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《邕州柳中丞作馬退山茅亭記》《滕縣公堂記》閱讀答案及翻譯

編輯: 路逍遙 關(guān)鍵詞: 高中古詩詞閱讀 來源: 逍遙右腦記憶
邕州柳中丞作馬退山茅亭記
冬十月,作新亭于馬退山之陽。不斫椽,不剪茨,不列墻,以白云為藩籬,碧山為屏風(fēng),
昭其儉也。
是山?①然起于莽蒼之中,馳奔云矗,亙數(shù)十百里,諸山來朝,勢(shì)若星拱。蓋天鐘秀于是,不限于遐裔也。然以壤接荒服②,俗參夷徼③,周王之馬跡不至,謝公之屐齒不及,巖徑蕭條,登探者以為嘆。
歲在辛卯,我仲兄以方牧之命,試于是邦。夫其德及故信孚,信孚故人和,人和故政多
暇。由是嘗徘徊此山,以寄勝概。乃壁乃涂,作我攸宇,于是不崇朝而木工告成。每風(fēng)止雨收,煙霞澄鮮,輒角巾鹿裘,率昆弟友生冠者五六人,步山椒而登焉。于是手揮絲桐,目送還云,西山爽氣,在我襟袖,以極萬類,攬不盈掌。
夫美不自美,因人而彰。蘭亭也,不遭右軍,則清湍修竹,蕪沒于空山矣。是亭也,僻
介閩嶺,佳境罕到,不書所作,使盛跡郁湮,是貽林間之愧。故志之。
(有刪改)
滕縣公堂記
君子之仕也,以其才易天下之養(yǎng)也。才有大小,故養(yǎng)有厚薄。茍有益于人,雖厲民以自養(yǎng)不為泰④。是故飲食必豐,車服必安,宮室必壯,使令之人必給,則人輕去其家而重去其國。如使衣食菲惡不如吾私,宮室弊陋不如吾廬,使令之人樸野不足不如吾僮奴,雖君子安之無不可者,然人之情所以去父母捐墳?zāi)苟h(yuǎn)游者,豈厭安逸而思勞苦也哉!至于宮室,蓋有所從受,而傳之無窮,非獨(dú)以自養(yǎng)也。今日不治,后日之費(fèi)必倍。而比年以來,所在務(wù)為儉陋,尤諱土木營造之功,欹⑤仄腐壞,轉(zhuǎn)以相付,不敢擅易一椽,此何義也?
滕,古邑也。在宋、魯之間,號(hào)為難治。庭宇陋甚,莫有葺者。非惟不敢,亦不暇。自
天圣元年,縣令太常博士張君太素,實(shí)始改作。凡五十有二年,而贊善大夫范君純粹,自公府掾謫為令,復(fù)一新之。公堂吏舍凡百一十有六間,高明碩大,稱子男邦君之居。而寢室未治,范君非嫌于奉己也,曰:“吾力有所未暇而已。”昔毛孝先、崔季?用事,士皆變易車服以求名,而徐公不改其常,故天下以為泰。其后世俗日以奢靡,而徐公固自若也,故天下以為嗇。君子之度一也,時(shí)自二耳。
元豐元年七月二十二日,尚書祠部員外郎直史館權(quán)知徐州軍事蘇軾記。
(有刪改)
[注]①?(zú):險(xiǎn)峻。②荒服:古代五服之一。指離京?二千五百里的地區(qū),為五服之中最遠(yuǎn)之地。③徼(jiào):邊界,邊涯。④泰:驕縱傲慢。⑤欹(qī):斜,傾側(cè)。
11.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是(
A.人和故政多暇和:和藹
B.則清湍修竹,蕪沒于空山矣修:高
C.蓋有所從受,而傳之無窮窮:窮盡
D.士皆變易車服以求名名:名聲
12.下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是(
A.①乃壁乃涂,作我攸宇②荊軻廢,乃引其匕首提秦王
B.①步山椒而登焉②朝濟(jì)而夕設(shè)版焉
