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于武陵《贈賣松人》閱讀答案及賞析

編輯: 路逍遙 關(guān)鍵詞: 高中古詩詞閱讀 來源: 逍遙右腦記憶
古代詩歌閱讀( 11分) 贈賣松人 于武陵[注] 入市雖求利,憐君意獨真。 欲將寒澗樹,賣與翠樓人。 瘦葉幾經(jīng)雪, 淡花應(yīng)少春 。 長安重桃李,徒染六街塵! [注] 據(jù)《唐才子傳》稱, 古代詩歌閱讀(11分)
贈賣松人
于武陵[注]
入市雖求利,憐君意獨真。
欲將寒澗樹,賣與翠樓人。
瘦葉幾經(jīng)雪,
淡花應(yīng)少春
。
長安重桃李,徒染六街塵!
[注]
據(jù)《唐才子傳》稱,于武陵在唐宣宗大中間嘗舉進士,不稱意,攜書與琴,往來商洛、巴蜀間,或隱于卜中,存獨醒之意。
8.這首詩的第二聯(lián)運用了什么藝術(shù)手法?有什么作用? (5分)
對比,“寒澗”與“翠樓”,一個荒寒一個繁華形成鮮明對比(3分,如果只答手法,沒有解釋,只給2分;如果沒有明確答出手法,而是融合在具體分析中,且解說適當,也可給3分);突出了松樹生長環(huán)境的惡劣,以及“松”與“翠樓人”之間地位、境遇的巨大差別,暗示賣松人向翠樓人賣松求利不合時宜,為規(guī)勸賣松人做鋪墊。(作用2分;四個要點,答出一個給1分,答出任意兩個、意思對即可)
或:比喻(象征、托物言志)、借代,以寒澗樹比喻(象征)貧寒之士,以“翠樓人”代權(quán)貴之人;[3分,如果只答手法(“比喻”、“借代”各占1分),沒有解釋,只給2分;如果沒有明確答出手法,而是融合在具體分析中,且解說適當,也可給3分]把貧寒之士比喻為“寒澗樹”,形象地表現(xiàn)了其地位的卑微、境遇的凄涼;而想把“寒澗樹”賣給“翠樓人”,委婉地表達了貧寒之士希望得到權(quán)貴賞識重用之意。(作用2分;兩個要點,答出一個給1分,意思對即可)
9.這首詩寄托了詩人怎樣的情感?請簡要分析。(6分)
這首詩寄托了詩人對不識人才、只喜歡趨時媚俗的權(quán)貴的諷刺;對像松樹那樣正直高雅卻淪落下層、不被重視的貧寒之士的憐惜;對爭榮小人春風(fēng)得意,正直人士卻不得重用這一不公平社會現(xiàn)象的憤懣;以及因?qū)ΜF(xiàn)實有了清醒認識而不求榮利、潔身自好的高潔情懷。[6分;答出一點給3分(需有簡要分析),答出任意兩點、意思對即可]
作品鑒賞
唐代的長安是高門貴族豪華競逐的地方。買花是當時貴族社會的一種風(fēng)尚。“一叢深色花,十戶中人賦”(白居易《買花》),利之所在,人必趨之。在待價而沽的濃香艷色中,居然連“瘦葉”、“淡花”的松樹也出現(xiàn)了;于是詩人產(chǎn)生了感慨,嘆息賣樹人這種行為的不合時宜。
本來,松樹是耐寒的樹木,生長在深山大谷之中,蔥郁輪?,氣勢凌云。人們稱贊它有崇高的品德,所謂“歲寒,然后知松柏之后凋也”。“草木有本心,何求美人折?”(張九齡《感遇》)賣松人為了求利,才把它送到長安,希望“賣與翠樓人”。這些富貴人家看慣了寵柳嬌花,對松樹的“瘦葉”、“淡花”的外表,是不屑一顧的。這樣,松樹崇高的美學(xué)價值在這種場合之中,就不會為人們所認識。翠樓人不愛寒澗樹,賣松人的主觀愿望和客觀的社會需要很不一致。即使松樹得售于翠樓人,這時,它失去了原來生長的土壤,就不能托根了。在微婉的詞句中,表明松樹是大不該被送到長安來尋求買主。
詩人慨嘆的是長安只能夠欣賞夭艷的桃李,松樹的價值當然不被認識;但是賣松人不賣春花,只賣青松,似乎是認識到松樹的美的價值了,可惜他不懂得這個社會。無怪乎所得的結(jié)果,只能使寒澗青松徒為六街塵染而已。
用意很微婉,松樹也只是一個比喻。詩人所諷諭的是:一切像松樹似的正直而有才能的人,不用到長安來謀求出路,決不會得到這個朝廷掌權(quán)的人的重視,因為他們所需要的是像桃李一樣趨時媚俗的人。這首詩對當時的社會是諷刺,對賣松樹人是曉諭,是勸告;而那種不希求榮利的心情,卻是詩人的自寓。
據(jù)《唐才子傳》稱:“于武陵名鄴,以字行,……大中(唐宣宗號,公元847─860)時,嘗舉進士,不稱意,攜書與琴,往來商洛、巴蜀間,或隱于卜中,存獨醒之意。”這個決棄了長安的榮名利祿的人,因為平素有所蓄積于心,通過賣松這件事而寫出了這首別具一格的諷刺詩來。[1]
作者簡介
于武陵
唐代詩人。名鄴,以字行。約咸通(唐懿宗號,公元860—874)前后在世。中唐詩人,曾考取進士。一生仕途不達遍游天下。嘗往來商洛、巴蜀間。欲隱瀟湘,未果,后終老嵩陽別墅!度圃姟反嫫湓娨痪。

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