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古詩歌手法賞析之虛實(shí)結(jié)合專題練習(xí)及解答分析

編輯: 路逍遙 關(guān)鍵詞: 古詩文閱讀 來源: 逍遙右腦記憶
虛實(shí)結(jié)合
詩歌鑒賞中,最讓學(xué)生頭疼的就是手法分析題。原因之一,就在于學(xué)生缺乏手法知識(shí)儲(chǔ)備,鑒于此,有了細(xì)講詩歌手法的念頭。本篇主要講講詩歌的常用表現(xiàn)手法之一——虛實(shí)相生。
一、什么是“虛”與“實(shí)”
古詩的“虛”,指直覺中看不見摸不著,卻又能從字里行間體味出的那些虛象和空靈的境界;“實(shí)”則是指客觀世界中存在的實(shí)象、實(shí)事、實(shí)境。
二、古詩中的“虛”“實(shí)”運(yùn)用
1、眼前之景為實(shí),想象虛構(gòu)構(gòu)之景為虛。
以《雨霖鈴》為例:
寒蟬凄切,對(duì)長(zhǎng)亭晚,驟雨初歇。都門帳飲無緒,留戀處,蘭舟催發(fā),執(zhí)手相年淚眼,竟無語凝噎。
這些詩句,寫的都是眼前的實(shí)景實(shí)事實(shí)情,是“虛”。
念去去,千里煙波,暮靄沉沉楚天闊。
這三句,則是半虛半實(shí)。
今宵酒醒何處,楊柳岸,曉風(fēng)殘?jiān)隆?br />這三句,是想象之景,屬虛寫。
2、現(xiàn)實(shí)之景為實(shí),已逝之景之境、神仙鬼怪世界和夢(mèng)境為虛。
以《念奴嬌·赤壁懷古》為例:
亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪。
這是蘇軾游黃崗城外的赤鼻磯所見到的景象,當(dāng)算是“實(shí)”。
羽扇綸巾,談笑間,檣櫓灰飛煙滅。
這三句,再現(xiàn)了火燒赤壁這一歷史畫面,顯然不是發(fā)生在眼前的實(shí)景,故屬虛寫。
3、形象為實(shí),抽象為虛;有限為實(shí),無限為虛。
以《虞美人》為例:
一江春水向東流。
這一句,寫愁緒。愁緒本是很抽象,李煜卻將之化成了“一江春水”氣勢(shì)洶涌,不可遏止,化抽象為形象,化虛為實(shí).
又如《游園不值》:
春色滿園關(guān)不住,一枝紅杏出墻來。
這兩句,以少勝多,以有限之紅杏表現(xiàn)無限之春意。這是化實(shí)為虛。
4、側(cè)面為實(shí),正面為虛。
以馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》:
小橋流水人家。
這一句子以溫馨景象,反襯人的孤獨(dú)、凄涼的心境。
三、虛實(shí)結(jié)合在古詩中的作用
清朝唐彪在《讀書作文譜》中說得很精辟:“文章非實(shí)不足以闡發(fā)義理,非虛不足以搖曳神情,故虛實(shí)常宜相濟(jì)也。”鑒于詩詞篇幅十分短小,容量有限,詩人謀求虛實(shí)結(jié)合,虛實(shí)相生,趣味、詩韻俱存,使其內(nèi)涵豐富,外延無邊。
如:杜甫的《聞官軍收河南河北》:
劍外忽傳收薊北,初聞涕淚滿衣裳。
卻看妻子愁何在,漫卷詩書喜欲狂。
白日放歌須縱酒,青春作伴好還鄉(xiāng)。
即從巴峽穿巫峽,便下襄陽向洛陽。
前兩聯(lián)寫實(shí)。詩人初聞蜀中大地“收薊北”,意味著盤踞八年的“安史之亂”老巢被摧毀,杜甫禁不住“涕淚滿衣裳”!這是悲極而喜而又喜極而悲!他回頭看看與自己一同飽受戰(zhàn)亂苦難的妻子兒女,她們哪里還有愁云?遂卷起詩書,與家人同喜同樂!“收薊北、涕淚滿衣裳、卻看、漫卷詩書”都是突然之間“喜欲狂”的生活真實(shí)!
  后兩聯(lián)寫虛。我們“放歌”、“縱酒”歡慶勝利,共慶失土的收復(fù);我們煥發(fā)青春,返老還童,與年少的兒女作伴還鄉(xiāng),告別流離失所的生活。詩人雖然此時(shí)身在異域,思緒早已鼓翼而飛,沿著涪江入嘉陵江,穿巴峽入長(zhǎng)江,再出巫峽至襄陽,轉(zhuǎn)向洛陽還故鄉(xiāng)。詩人回家暢想曲的節(jié)奏輕快、和諧,地點(diǎn)轉(zhuǎn)換讓人目不暇接!此時(shí)杜甫的感情,如洪峰迭起,向前奔涌,一瀉千里。
  假如沒有這兩句虛筆,一路實(shí)寫到底,就難以表現(xiàn)詩人乍聞勝利消息時(shí)的喜極心情和急欲趕路返鄉(xiāng)的愿望!此詩之所以被譽(yù)為“杜甫生平快詩”,關(guān)鍵之一在于虛實(shí)妙合!虛寫尤不可缺,恰如王世貞《藝苑卮言》所云:“前疏者后必密,半闊者半必細(xì),一實(shí)者一必虛。”
總的來說,虛實(shí)結(jié)合,可大大豐富詩中的意象,開拓詩中的意境,為讀者提供廣闊的審美空間,充實(shí)人們的審美趣味。有時(shí)能形成強(qiáng)烈的對(duì)比,有時(shí)能形成渲染烘托,從而突出詩歌的中心。
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