C.①則人輕去其家而重去其國②則其好游者不能窮也
D.①不敢擅易一椽,此何義也②所以興懷,其致一也
13.以下六句話分別編為四組,全部屬于作者記事的一組是
①冬十月,作新亭于馬退山之陽②乃壁乃涂,作我攸宇
③夫美不自美,因人而彰④今日不治,后日之費(fèi)必倍
⑤縣令太常博士張君太素,實(shí)始改作⑥自公府掾謫為令,復(fù)一新之
A.①④⑥B.②③⑤C.①②⑤D.③④⑥
14.對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析,下列表述不正確的一項(xiàng)是
A.前文的作者在擔(dān)任地方官員的時(shí)候,在當(dāng)?shù)氐牡鸟R退山上修建了一座茅亭,每每天氣好的時(shí)候,就帶領(lǐng)兄弟、朋友、弟子等人登上茅亭,欣賞美好景色。
B.前文的作者認(rèn)為美麗的事物不是因?yàn)楸旧砻利惗劽,而要借助人的欣賞與活動(dòng)才得以揚(yáng)名。就像蘭亭,正是因?yàn)橛龅酵豸酥,它的美景才得以名揚(yáng)天下。
C.后文作者對(duì)當(dāng)時(shí)到處追求陋儉、特別避忌土木營造的做法不贊同。房子傾斜腐壞了,還把它交給后任,不敢擅自動(dòng)一根椽子,作者認(rèn)為這是不符合道理的。
D.后文作者認(rèn)為張?zhí)、范純粹兩位滕縣縣令修建滕縣公堂的做法和過去毛孝先、崔季?掌權(quán)管事時(shí)的徐公一樣,都不為時(shí)俗所左右,是值得人們稱贊的。
15.把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)是亭也,僻介閩嶺,佳境罕到,不書所作,使盛跡郁湮,是貽林間之愧。
(2)君子之仕也,以其才易天下之養(yǎng)也。才有大小,故養(yǎng)有厚薄。
(3)其后世俗日以奢靡,而徐公固自若也,故天下以為嗇。

參考答案
11. A(和:和睦,融洽)
12.B(都是句末語氣詞。A項(xiàng)①助詞,無義;②副詞,就。C項(xiàng)①代詞,他的;②指示代詞,那些。D項(xiàng)①句末語氣詞,用在疑問句句尾,加強(qiáng)疑問語氣;②句末語氣詞,表示肯定。)
13.C(③④兩句是議論)
14.A(擔(dān)任地方官員,在馬退山上修建亭子的是作者的二哥。)
15.(1)這座亭子,身處嶺南偏遠(yuǎn)之地,是美景但人跡罕至,(如果我)不記下(我仲兄)在這座山上建造的亭子的事,會(huì)使美好的景觀湮沒,這將留下愧對(duì)山林溪水的遺憾。
(2)有才干的君子做官,用他的才干換取天下的供養(yǎng)。才干有大小,所得供養(yǎng)也有厚薄。
(3)后來社會(huì)風(fēng)氣一天比一天奢靡,而徐邈還是和從前一樣,所以天下人以為他吝嗇。

【參考譯文】
邕州柳中丞作馬退山茅亭記
這年冬天十月份,在馬退山的南面修建了一個(gè)新亭子。(亭子)沒有砍削椽子,沒有修剪亭頂上的茅草,沒有修建四周的墻,把白云當(dāng)作籬笆,青山當(dāng)作屏風(fēng),來彰顯它的儉樸。
這座山高高聳立在茫茫群山之中,直插云霄,綿延幾十近百里,四周群山朝向著它,那情形好像眾星拱月。大自然秀美之景聚集在這,不被地處邊遠(yuǎn)而阻隔。但因?yàn)檫@兒與荒僻之地接壤,風(fēng)俗與東部邊界之地夾雜,周穆王的遠(yuǎn)游之馬未曾來過,謝靈運(yùn)的足跡也沒到過這里,山路寂寥冷落,登山探尋的人也為此而慨嘆。
