詩(shī)歌鑒賞動(dòng)靜結(jié)合
詩(shī)歌鑒賞中的動(dòng)靜結(jié)合手法例說(shuō)：下面是2005年全國(guó)卷Ⅲ的詩(shī)歌鑒賞題及答案：《雨后池上》劉?bān 一雨池塘水面平，淡磨明鏡照檐楹。東風(fēng)忽起垂楊舞，更作荷心萬(wàn)點(diǎn)聲。試從“靜”與“動(dòng)”的角度對(duì)這首詩(shī)進(jìn)行賞析。參考答案：一、二句以“水面平”、“明鏡”、“照檐楹”等寫(xiě)出了荷花池塘雨后幽美迷人的靜態(tài)。三、四句用“忽起”、“垂楊舞”及垂楊葉上的雨滴被風(fēng)吹到荷葉上發(fā)出的“萬(wàn)點(diǎn)”聲響等，表現(xiàn)了雨后池塘上的一種動(dòng)態(tài)美。詩(shī)既寫(xiě)出了靜態(tài)，又寫(xiě)出了動(dòng)態(tài)，以靜顯動(dòng)，又以動(dòng)襯靜，動(dòng)靜結(jié)合，組成了一幅雨后池塘春景圖。本題涉及的是古典詩(shī)歌常見(jiàn)表現(xiàn)手法中的動(dòng)靜手法。由于山川景物有動(dòng)態(tài)有靜態(tài)，動(dòng)態(tài)是指景物處于運(yùn)動(dòng)中的形態(tài)、神態(tài)和音響；靜態(tài)是指景物處于相對(duì)靜止時(shí)的形態(tài)和神態(tài)。動(dòng)態(tài)和靜態(tài)包含了景物存在的全部態(tài)勢(shì)和主要特征，寫(xiě)靜態(tài)，便于顯現(xiàn)事物的外形，卻容易使文章呆滯，寫(xiě)動(dòng)態(tài)，利于傳達(dá)事物的精神，卻又可能失去穩(wěn)定，因而，詩(shī)人在描寫(xiě)景物時(shí)，往往把靜態(tài)與動(dòng)態(tài)的景物描寫(xiě)構(gòu)想在同一個(gè)意境中，構(gòu)成一種情趣，使動(dòng)靜結(jié)合，相得益彰，形成“應(yīng)物象形”、“氣韻生動(dòng)”的藝術(shù)效果。因此，動(dòng)靜手法指的就是在一首詩(shī)中既寫(xiě)動(dòng)態(tài)，又寫(xiě)靜態(tài)。從考察角度看，常見(jiàn)如下幾種：
①化動(dòng)為靜，以靜寫(xiě)動(dòng)：就是把運(yùn)動(dòng)的事物當(dāng)作靜止的事物來(lái)寫(xiě),想象并描寫(xiě)出動(dòng)態(tài)事物在靜止時(shí)的形態(tài)和神態(tài)。如李白的《望廬山瀑布》“遙看瀑布掛前川”寫(xiě)出了遙看瀑布的第一眼形象，將流動(dòng)的水當(dāng)作靜止的布，瀑布像一條巨大的白練掛在山間，一個(gè)“掛”字化動(dòng)為靜，生動(dòng)形象，活靈活現(xiàn)。
②化靜為動(dòng)，以動(dòng)寫(xiě)靜：就是把靜止的事物當(dāng)作運(yùn)動(dòng)的事物來(lái)寫(xiě),想象并描寫(xiě)出靜態(tài)事物在運(yùn)動(dòng)時(shí)的形態(tài)和神態(tài)。如王安石《書(shū)湖陰先生壁》中的“兩山排闊送青來(lái)”，一個(gè)“送”字，把靜止的山給寫(xiě)活了。
③動(dòng)靜結(jié)合，相映成趣：就是同時(shí)描寫(xiě)靜態(tài)的事物和動(dòng)態(tài)的事物,讓靜景動(dòng)景相輔相成，相得益彰，相映成趣。如杜甫《漫成一首》,“沙頭宿鷺聯(lián)拳靜，船尾跳魚(yú)撥剌鳴”兩句，就是視覺(jué)之靜與聽(tīng)覺(jué)之動(dòng)的巧妙結(jié)合。
