王維
桃源一向絕風(fēng)塵， 柳市南頭訪隱淪。
到門不敢題凡鳥， 看竹何須問主人。
城上青山如屋里， 東家流水入西鄰。
閉戶著書多歲月， 種松皆作老龍鱗。
注：①新昌里在長安城內(nèi)。呂逸人即呂姓隱士。②據(jù)《世說新語•簡傲》記載，三國魏時(shí)的嵇康和呂安是莫逆之交，一次，呂安訪嵇康未遇，康兄嵇喜出迎，呂安于門上題“鳳”字而去嘲諷嵇喜是“凡鳥”。③“看竹”事見《晉書•王羲之傳》。王羲之之子王徽之聞吳中某家有好竹，坐車直造其門觀竹，“諷嘯良久”。
(1)這是一首寫“訪隱者不遇”內(nèi)容的詩歌，請(qǐng)分析頸聯(lián)的作用？（4分）
(2)從全詩看，作者主要表現(xiàn)了哪兩種思想感情？（4分）
參考答案
(1)頸聯(lián)描寫了呂逸人居所附近流水淙淙，環(huán)境清幽，青山嫵媚，流水多情，真是一個(gè)依山傍水的絕妙境地。（內(nèi)容1分，內(nèi)容特點(diǎn)：環(huán)境清幽1分）兩句環(huán)境描寫，一則照應(yīng)開篇的絕風(fēng)塵，二則生動(dòng)地點(diǎn)明呂逸人居所出門即見山，暗示與塵市遠(yuǎn)離，抒寫了隱逸生活的情趣。（“照應(yīng)前文”1分，“隱逸情趣”1分）
(2) 這首詩，既寫出呂逸人長期“絕風(fēng)塵”的超俗氣節(jié)，句句流露出對(duì)呂逸人的欽羨之情，以至青山、流水、竹、松樹，都為詩人所愛慕，又充分表現(xiàn)了詩人向往歸隱的情思。（“欽羨”2分，“向往歸隱”2分）
二：
1.作者在詩中寫了呂逸人的隱逸生活，請(qǐng)結(jié)合全詩概括說明
2.請(qǐng)賞析第三聯(lián)的表達(dá)效果
參考答案
（1）首聯(lián)作者以桃花源來比呂逸人住處，表現(xiàn)其超塵絕俗的形象；（1分）頷聯(lián)運(yùn)用典故寫其對(duì)隱逸生活的敬仰；（1分）；頸聯(lián)表現(xiàn)其隱居環(huán)境的清幽；（1分）尾聯(lián)從正面寫其隱逸閉門著書的生活。（1分）
（2）“青山如屋里”，點(diǎn)明呂逸人居所出門即見山，暗示其遠(yuǎn)離塵市，（1分）“東家流水入西鄰”，寫其附近流水淙淙，環(huán)境清幽，（1分）兩句既寫出了優(yōu)美如畫的風(fēng)景，（1分）又寫出了呂逸人隱逸生活的情趣。（1分）
三：
【注】三國魏時(shí)的嵇康和呂安是莫逆之交，一次，呂安訪嵇康未遇，康兄嵇喜出迎，呂安于門上題“鳳”字而去，這是嘲諷嵇喜是“凡鳥”。
⑴“桃源一向絕風(fēng)塵”運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法，“一向”、“絕風(fēng)塵”分別與哪兩聯(lián)相照應(yīng)？(3分)
⑵頸聯(lián)中呂逸人的居所有什么特點(diǎn)？頸聯(lián)描寫的作用是什么？ (4分)
⑶呂逸人最令作者尊敬的是什么？作者是如何表達(dá)對(duì)呂逸人的尊敬的，請(qǐng)結(jié)合詩句說明。(3分)
參考答案
⑴用典（“桃源”化用陶淵明“桃花源”）（1分）。尾聯(lián)（1分）、頸聯(lián)（1分）（也可直接用原文回答）。
