何胤，字子季。年八歲，居憂哀毀若成人。既長好學(xué)。師事沛國劉獻(xiàn)，受《易》及《禮記》《毛詩》，又入鐘山定林寺聽內(nèi)典，其業(yè)皆通。而縱情誕節(jié)，時人未之知也，唯獻(xiàn)與汝南周?深器異之。起家齊秘書郎，遷太子舍人。出為建安太守，為政有恩信，民不忍欺。每伏臘放囚還家，依期而返。入為尚書三公郎不拜遷司徒主簿注《易》又解《禮記》于卷背書之謂為《隱義》永明十年遷侍中領(lǐng)步兵校尉轉(zhuǎn)為國子祭酒。郁林嗣位，胤為后族，甚見親待。累遷左民尚書。胤雖貴顯，常懷止足。建武初，已筑室郊外，號曰小山，恒與學(xué)徒游處其內(nèi)。至是，遂賣園宅，欲入東山，未及發(fā)，聞謝?罷吳興郡不還，胤恐后之，乃拜表辭職，不待報輒去。明帝大怒，使御史中丞袁昂奏收胤，尋有詔許之。胤以會稽山多靈異，往游焉，居若邪山云門寺。永元中，征太常、太子詹事，并不就。高祖霸府建，引胤為軍謀祭酒，胤不至。高祖踐阼，詔為特進(jìn)、右光祿大夫，亦不就。有敕給白衣尚書祿、胤固辭。有敕山陰庫錢月給五萬，胤又不受。于是遣何子朗、孔壽等六人于東山受學(xué)。太守衡陽王元簡深加禮敬，月中常命駕式閭，談?wù)摻K日。胤以若邪處勢迫隘，不容生徒，乃遷秦望山。胤家世年皆不永，唯祖尚之至七十二。胤年登祖壽，乃移還吳，作《別山詩》一首，言甚凄愴。至吳，居虎丘西寺講經(jīng)論，學(xué)徒復(fù)隨之，東境守宰經(jīng)途者，莫不畢至。中大通三年，卒，年八十六。
（節(jié)選自《梁書?何胤傳》）
10．下列對文中畫波浪線部分的謝句，正確的一項是（
A．入為尚書三公郎/不拜/江司徒主簿/注《易》/又解《禮記》于卷背書之/謂為《隱義》/永明十年/遷侍中/領(lǐng)步兵校尉/
B．入為尚書三公郎/不拜/遷司徒主簿/注《易》/又解《禮記》/于卷背書之/謂為《隱義》/永明十年/遷侍中/領(lǐng)步兵校尉/
C．入為尚書三公郎/不拜遷司徒主簿/注《易》/又解《禮記》/于卷背書之/謂為《隱義》/永明十年/遷侍中/領(lǐng)步兵校尉/
D．入為尚書三公郎/不拜/遷司徒主簿/注《易》/又解《禮記》/于卷背書之/謂為《隱義》/永明十年/遷侍中領(lǐng)步兵校尉/
11．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（
A．《毛詩》，指毛亨和毛萇所輯和注的古文《詩》，即現(xiàn)流行于世的《詩經(jīng)》。
B．伏臘，指伏祭和臘祭之日，伏祭在夏季伏日舉行，臘祭在農(nóng)歷十月舉行。
C．霸府，是指晉、南北朝和五代時勢力強(qiáng)大，終成王業(yè)的藩王或藩臣的府署。
D．踐阼，意為走上作階主位，常表示即位、登基之意，文中就是指高祖登基。
12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（
A．何胤謹(jǐn)守孝道，而且好學(xué)不倦。年少時為父母守喪，極為悲傷；他曾拜劉獻(xiàn)為師，學(xué)習(xí)《易經(jīng)》《禮記》及《毛詩》，又到鐘山定林寺聽講佛經(jīng)。
B．何胤治政仁德，對民恩義有加。他擔(dān)任建安太守時，每年讓囚犯短期回家兩次與親屬相聚，到了規(guī)定期限，囚犯們都沒有私自逃跑而準(zhǔn)時回到牢房。
C．何胤淡泊名利，常懷歸隱之心。他賣掉了自己的宅院，只在郊外建造的房子和朋友游玩；他擔(dān)心謝?先他步隱居?xùn)|山，未等朝廷同意就離京歸隱。
D．何胤才德兼?zhèn)�，受到時人敬重。蕭元簡對他以禮相待，經(jīng)常到他家中與他整天談?wù)�；他在虎丘西寺講論經(jīng)學(xué)，東部地方長官路過時都要到寺中聽講。