辛卯年(元和六年),我二哥獲命擔(dān)任當(dāng)?shù)亻L官,來到這個(gè)地方試任。因?yàn)樗麑?shí)施德治所以得到百姓的信任,得到信任就政通人和,政通人和就有更多閑暇時(shí)間。因此他常常流連于馬退山,寄懷于這里的美景。(他)就筑圍墻涂泥漿,建造自己安適的房屋,因此,在很短時(shí)間內(nèi)就建造完成了。每當(dāng)風(fēng)停雨駐,空氣清新的時(shí)候,(他)就戴上頭巾穿上便服,帶領(lǐng)兄弟朋友弟子五六人,爬上山頂?shù)巧厦┩ぁ#ㄋ麄儯┚褪謴椫,眼望著環(huán)繞身邊的流云,日落時(shí)的美妙景象,在我胸懷之中,遠(yuǎn)處的自然萬物,收攬過來還放不滿手心。
美麗的事物不是因?yàn)楸旧砻利惗劽,而要借助人(的欣賞與活動(dòng))才得以揚(yáng)名。(比如)蘭亭,如果沒有遇到王羲之,那么它清澈的急流和修長的竹子,也將荒蕪和隱沒在空山之中了。這座亭子,身處嶺南偏遠(yuǎn)之地,是美景但人跡罕至,(如果我)不記下(我仲兄)在這座山上建造的亭子的事,會(huì)使美好的景觀湮沒,這將留下愧對(duì)山林溪水的遺憾。所以寫下這篇記。

滕縣公堂記
有才干的君子做官,用他的才干換取天下的供養(yǎng)。才干有大小,所得供養(yǎng)也有厚薄。如若有利于他人,即使損害百姓供養(yǎng)自己也不算是驕縱奢侈。所以飲食必須豐富,車輛服飾必須安適,宮室必須壯觀,役使的人必須供給,士人就會(huì)以離開他的家為輕而以離開他的官署為重。如若衣食較差不如我私家,宮室蔽陋不如我家房屋,役使的人樸野不如我的童仆,即使做官的人感到安慰認(rèn)為沒有什么不可以的,可是人情愿離開父母拋棄祖先墳?zāi)苟诌h(yuǎn)游的原因,難道是厭惡安逸而盼著勞苦?至于官府的宮室,大抵是從前任那里接受來的,并且要不斷地傳給后任,不只是用來奉養(yǎng)自己的。(宮室壞了,)今日不及時(shí)整治,以后所用費(fèi)用定會(huì)成倍增加?墒墙暌詠,到處追求因陋就儉,特別避忌土木營造的工程,即使房子傾斜了、腐壞了,轉(zhuǎn)身就把它交給后任,不敢擅自動(dòng)一根椽子,這是什么道理呢?
滕縣,是古老的城邑。處在宋國和魯國之間,以難以治理著稱。官署房屋非常簡陋,沒有人去修葺。不只是不敢,也沒有閑暇。從天圣元年開始,縣令太常博士張?zhí)兀瑢?duì)官署進(jìn)行擴(kuò)建改造。五十二年后,贊善大夫范純粹,由公府掾貶為藤縣令,又一次整修翻新。藤縣公堂共有吏舍一百一十六間,高大明亮,號(hào)稱是子男邦君的居所。然而寢室沒有修建,范純粹君不是對(duì)于奉養(yǎng)自己進(jìn)行避嫌,他說:“(這只不過是)我的精力沒有顧得上罷了。”過去毛孝先、崔季?管事,士人都改變自己的車馬服飾來求取名聲,而徐邈不改變他平常的樣子,所以天下人以為他驕縱奢侈。后來社會(huì)風(fēng)氣一天比一天奢靡,而徐邈還是和從前一樣,所以天下人以為他吝嗇。君子的尺度只有一個(gè),而時(shí)俗的尺度有兩個(gè)罷了。
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