④以動(dòng)襯靜：即通過(guò)描寫(xiě)、渲染動(dòng)態(tài)，反襯靜態(tài)，突出靜態(tài)，是反襯手法的一種。如賈島《題李凝幽居》全詩(shī)所繪景致十分幽靜，其中的名句“僧敲月下門(mén)”，一個(gè)“敲”字動(dòng)感十足，有動(dòng)作有聲音，以動(dòng)襯靜，以響襯靜，在月夜寂靜之境中，一陣“敲”來(lái)，反而更顯的環(huán)境寂靜，更精確地描繪出了詩(shī)意；王籍《入若耶溪》中的“蟬噪林欲靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”，則是以響襯靜的典范。
⑤以靜襯動(dòng)：即通過(guò)描寫(xiě)、渲染靜態(tài)，反襯動(dòng)態(tài)，突出動(dòng)態(tài)，是反襯手法的一種。如唐·李頎《琴歌》一詩(shī)中：“一聲已動(dòng)物皆靜，四座無(wú)言星欲稀。”這是寫(xiě)聽(tīng)彈琴時(shí)對(duì)音樂(lè)美的感受，從聽(tīng)覺(jué)來(lái)寫(xiě)，以靜襯動(dòng)，而下句說(shuō)繁星在聽(tīng)琴聲時(shí)都悄悄隱去，足見(jiàn)聽(tīng)琴者早已陶醉在音樂(lè)美中，時(shí)間的推移之感被忘卻得無(wú)影無(wú)蹤。
⑥以動(dòng)襯動(dòng)：就是用運(yùn)動(dòng)的事物來(lái)襯運(yùn)動(dòng)的事物（包括把靜止的事物當(dāng)作運(yùn)動(dòng)的事物）。如蘇軾《江上看山》：“船上看山走如馬，倏乎過(guò)去數(shù)百群。前山槎牙忽變態(tài)，后嶺雜沓如驚奔。仰看微徑斜繚繞，上有行人高縹緲。舟中舉手欲與言，孤帆南去如飛鳥(niǎo)。”按理，人立舟中，舟是動(dòng)的，山是靜的，而作者卻反轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，賦予山以運(yùn)動(dòng)，讓群山在眼前飛馳，看眾嶺在身后驚奔，全詩(shī)呈現(xiàn)出一種輕快而壯美的律動(dòng)。⑦動(dòng)靜互襯：就是即描寫(xiě)運(yùn)動(dòng)的事物又描寫(xiě)靜止的事物，二者相互襯托。如辛棄疾《西江月·明月別枝驚鵲》，明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。稻花香里說(shuō)豐年，聽(tīng)取蛙聲一片。 七八個(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前，舊時(shí)茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪橋忽見(jiàn)。上闋著重于“面”的渲染，一、二兩句靜中有動(dòng)，而偏重于靜境的描繪，鵲驚、蟬鳴，則愈益顯出環(huán)境的幽靜；三、四兩句動(dòng)靜交混，而著重于動(dòng)境的點(diǎn)染，蛙聲一片，稻香一片，又鬧又靜，烘托出一片濃郁的“豐年”喜慶氣氛。下闋一、三兩句寫(xiě)靜，二、四兩句寫(xiě)動(dòng)。全詞挑選了明月、驚鵲、清風(fēng)、鳴蟬、稻花、蛙聲、星斗、夜雨、茅店、溪橋等典型的農(nóng)村景物，以動(dòng)襯靜，以靜襯動(dòng)，動(dòng)靜相映，構(gòu)成了一幅夜色清幽、氣氛恬靜，富有野趣、豐收在望，歡快活潑、優(yōu)美動(dòng)人的江南鄉(xiāng)村月夜圖。

