蘇軾
漢用陳平計(jì)，間疏楚君臣，項(xiàng)羽疑范增與漢有私，稍?shī)Z其權(quán)。增大怒曰：“天下事大定矣，君王自為之，愿賜骸骨，歸卒伍。”未至彭城，疽發(fā)背死。
蘇子曰：“增之去，善矣。不去，羽必殺增。獨(dú)恨其不早爾。”然則當(dāng)以何事去？增勸羽殺沛公，羽不聽(tīng)，終以此失天下，當(dāng)以是去耶？曰：“否。增之欲殺沛公，人臣之分也；羽之不殺，猶有君人之度也。增曷為以此去哉？《易》曰：‘知幾其神乎！’《詩(shī)》曰：‘如彼雨雪，先集為霰。’增之去，當(dāng)于羽殺卿子冠軍時(shí)也。”
陳涉之得民也，以項(xiàng)燕。項(xiàng)氏之興也，以立楚懷王孫心；而諸侯之叛之也，以弒義帝。且義帝之立，增為謀主矣。義帝之存亡，豈獨(dú)為楚之盛衰，亦增之所與同禍福也；未有義帝亡而增獨(dú)能久存者也。羽之殺卿子冠軍也，是弒義帝之兆也。其弒義帝，則疑增之本也，豈必待陳平哉？物必先腐也，而后蟲(chóng)生之；人必先疑也，而后讒入之。陳平雖智，安能間無(wú)疑之主哉？
吾嘗論義帝，天下之賢主也。獨(dú)遣沛公入關(guān)，而不遣項(xiàng)羽；識(shí)卿子冠軍于稠人之中，而擢為上將，不賢而能如是乎？羽既矯殺卿子冠軍，義帝必不能堪，非羽弒帝，則帝殺羽，不待智者而后知也。增始勸項(xiàng)梁立義帝，諸侯以此服從。中道而弒之，非增之意也。夫豈獨(dú)非其意，將必力爭(zhēng)而不聽(tīng)也。不用其言，而殺其所立，羽之疑增必自此始矣。
方羽殺卿子冠軍，增與羽比肩而事義帝，君臣之分未定也。為增計(jì)者，力能誅羽則誅之，不能則去之，豈不毅然大丈夫也哉？增年七十，合則留，不合即去，不以此明去就之分，而欲依羽以成功，陋矣！雖然，增，高帝之所畏也；增不去，項(xiàng)羽不亡。亦人杰也哉！
4．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）
A. 漢用陳平計(jì)，間疏楚君臣 疏遠(yuǎn)
B. 陳平雖智，安能間無(wú)疑之主哉 離間
C. 羽既矯殺卿子冠軍 假托君王之命
D. 人臣之分也 職責(zé)
5．下列句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（3分）（ ）
A. 增之去，善矣 晉，何厭之有
B. 羽不聽(tīng)，終以此失天下 木欣欣以向榮
C. 非羽弒帝，則帝殺羽 非死則徙耳
D. 而欲依羽以成功 君子博學(xué)而日參省乎己
6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）
A. 文中引用《易》和《詩(shī)》中的話，其作用是以此為論據(jù)，證明范增若能見(jiàn)微知著的話，那他早就該離項(xiàng)羽而去了。
B. 蘇軾認(rèn)為范增應(yīng)在項(xiàng)羽殺上將卿子冠軍時(shí)就離他而去，因?yàn)榍渥庸谲姷匚辉陧?xiàng)羽之上，若項(xiàng)羽不殺卿子冠軍，也必不會(huì)容納足智多謀的范增。
C. 蘇軾認(rèn)為擁立義帝，范增實(shí)為主謀。義帝的存亡，豈止決定楚國(guó)的盛衰；范增也與此禍福相關(guān)。絕沒(méi)有義帝被殺，而單單范增能夠長(zhǎng)久得生的道理。
D. 蘇軾評(píng)論義帝，稱他是天下的賢君，僅僅是派遣沛公入關(guān)而不派遣項(xiàng)羽，在稠人廣眾之中識(shí)別宋義并且提拔他做上將軍這兩件事，就可以說(shuō)明這一點(diǎn)。
7．把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）
（1）為增計(jì)者，力能誅羽則誅之，不能則去之，豈不毅然大丈夫也哉？（5分）
（2）合則留，不合即去，不以此明去就之分，而欲依羽以成功，陋矣！（5分）
參考答案：
4．A （疏，為形容詞的使動(dòng)用法，）
5．C （A.助詞，取消句子獨(dú)立性/助詞，賓語(yǔ)前置的標(biāo)志 B.介詞，因?yàn)?連詞，表修飾關(guān)系 C.均為連詞，就是 D.連詞，表轉(zhuǎn)折關(guān)系/連詞，表遞進(jìn)關(guān)系）
6．B 蘇軾認(rèn)為范增應(yīng)在項(xiàng)羽殺宋義時(shí)離開(kāi)的主要根據(jù)是宋義被殺，說(shuō)明項(xiàng)羽背叛了義帝，必不會(huì)相信主謀立帝之人。
7．（1）如果替范增考慮，有能力誅殺項(xiàng)羽就殺了他，不能殺他就離開(kāi)他，豈不是毅然決然的大丈夫嗎？（“為、計(jì)、則、毅然”各1分，反問(wèn)語(yǔ)氣1分）