13．把文中面橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）
（1）而縱情誕節(jié)，時人未之知也，唯獻(xiàn)與汝南周?深器異之。
（2）有敕給白衣尚書祿，胤固辭。有敕山陰庫錢月給五萬，胤又不受。
答案：
10．B（據(jù)句意即可）
11．B（臘祭在農(nóng)歷十二月舉行）
12．C （在郊外建房時間在前，賣掉宅院在后；“只在…”說法有誤，原文“恒與學(xué)徒游處其內(nèi)”中的“恒”是“經(jīng)常”的意思）
13．（1）但是他隨任情性，不拘小節(jié)，當(dāng)時沒有人了解他，只有劉獻(xiàn)和汝南周?深深器重他，認(rèn)為他是奇才。（“誕節(jié)”“未之知”“異之”各1分，大意2分）
（2）高祖又下命令賜給何胤白衣尚書的封號，領(lǐng)取尚書俸祿，何胤堅決拒絕。高祖又命令從山陰庫中每月供給何胤五萬錢，何胤又不肯接受。（“有”“敕”“固辭”各1分，大意2分）
【參考譯文】
何胤，字子季。八歲的時候，他為父母親守喪，像成人一樣因哀痛而毀傷了身體。長大成人之后，他愛好學(xué)習(xí)。拜沛國劉獻(xiàn)為師，學(xué)習(xí)《易》及《禮記》《毛詩》；又進(jìn)鐘山定林寺學(xué)習(xí)佛經(jīng)。這些東西他都學(xué)得精通。但是他隨任情性，不拘小節(jié)，當(dāng)時沒有人了解他，只有劉獻(xiàn)和汝南周?深深器重他，認(rèn)為他是奇才。何胤初仕任齊秘書郎，遷任太子舍人。出京任建安太守，他施政講究恩德信義，百姓不忍心欺騙他。每逢伏日臘日，何胤都把關(guān)押的囚犯放回家，這些囚犯也都如期返回，沒有一個乘機(jī)逃跑。何胤入京任尚書三公郎，還未受任，又遷任司徒主簿。何胤注解《易》，又解說《禮記》，解說的文句就寫在原書書卷的背面，因此稱為《禮記隱義》。永明十年，何胤遷任侍中，領(lǐng)步兵校尉，轉(zhuǎn)為國子祭酒。郁林王繼位為帝，何胤因為是皇后的親族，所以很受親寵優(yōu)待。又積功遷任左民尚書。何胤雖然富貴顯赫，但他卻常有辭官退隱之心。建武初年，他已在郊外建了座房子，稱之為小山，他常常和士林友人在建造的房子里棲游。到這時，何胤就賣掉了自己的宅院，想歸隱東山。還沒開始籌辦，何胤就聽說謝?被免去吳興郡太守之職后并不回京，他擔(dān)心謝?搶先隱居?xùn)|山，于是就上表辭職，不等朝廷回復(fù)就擅自離京。明帝十分生氣，命御史中丞袁昂上表啟奏收捕何胤，不久，又下詔準(zhǔn)許辭職。何胤認(rèn)為會稽的山靈妙神奇，就去那兒游覽，住在若邪山云門寺。永元年間，朝廷征召他為太常、太子詹事，都不赴任。高祖藩王府建立，選拔何胤任軍謀祭酒。何胤不肯到王府任職。高祖登上帝位，下詔任命何胤為特進(jìn)、右光祿大夫，他也不去就職。高祖又下命令賜給何胤白衣尚書的封號，領(lǐng)取尚書俸祿，何胤堅決拒絕。高祖又命令從山陰庫中每月供給何胤五萬錢，何胤又不肯接受。高祖于是派何子朗、孔壽等六人到東山何胤處去學(xué)習(xí)。太守衡陽王蕭元簡對何胤十分尊崇，以禮相待，每月都常常駕車去何胤家，和他整天談?wù)�。何胤因為若邪山地勢狹隘，容不下學(xué)生，于是遷往秦望山。何胤家?guī)状藟勖疾婚L，只有他祖父何尚之活到七十二歲。何胤年紀(jì)到了七十二歲時，就離開秦望山，遷移到吳，他作了一首《別山詩》，言辭十分凄愴哀傷。到吳之后，何胤在虎丘西寺講論經(jīng)學(xué)，學(xué)生們又都跟隨他學(xué)習(xí)，東部地方長官往來途中經(jīng)過吳，個個都要到寺中聽何胤講經(jīng)。中大通三年，何胤去世，死時八十六歲。
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