針對(duì)性訓(xùn)練：一、閱讀下面的詩(shī)歌，回答后面的問(wèn)題。
江上看山·蘇軾
船上看山走如馬，倏乎過(guò)去數(shù)百群。前山槎牙忽變態(tài)，后嶺雜沓如驚奔。仰看微徑斜繚繞，上有行人高縹緲。舟中舉手欲與言，孤帆南去如飛鳥(niǎo)。
江上看山·蘇轍?
朝看江上枯崖山，憔悴荒村赤如赭。暮行百里一回頭，落日孤去靄新畫(huà)。前山更新色更深，誰(shuí)知可愛(ài)信如今。惟有巫山最濃秀，依然不負(fù)遠(yuǎn)來(lái)人。
1.這是蘇氏兄弟在游三峽時(shí)寫(xiě)的同題詩(shī)，都是寫(xiě)江上看山，但描寫(xiě)的方法不同，說(shuō)說(shuō)其不同點(diǎn)。

一鷺圖·劉羽
芳草垂楊蔭碧流，雪衣公子立芳洲。一生清意無(wú)人識(shí)，獨(dú)向斜陽(yáng)嘆白頭。
2.請(qǐng)你從表現(xiàn)手法的角度對(duì)詩(shī)中的第一句作簡(jiǎn)要賞析。

蘭溪棹歌·戴叔倫
涼月如眉掛柳灣,越中山色鏡中看。蘭溪三日桃花雨,半夜鯉魚(yú)來(lái)上灘。
3.本詩(shī)前兩句與后兩句均為寫(xiě)景，在表現(xiàn)手法上有何不同點(diǎn)??

[雙調(diào)]雁兒落兼得勝令 退隱·張養(yǎng)浩
云來(lái)山更佳，云去山如畫(huà)，山因云晦明，云共山高下。依仗立云沙，回首見(jiàn)山家。野鹿眠山草，山猿戲野花。云霞，我愛(ài)山無(wú)價(jià)�？磿r(shí)行踏，云山也愛(ài)咱。
4.這首曲子的一、二句中用了“來(lái)”“去”二字，有人說(shuō)用得很好，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)好在何處？

村行·王禹?
馬穿山徑菊初黃，信馬悠悠野興長(zhǎng)。萬(wàn)壑有聲含晚籟，數(shù)峰無(wú)語(yǔ)立斜陽(yáng)。棠梨葉落胭脂色，蕎麥花開(kāi)白雪香。何事吟余忽惆悵，村橋原樹(shù)似吾鄉(xiāng)。
5.賞析第二聯(lián)。

望天門(mén)山·李白 天門(mén)中斷楚江開(kāi)，碧水東流至此回。兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái)。
6.有人評(píng)論此詩(shī)“運(yùn)筆如神”，試選擇一句進(jìn)行賞析。

鳥(niǎo)鳴澗·王維
人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中。
7.就本詩(shī)的表現(xiàn)手法進(jìn)行簡(jiǎn)要賞析。

鹿柴·王維
空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響。返景入深林，復(fù)照青苔上。
8.試分析這首詩(shī)的表現(xiàn)方法。

鵲橋仙 夜聞杜鵑·陸游
茅檐人靜，蓬窗燈暗，春晚連江風(fēng)雨。林鶯巢燕總無(wú)聲，但月夜、常啼杜宇。催成清淚，驚殘孤夢(mèng)，又揀深枝飛去。故山猶自不堪聽(tīng)，況半世、飄然羈旅。
9.這首詞運(yùn)用了多種表現(xiàn)手法,試就其中一點(diǎn)作簡(jiǎn)要分析。

