閱讀下面的文言文，完成10～13題。
黃干，宇直卿，福州閩縣人。干往見(jiàn)清江劉清之，清之奇之，曰：“子乃遠(yuǎn)器，時(shí)學(xué)非所以處于也�！币蛎軜I(yè)朱熹。千家法嚴(yán)重乃以白母即日行時(shí)大雪既至而熹它出干因留客邸臥起一榻不解衣者二月而熹始?xì)w。干自見(jiàn)熹，夜不設(shè)榻，不解帶，少倦則微坐，一倚或至達(dá)曙。熹語(yǔ)人曰:“直卿志堅(jiān)思苦，與之處甚有益。”后遵以其子妻干。寧宗即位, 熹命干率表，補(bǔ)將仕郎。丁母憂(yōu)，學(xué)者從之講學(xué)于墓廬甚眾。熹病革, 以深衣①及所著書(shū)授干，手書(shū)與訣曰：“ 吾道之托在此，吾無(wú)憾矣。”江西提舉常平、趙希懌、知撫州高商老辟為臨川令，歲旱，勸糶捕蝗極其力。改知新淦縣，吏民習(xí)知臨川之政，皆喜，不令而政行。所至重癢序，先救養(yǎng)。其在漢陽(yáng)，即郡治后鳳棲山為屋，館，四方士，立周、程、游、朱四先生祠。以病乞祠,主管武夷沖祜觀(guān)。尋起知安慶府。至則金人破光山而沿邊多警。乃請(qǐng)于朝，城安慶以備戰(zhàn)守，不俟報(bào)，即日興工。城成，會(huì)上元日張燈，士民挾老攜幼，往來(lái)不絕。有老嫗百，歲二子輿之，諸孫從，至府致謝。干禮之，命具酒炙，且勞以金帛。嫗曰:“老婦之來(lái)，為一郡生靈謝耳, 太守之賜非所冀也。”不受而去。后二年，金人破黃州沙窩諸關(guān)，淮東、西皆震，獨(dú)安慶按堵如故。繼而霖潦余月，巨浸暴至，城屹然無(wú)虞。民德之，相謂曰:“不殘于寇，不滔于水，生汝者黃父也�！�后同僚忌之，干遂歸里，弟子日盛，巴蜀、江、湖之士皆來(lái)。編禮著書(shū)，日不暇給，夜與之講論經(jīng)理，??不倦，借鄰寺以處之，朝夕往來(lái)，質(zhì)疑請(qǐng)益如熹時(shí)。既沒(méi)后數(shù)年，以門(mén)人請(qǐng)謚，又特贈(zèng)奉郎，謚文肅。
(選自《宋史·黃干傳》)
【注】①深衣:指古代諸侯、士大夫等階層的家居便服。這種衣上衣和下裳相連，被體深邃，故名之。
10. 下列對(duì)文中面波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）
A. 干家法嚴(yán)/重乃以白母/即日行/時(shí)大雪/既至而熹它出/干因留客邸臥起/一榻不解衣者/二月而熹始?xì)w
B. 干家法嚴(yán)/重乃以白母/即日行時(shí)/大雪既至/而熹它出/干因留客邸臥起/一榻不解衣者/二月而熹始?xì)w
C. 干家法嚴(yán)重/乃以白母/即日行/時(shí)大雪/既至而熹它出/干因留客邸/臥起一榻/不解衣者二月/而嘉始?xì)w
D. 干家法嚴(yán)重/乃以白母/即日行時(shí)/大雪既至/而熹它出/干因留客邸/臥起一榻/不解衣者二月/而熹始?xì)w
11. 下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）
A. “家法“在文中相家長(zhǎng)統(tǒng)治本家或本族人的法度。“家法”有時(shí)也專(zhuān)指治家的禮法或者舊時(shí)家長(zhǎng)責(zé)打子女、奴婢的用具。
B. “母憂(yōu)”，指遭遇母喪�！岸 笔窃夥辍⒂龅降囊馑��！岸n(yōu)”，也叫“丁雙”，原指遇到父母喪事，后多指官員居喪。
C. “癢序”源自夏期，盛于三代，原是古代的中央官學(xué)，后也泛稱(chēng)學(xué)校或教育事業(yè)�！稘h書(shū)·董仲舒?zhèn)鳌�；”設(shè)癢序以化于邑�！奔囱酝ㄟ^(guò)學(xué)校教育教化人民。
D. “乞祠”也稱(chēng)“請(qǐng)祠”，原指宋時(shí)，高級(jí)官員老病不宜任事者，請(qǐng)求賜予“奉祠”之職，不理政事,以享受其俸祿。后泛指官員白請(qǐng)退職。
12. 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析正確的一項(xiàng)是（3分）
A. 黃干才華過(guò)人，深受劉清之賞識(shí)。受劉清之引薦，經(jīng)家長(zhǎng)同意，他才得以受教朱熹門(mén)下。因勤學(xué)刻苦、學(xué)業(yè)突出和謙恭守禮，深受朱嘉青睞。并最終成為朱熹的女婿和衣缽傳人。
B. 黃干先后擔(dān)任臨川縣令、新驗(yàn)淦縣令、安慶知府等地方官，一直勤勉治政，開(kāi)倉(cāng)濟(jì)民，滅蝗防災(zāi)，犒勞百姓，興修城防，抗洪備戰(zhàn)，贏(yíng)得百姓愛(ài)戴�？v觀(guān)其事，堪稱(chēng)政績(jī)突出，政聲極佳。