⑵出門即見山， 遠(yuǎn)離塵市（1分）；流水經(jīng)過東家流入西鄰，流水淙淙，依山傍水，環(huán)境清幽（1分）。兩句環(huán)境描寫，烘托了呂逸人的隱者形象（1分），抒寫了隱逸生活的情趣（1分），抒發(fā)了作者對(duì)呂逸人的景仰之情和對(duì)隱逸生活的羨慕之情（1分）。(答出其中兩點(diǎn)得2分)
⑶長期隱居，不求功名（1分）。訪人不遇，心中沒有不悅，而是借用典故來表達(dá)對(duì)呂逸人的仰慕之情（1分），即使沒有遇見主人，看看他的住處也滿足了（1分）。
注釋
裴迪，王維詩友，早年同居終南山，后常伴王維隱居輞川，游覽賦詩，琴樽相樂。新昌里，即新昌坊，在長安朱雀街東自北數(shù)第八坊（見《長安志》）。呂逸人：不詳何人。逸人，古代稱隱居之人。遇：會(huì)見。
桃源：即桃花源，此指呂逸人隱居之處。
一向：從過去到現(xiàn)在的一段時(shí)間。
絕：斷絕，隔絕。
風(fēng)塵：指塵俗的世事。
柳市，漢長安地名�！稘h書·游俠傳》載：“萬章。字子夏，長安人也。長安熾盛，街闖各有豪俠，章在城西柳市，號(hào)西城萬子夏。”此亦借指呂逸人隱居之處。
隱淪：隱士，隱居之人。
題凡鳥：典出《世說新語·簡傲》。魏嵇康與呂安兩人平素非常要好，只要一想念對(duì)方，即使身在千里之外，也要命駕專程前去探望。有一次，呂安來看嵇康，正巧嵇康不在家，康兄嵇喜前來迎接。呂安不進(jìn)屋，只在門上寫了一個(gè)“鳳”字就走了。嵇喜看到了這個(gè)“鳳”字后，感到非常高興，認(rèn)為是呂安在表揚(yáng)他。他哪里知道，這個(gè)“鳳”字是呂安對(duì)他的譏諷，認(rèn)為嵇喜這個(gè)人只不過是一只“凡鳥”而已——“凡”與“鳥”這兩個(gè)字合寫，就是“鳳”的繁體字字形。作者在“題凡鳥”前加“不敢”，有兩個(gè)意思：一是此次來訪未遇主人；二是贊揚(yáng)呂逸人家不俗氣。
看竹：典出《晉書·王羲之傳》。王徽之見吳中一個(gè)大夫家有好竹子，就去觀賞。到了那里以后，在竹林中諷嘯了很長時(shí)間。主人請(qǐng)他坐下，他仿佛沒有聽到。在他要回去的時(shí)候，主人把門關(guān)上，留他賞竹，盡歡而散。作者在此用典，也有兩個(gè)意思：一是未見到主人；二是作者與主人不外，盡管主人不在家，仍可留下參觀主人的住地環(huán)境。
何須：何必，哪里還用。
屋里：室內(nèi)。唐朝杜甫《見螢火》詩：“忽驚屋里琴書冷，復(fù)亂檐前星宿稀。”唐朝姚合《詠破屏風(fēng)》：“殘雪飛屋里，片水落床頭。”
閉戶：閉門，關(guān)門。
種松：栽種松樹。
龍鱗：謂古松軀干如龍鱗。這里用它來形容老松樹的表皮呈現(xiàn)出鱗的形狀，很老了。
參考譯文
呂逸人隱居之地方，與塵俗世事隔絕。我專程來柳市南頭訪問呂逸人。
來訪未遇主人，參觀主人的住地環(huán)境何必詢問主人。
城上的青山好像在室內(nèi)一樣，東鄰流動(dòng)的水流入西邊鄰居。
主人在這里著書立說的時(shí)問已經(jīng)很長了，他親手栽種的松樹已經(jīng)很老了，樹的表皮都象龍鱗一樣。
賞析：
《春日與裴迪過新昌里訪呂逸人不遇》是唐代詩人王維的七言律詩，此詩寫得輕松愉快，頜聯(lián)用典饒有幽默感。頸聯(lián)造句頗巧，出句“城外”與“屋里”，對(duì)句“東家”與“西鄰”均自相對(duì)仗，而又共同與鄰句相對(duì)仗，這樣便增加了語氣流通的力度。末句“種松皆作老龍鱗”，因是對(duì)出句“多歲月”的補(bǔ)充，但又作為一種意象。