（2）意見(jiàn)一致就留下來(lái)，意見(jiàn)不合就離開(kāi)他，不在這個(gè)時(shí)候明白去留的分際，卻想依靠項(xiàng)羽成就功名，（見(jiàn)識(shí)）淺陋啊！
譯文：
劉邦采用了陳平的計(jì)策，離間楚國(guó)君臣，使之疏遠(yuǎn)。項(xiàng)羽懷疑范增和漢國(guó)私下勾結(jié)，漸漸剝奪他的權(quán)力。范增大怒，說(shuō)：“天下大事已經(jīng)大致確定了，君王自己處理吧。希望能讓我告老還鄉(xiāng)。”回鄉(xiāng)時(shí)，還沒(méi)到彭城，就因背上癰疽發(fā)作而死。蘇子說(shuō)，范增離去是好事，若不離去，項(xiàng)羽一定會(huì)殺他。只遺憾他沒(méi)有早早離開(kāi)而已。
既如此，那么范增應(yīng)當(dāng)在什么時(shí)候離開(kāi)呢？當(dāng)初范增勸項(xiàng)羽殺沛公，項(xiàng)羽不聽(tīng)，終因此而失去天下。（那么范增）應(yīng)當(dāng)在此時(shí)離開(kāi)項(xiàng)羽嗎？回答說(shuō)，不。范增想要?dú)⑺琅婀�，是做臣子的職�?zé)。項(xiàng)羽不殺劉邦，還顯得有君王的度量。范增怎能在此時(shí)離去呢？《易經(jīng)》說(shuō)：“知道選擇恰當(dāng)時(shí)機(jī)，那不是很神明嗎？”《詩(shī)經(jīng)》說(shuō)：“觀察那氣象，若要下雪，水氣必定先聚集成霰。”范增離去，應(yīng)當(dāng)在項(xiàng)羽殺卿子冠軍的時(shí)候。
陳涉能夠得民心，因?yàn)榇虺隽顺䦟㈨?xiàng)燕和公子扶蘇的旗幟。項(xiàng)氏的興盛，因?yàn)閾砹⒘顺淹鯇O心；而諸侯背叛他，也是因?yàn)樗\殺了義帝。況且擁立義帝，范增實(shí)為主謀。義帝的存亡，豈止決定楚國(guó)的盛衰；范增也與此禍福相關(guān)。絕沒(méi)有義帝被殺，而單單范增能夠長(zhǎng)久得生的道理。項(xiàng)羽殺卿子冠軍；就是謀殺義帝的先兆；他殺義帝，就是懷疑范增的根本。難道還要等到陳平出反間之計(jì)嗎？物品必定先腐爛了，然后才能生蛆蟲(chóng)；人必定先有了懷疑之心，然后讒言才得以聽(tīng)入。陳平雖說(shuō)智慧過(guò)人，又怎么能夠離間沒(méi)有猜疑的君主呢？
我曾經(jīng)評(píng)論義帝；稱他是天下的賢君。僅僅是派遣沛公入關(guān)而不派遣項(xiàng)羽，在稠人廣眾之中識(shí)別卿子冠軍，并且提拔他做上將軍這兩件事，若不是賢明之君能做到這些嗎？項(xiàng)羽既然假托君王之命殺死了卿子冠軍，義帝必然不能容忍。因此，不是項(xiàng)羽謀殺義帝，就是義帝殺了項(xiàng)羽，這用不著智者指點(diǎn)就可知道了。范增當(dāng)初勸項(xiàng)梁擁立義帝，諸侯因此而服從；中途謀殺義帝，必不是范增的主意；其實(shí)豈但不是他的主意；他必然力爭(zhēng)而卻沒(méi)有被接受。不采用他的忠告而殺死他所擁立之人，項(xiàng)羽懷疑范增，一定是從這時(shí)就開(kāi)始了。在項(xiàng)羽殺卿子冠軍之時(shí)，項(xiàng)羽和范增并肩侍奉義帝，還沒(méi)有確定君臣的名分，如果替范增考慮，有能力誅殺項(xiàng)羽就殺了他，不能殺他就離開(kāi)他，豈不是毅然決然的大丈夫嗎？范增年齡已經(jīng)七十歲，意見(jiàn)相合就留下來(lái)，意見(jiàn)不合就離開(kāi)他，不在這個(gè)時(shí)候弄清去、留的分寸，卻想依靠項(xiàng)羽而成就功名，淺陋��！即使這樣，范增還是被漢高祖所畏忌。范增不離去，項(xiàng)羽就不會(huì)滅亡。唉，范增也是人中的豪杰呀！
簡(jiǎn)析：本文是蘇軾早期的史論。作者當(dāng)時(shí)閱歷不深所以其中提出了一些范增應(yīng)該殺死項(xiàng)羽的書(shū)生之見(jiàn)。但文章立意不落俗套能翻空出奇隨機(jī)生發(fā)極盡回環(huán)變換的姿態(tài)。在寫(xiě)作技巧上從一點(diǎn)展開(kāi)多方證明反復(fù)推測(cè)設(shè)想層層深入邏輯嚴(yán)密對(duì)后代的應(yīng)試文章影響很大。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/shici/1167262.html
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