參考答案：
1.蘇軾詩(shī)著重動(dòng)態(tài)描寫(xiě)，以動(dòng)襯動(dòng)，以動(dòng)寫(xiě)靜，節(jié)奏急促、迅捷。蘇轍詩(shī)著重靜態(tài)描寫(xiě)；層層鋪墊，注重色彩；節(jié)奏舒緩從容。
2.首句，以“芳草”、“垂楊”、“碧流”組合成一幅春意盎然的畫(huà)面，有聲有色，動(dòng)靜結(jié)合，以優(yōu)美的背景烘托白鷺美好的形象。
3.前兩句著重整體描畫(huà)，寫(xiě)靜景；后兩句著重個(gè)體(雨、魚(yú))，寫(xiě)動(dòng)態(tài)。
4.既寫(xiě)出了山的動(dòng)態(tài)，又寫(xiě)出了山色變化，更表現(xiàn)了云、山的渾然一體。
5.“萬(wàn)壑有聲含晚籟”，實(shí)質(zhì)指萬(wàn)壑涵蓋所有的聲音，突出了晚籟之靜；“數(shù)峰無(wú)語(yǔ)立斜陽(yáng)”，數(shù)峰本無(wú)語(yǔ)，這里經(jīng)過(guò)強(qiáng)調(diào)，反而暗示數(shù)峰欲言又止，同樣寫(xiě)出了一個(gè)靜字，實(shí)為以動(dòng)寫(xiě)靜的典范。
6. 李白以“天門(mén)中斷楚江開(kāi)”寫(xiě)出了水神奇的動(dòng)，力量巨大，一個(gè)“開(kāi)”字，楚江仿佛成了有巨大生命力的事物，顯示出沖決一切阻礙的神奇力量，而天門(mén)山也似乎默默地為它讓出了一條通道；又用“碧水東流至此回”寫(xiě)出了山雄奇險(xiǎn)峻的靜，強(qiáng)大力量的靜；然后又用“兩岸青山相對(duì)出”寫(xiě)靜，靜中有動(dòng)，“出”字使本來(lái)靜止不動(dòng)的山帶上了動(dòng)態(tài)美，“出”字不但逼真地表現(xiàn)了在舟行過(guò)程中“望天門(mén)山”時(shí)天門(mén)山特有的姿態(tài)，而且寓含了舟中人的新鮮喜悅之感；“孤帆一片日邊來(lái)”寫(xiě)動(dòng)，動(dòng)中有靜，傳神地描繪出孤帆乘風(fēng)破浪，越來(lái)越靠近天門(mén)山的情景，和詩(shī)人欣睹名山勝景、目接神馳的情狀；全詩(shī)動(dòng)靜相襯，有力量的對(duì)抗，有寧?kù)o與和諧，運(yùn)筆如神。
7.這首詩(shī)通過(guò)描寫(xiě)花落、月出、鳥(niǎo)鳴這些動(dòng)景, 用“時(shí)”來(lái)修飾“鳴”，寫(xiě)鳥(niǎo)鳴的時(shí)起時(shí)落，時(shí)有時(shí)無(wú)，從聽(tīng)覺(jué)上寫(xiě)出了動(dòng)與靜的變化，使動(dòng)與靜和諧地融為一體，營(yíng)造出春天的山谷中的一派生機(jī),而這些動(dòng)景更襯托出一片靜謐的意境,以動(dòng)襯靜,韻味無(wú)窮。
8.作者寫(xiě)出了空山的寧?kù)o,幽深。作者在渲染空山的靜時(shí)采用了以鬧襯靜(人語(yǔ)響——空山)的方法外,還用了以動(dòng)景襯靜景的方法：返影(斜陽(yáng)返照)寧?kù)o詳和,靜靜地照在深林里的青苔上,更顯深林的幽與靜——以“返影”襯空山的幽靜。
9.答案一:這首詞運(yùn)用了“起興”手法,先寫(xiě)杜鵑的鳴叫,從而引出羈旅之人的愁思和感慨。答案二:這首詞運(yùn)用了襯托(或反襯)的表現(xiàn)手法,以夜闌人靜,林鶯巢燕無(wú)聲,襯托杜鵑的啼鳴,突出了由杜鵑鳴叫傳遞出來(lái)的悲涼。答案三:這首詞運(yùn)用了借景抒情的表現(xiàn)手法,借春夜風(fēng)雨淋漓,人靜燈暗,鶯燕無(wú)聲,唯有杜鵑悲鳴的自然之景觸發(fā)身世蒼茫、半生飄零的羈旅之人悲涼、寂寞的情感。

本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/shici/1146677.html

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