閱讀下面的文言文，完成第16題。
醉翁亭記
歐陽(yáng)修
①環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰 醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。
�、谌舴蛉粘龆嘱_(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。
�、壑劣谪�(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。
④已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂(lè)也。然而禽鳥知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。
1、請(qǐng)用?為下面兩個(gè)句子劃分停頓節(jié)奏。（每句只劃分一處）
（1）望 之 蔚 然 而 深 秀 者。（2）太 守 歸 而 賓 客 從 也。
2、解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。
（1）醉翁之意不在酒 （2）雜然而前陳者
（3）頹然乎其間者 （4）而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也
3、翻譯下列句子。
（1）山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。
（2）名之者誰(shuí)？太守自謂也。
4、下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞語(yǔ)用法或意義完全相同的一項(xiàng)是。（ ）
A、朝而往（選文） 然而禽鳥知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)（選文）
B、醉能同其樂(lè)（選文） 親舊知其如此，或置酒而招之（選文）
C、名之者誰(shuí)（選文） 四時(shí)之景不同（選文）
D、太守與客來(lái)飲于此（選文） 生亦我所欲，所欲有甚于生者（《魚我所欲也》）
5、下列說(shuō)法中不正確的一項(xiàng)是 。
A、開(kāi)頭先概述了滁州的地理特征，然后依次寫了西南諸峰、瑯琊山、釀泉和醉翁亭。
B、第②段描寫的景象是山間朝暮及四季景色的變化。
C、第③段一共為我們展現(xiàn)了三幅其樂(lè)融融的畫面，依次為太守宴、眾賓歡和太守醉。
D、本文使用子一些駢句，如朝而往，暮而歸，負(fù)者歌于途，行者休于樹，這種句式工整優(yōu)美，節(jié)奏感強(qiáng)。
6、閱讀下面的鏈接材料，回答相應(yīng)問(wèn)題。
【鏈接材料】嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)乎。噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？
選文與鏈接材料的作者在當(dāng)時(shí)均是被貶之人，卻都在文中表達(dá)了自己內(nèi)心的樂(lè)，試比較兩人之樂(lè)的相同點(diǎn)。
2012年四川巴中市高中階段學(xué)校招生考試語(yǔ)文試題
[參考答案]
1、（1）望之?蔚然而深秀者。 （2）太守歸?而賓客從也。
2、（1）情趣 （2）擺放 （3）醉醺醺的樣子 （4）以為樂(lè)
3、（1）欣賞山水的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在喝酒上。
（2）為它取名的人是誰(shuí)？是太守用自己的別號(hào)來(lái)命名的。
4、B 5、C
6、都是與百姓緊密聯(lián)系在一起的，而不受個(gè)人得失的影響。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/shici/1190460.html
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