懷人傷己：
1．對比失落型
此類懷古詠史詩著眼于個人境遇變化，借古人古事抒發(fā)自己的感慨。常常借贊頌歷史上英雄人物的雄才大略、建立豐功偉績或得遇明主或少年得志，以抒發(fā)懷才不遇的憤懣。如蘇軾的《念奴嬌•赤壁懷古》
2．同病相憐型
此類詩常常是詩人自己和古人的遭遇相同，追思古人更體現(xiàn)自己的不得意，感慨身世，關(guān)照自我，抒發(fā)自己渴望建功立業(yè)或懷才不遇的感傷。（懷古傷己）如
李商隱《賈生》寫漢文帝宣室召見賈誼，傾談神鬼不談治國之策，實則借賈誼來寫自己的同樣的遭遇，抒發(fā)并強(qiáng)化了詩人懷才不遇的感慨。
懷古傷今：
借對前朝衰亡、繁華已逝的哀悼，表達(dá)對國家命運(yùn)前途的擔(dān)憂，告誡統(tǒng)治者以史為鑒，不要重蹈覆轍；或抨擊當(dāng)今統(tǒng)治者沉溺享樂、荒淫腐朽。
古代詩人的主流是寒士，濟(jì)天下拯黎民的理想使他們更多關(guān)注在國家政治、社會生活上。詩人們常借寫古跡、古事來表達(dá)對現(xiàn)實的關(guān)切、熱情、不滿、警戒。懷古盡管觸點在古，但實際上表現(xiàn)了對現(xiàn)實的強(qiáng)烈關(guān)注�，F(xiàn)實不合理想模式的時候就是懷古最有理由的時候。
根據(jù)古跡或古事的現(xiàn)狀可分以下幾類：
3．昔盛今衰型
既然是懷古詠史，現(xiàn)實的不盡人意就難免使詩人觸景生情，抒發(fā)盛衰之感傷，獨抒思古之幽情。抒發(fā)對物換星移、物是人非的悲哀之情。這類詩作或抒發(fā)昔盛今衰的感慨，暗含對現(xiàn)實的不滿甚至批判，多借古諷今；或憂國傷時，揭露統(tǒng)治者的昏庸腐朽，同情下層人民的疾苦，擔(dān)憂國家民族的前途命運(yùn)。
尤其是作為六朝古都、曾經(jīng)繁華一時的金陵更是成為古代詩人們感情的集射地，不知觸發(fā)了多少人的懷古之情，金陵懷古幾乎成為詠史詩的一個專題。如《烏衣巷》（劉禹錫）詩人借憑吊東晉時南京秦淮河上朱雀橋和南岸的烏衣巷的繁華鼎盛，而今野草叢生，荒涼殘照。感慨滄海桑田，人生多變。
4．物是人非型
昔日的風(fēng)景依舊，只是朱顏已改。物是人非給人帶來幻夢似的感覺，不由得讓人做冷靜的思考。例如：《石頭城》全詩通篇寫景：群山仍在，潮水依舊，月光依然，所變者已是“故國”、“空城”、“舊時月”，昔日繁華已化為烏有，全詩基調(diào)凄涼不堪，句句都融合著詩人的故國蕭條之感，令人不勝傷感。
理性反思：
前兩類詩歌，作者都身置其中，抒發(fā)一己之感慨；此一種，作者跳出來，站在歷史的高度，獨抒機(jī)杼，表達(dá)自己對歷史事實的獨特觀點，啟迪世人。這些詩作大多是作者在懷古詠史的同時，融進(jìn)了自己切實的生活感受和獨特的生活體驗，具有強(qiáng)烈個人意識。
5、借古諷今，別有寄托：
借古諷今，勸誡今人不要一味貪圖享樂/過度奢侈/窮兵黷武，以免重蹈歷史覆轍（借古諷今）。
6、理性分析，獨抒機(jī)杼：表達(dá)自己對歷史事實的獨特觀點，啟迪世人。
例如 唐代杜牧的《赤壁》
折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
這首詩作變換視角，譏諷周瑜成功的僥幸。詩的開頭二句，借物起興，慨嘆前朝人物事跡，后二句議論：赤壁大戰(zhàn)，周瑜火攻，倘無東風(fēng)，東吳早滅，二喬將被虜去，歷史就要改觀。詩的構(gòu)思極為精巧，議論新穎獨特，發(fā)人所未發(fā)，一反眾口一辭的論調(diào)而又不悖情理，使人耳目一新。
本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/shici/1203888.html
相關(guān)閱讀：郭登《保定途中偶成》閱讀答案
齊浣《長門怨》閱讀答案賞析
杜甫《望岳》《春望》閱讀答案及賞析
李涉《潤州聽暮角》閱讀答案及賞析
歐陽修《記舊本韓王后》閱讀練習(xí)及答案（附譯文）