此詩格調(diào)清新，別開生面。多處用典，卻貼切自然。寫景輕描淡寫，如話家常，卻輕描之中有致，淡寫之中有奇，極贊呂逸人閉戶著書的隱居生活，表現(xiàn)出詩人艷羨“絕風(fēng)塵”的情懷。
王維和裴迪是知交，早年一同住在終南山，常相唱和，以后，兩人又在輞川山莊“浮舟往來，彈琴賦詩，嘯詠終日”（《舊唐書·王維傳》）。新昌里在長安城內(nèi)。呂逸人即呂姓隱士，事跡未詳。這首詩極贊呂逸人閉戶著書的隱居生活，顯示了作者艷羨“絕風(fēng)塵”的情懷。
“桃源一向絕風(fēng)塵，柳市南頭訪隱淪。”借陶淵明《桃花源記》中的桃花源，比況呂逸人的住處，著一虛筆。于長安柳市之南尋訪呂逸人，跟一實(shí)筆。一虛一實(shí)，既寫出呂逸人長期“絕風(fēng)塵”的超俗氣節(jié)，又顯示了作者傾慕向往的隱逸之思。
“到門不敢題鳥，看竹何須問主人。”訪人不遇，本有無限懊惱，然而詩人卻不說，反而拉出歷史故事來繼續(xù)說明對(duì)呂逸人的仰慕之情，可見其尋逸之心的誠篤真摯。“凡鳥”是“鳳”字的分寫。據(jù)《世說新語·簡傲》記載，三國魏時(shí)的嵇康和呂安是莫逆之交，一次，呂安訪嵇康未遇，康兄嵇喜出迎，呂安于門上題“鳳”字而去，這是嘲諷嵇喜是“凡鳥”。王維“到門不敢題凡鳥”，則是表示對(duì)呂逸人的尊敬。“看竹”事見《晉書·王羲之傳》。王羲之之子王徽之聞吳中某家有好竹，坐車直造其門觀竹，“諷嘯良久”。而此詩“何須問主人”是活用典故，表示即使沒有遇見主人，看看他的幽雅居處，也會(huì)使人產(chǎn)生高山仰止之情。
上一聯(lián)借用典故，來表示對(duì)呂逸人的敬仰，是虛寫。“城上青山如屋里，東家流水入西鄰”，寫呂逸人居所的環(huán)境，是實(shí)寫。“城上”，一作“城外”。“青山如屋里”，生動(dòng)地點(diǎn)明呂逸人居所出門即見山，暗示與塵市遠(yuǎn)離；流水經(jīng)過東家流入西鄰，可以想見呂逸人居所附近流水淙淙，環(huán)境清幽，真是一個(gè)依山傍水的絕妙境地。青山嫵媚，流水多情。兩句環(huán)境描寫，一則照應(yīng)開篇的絕風(fēng)塵，二則抒寫了隱逸生活的情趣。
“閉戶著書多歲月，種松皆作老龍鱗。”最后從正面寫隱逸。呂逸人無求于功名，不碌碌于塵世，長時(shí)間閉戶著書，是真隱士而不是走“終南捷徑”的假隱士，這就更為詩人所崇尚。松皮作龍鱗，標(biāo)志手種松樹已老，說明時(shí)間之長，顯示呂逸人隱居之志的堅(jiān)貞和持久，“老龍鱗”給“多歲月”作補(bǔ)充，并照應(yīng)開頭的“一向絕風(fēng)塵”，全詩結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)完整。
這首詩，句句流露出對(duì)呂逸人的欽羨之情，以至青山、流水、松樹，都為詩人所愛慕，充分表現(xiàn)了詩人歸隱皈依的情思。描寫中虛實(shí)結(jié)合，有上下句虛實(shí)相間的，也有上下聯(lián)虛實(shí)相對(duì)的，筆姿靈活，變化多端，既不空泛，又不呆滯，頗有情味。
本文來自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/shici/1180123.html
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