景春①曰：“公孫衍②、張儀③豈不誠(chéng)④大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄⑤”
孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠⑥也，父命之；女子之嫁也，母命
之，往送之門(mén)，戒之曰：‘往之女⑦家，必敬必戒，無(wú)違夫子！’以順為正⑧者，妾婦之
道⑨也。
居天下之廣居， 立天下之正位，行天下之大道⑩。得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道
。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫�！�
(節(jié)選自《孟子 滕文公下》)
[注釋]①景春：人名，縱橫家，與孟子同時(shí)代的人。②公孫衍：人名，即魏國(guó)人犀首，戰(zhàn)
國(guó)時(shí)縱橫家，著名說(shuō)客。③張儀：魏國(guó)人，秦惠王時(shí)任秦相，他主張連橫，瓦解六國(guó)的合
縱，使六國(guó)臣服于秦國(guó)。④誠(chéng)：確實(shí)的，真正的。⑤熄：同“息”，平息。⑥冠：名詞用
做動(dòng)詞。古代男子到二十歲時(shí)，舉行加冠禮，表示已成為成年人。⑦女：同“汝”，你。
⑧正：原則，準(zhǔn)則。⑨妾婦之道：婦人之道，這里是蔑視的說(shuō)法。⑩廣居、正位、大道：
朱熹注釋為：廣居，仁也；正位，禮也；大道，義也。
（1）翻譯畫(huà)線語(yǔ)句。
居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。
（2）儒家經(jīng)典話語(yǔ)“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”與文中哪句話相近？
（3）本文反駁的觀點(diǎn)是什么？運(yùn)用什么方法進(jìn)行反駁的？
（4）能從學(xué)過(guò)的課文或平常的閱讀中再默寫(xiě)出一句孟子圣言嗎？
15．（1）則應(yīng)該住在“仁”這所天下最寬廣的住宅里，站在“禮”這個(gè)天下最正確的位
置上，走在“義”這條天下最光明的大道上。
（2）得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道
（3）“一怒而諸侯懼， 安居而天下熄”為大丈夫；從反面切入，舉例論證、對(duì)比論證進(jìn)
行強(qiáng)有力的反駁。
（4）示例：①生于憂患而死于安樂(lè)也 ②老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼
③我善養(yǎng)吾浩然之氣 ④民為貴，社稷次之，君為輕。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/shici/1143013.html
相關(guān)閱讀：李清照《鷓鴣天?桂花》閱讀練習(xí)及答案
《大唐新語(yǔ)?狄仁杰》閱讀練習(xí)及答案【附譯文】
潘閬《酒泉子》閱讀練習(xí)及答案
詩(shī)歌鑒賞之分析評(píng)價(jià)詩(shī)歌內(nèi)容主旨方法與步驟及案例
古詩(shī)鑒賞之答抒情方法題的規(guī)范方法及練習(xí)答案