C. 黃干重視教育，興辦學(xué)校，將教誨百姓作為首要事務(wù)；他尊重文人，在風(fēng)棲山修造房屋，供四方之士居��；他發(fā)展宗教事務(wù)，曾主管武夷沖?觀(guān)，修立庸、程、游、朱等人的祠廟。
D. 黃干是一位優(yōu)秀的學(xué)者，通觀(guān)其一生，無(wú)論是自幼求學(xué)，還是丁憂(yōu)守廬，或是晚年退休,都不曾中斷修學(xué)。他講經(jīng)析義，著書(shū)立說(shuō)，門(mén)人眾多，為自己贏(yíng)得美譽(yù)，也對(duì)后學(xué)影響很大。
13. 把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）
(1)乃請(qǐng)于朝，城安慶以備戰(zhàn)守，不俟報(bào)，即日興工。
(2)民德之，相謂曰：“不殘于寇，不落于水，生妝者黃父也�！�
答案：
10. C
13. （1）于是黃干奏請(qǐng)朝延、修筑安慶城池(或城墻)來(lái)為作戰(zhàn)與防守作準(zhǔn)備。他沒(méi)有等到朝延回復(fù)，當(dāng)天就動(dòng)工興建。
（2）百姓都感激黃干，互相對(duì)對(duì)方說(shuō)“不被敵寇摧殘，不被洪水淹沒(méi)，讓你活下來(lái)的是黃老父啊�！�
第一句得分點(diǎn)：“城”，修筑城墻(或城池)；“俟”，等到；“報(bào)”，回復(fù)。第二句得分點(diǎn)：“德”，感激；“滔”，淹沒(méi)；“生”，使動(dòng)用法，讓……活下來(lái)。
參考譯文：
黃干，字直卿，福州閩縣人。黃干去拜見(jiàn)清江的劉清之，劉清之認(rèn)為他很奇異，說(shuō)：“你是將來(lái)會(huì)成大器的人，當(dāng)下的學(xué)問(wèn)不是你研治的對(duì)象�！庇谑亲屗麕熓轮祆�。黃干家的家法很?chē)?yán)，于是把這個(gè)話(huà)告訴他自己的母親，當(dāng)天就出發(fā)了。當(dāng)時(shí)天正下大雪，來(lái)到朱熹住所適逢朱熹外出了，于是黃干在客棧留宿，寢臥和起身都在一張榻上，兩個(gè)月沒(méi)有脫衣服，這時(shí)朱熹才回來(lái)。黃干自從見(jiàn)到朱熹后，晚上不再設(shè)置床榻（而臥），不再寬衣解帶，稍有疲倦就略坐一會(huì)兒，有時(shí)一靠墻就到了天亮。朱熹告訴別人說(shuō)：“黃直卿意志堅(jiān)定致思刻苦，與他相處，很有好處�！焙髞�(lái)，就把自己的女兒嫁給了黃干。宋寧宗即位后，朱熹讓黃干進(jìn)獻(xiàn)奏表，補(bǔ)任將仕郎。黃干遭逢母喪，跟從他在墓地廬舍講論的人很多。朱熹病重時(shí)，把自己平日所穿的深衣和撰寫(xiě)的著作交給黃干，親筆寫(xiě)信和黃干訣別說(shuō)：“我的道的依托都在這里，我沒(méi)有遺憾了�！苯魈崤e常平趙希懌、撫州知州高商老征用黃干擔(dān)任臨川縣令，當(dāng)年天旱，他極力勸勉百姓賣(mài)糧和捕捉蝗蟲(chóng)。改任新淦知縣，官吏百姓平常知道他臨川縣的政績(jī)，都感到高興，（所以）不用命令政令就得以施行。黃干所到之地都重視興辦學(xué)校，以教養(yǎng)百姓為先務(wù)。在漢陽(yáng)時(shí)，他依傍著郡邑治所后面的鳳棲山修造房屋，來(lái)給四方的士人提供住所，修立周敦頤、程頤、游酢、朱熹先生的祠廟。托病自請(qǐng)充任祠祿官，主管武夷沖佑觀(guān)。不久黃干被起任為安慶府知府，到任的時(shí)候，金人攻破光山縣，沿邊境多有警報(bào)。于是黃干上書(shū)奏請(qǐng)朝廷，修筑安慶城池來(lái)（提前）準(zhǔn)備好作戰(zhàn)或防守，沒(méi)有等到回復(fù)，當(dāng)天就動(dòng)工興建。城池筑成，恰逢上元日張燈，人士百姓扶老攜幼，往來(lái)不斷。有個(gè)老婆婆有一百歲了，兩個(gè)兒子用轎子抬著她，幾位孫子（在后面）跟隨她，到府衙表達(dá)感謝。黃干以禮相待（或用禮儀接待他們），命備好酒肉（招待他們），又用金帛酬勞他們。老婆婆說(shuō)：“我老婆婆來(lái)，是為了全郡的百姓道謝罷了，知府的賞賜不是我所希望的�！彼龥](méi)有接受就離開(kāi)了。兩年以后，金人攻破黃州沙窩各個(gè)關(guān)隘，淮東、淮西都受到震動(dòng)，唯獨(dú)安慶（憑依城墻之險(xiǎn)）安定如舊。接著大雨下了一個(gè)多月，巨大的洪水突然（或驟然）到來(lái)，但安慶城卻安然屹立沒(méi)有憂(yōu)患。百姓都感激黃干，互相對(duì)對(duì)方說(shuō)：“不被敵寇摧殘，不被洪水淹沒(méi)，讓你活下來(lái)的是黃老父啊�！焙髞�(lái)同僚忌恨他，他就回歸鄉(xiāng)里，弟子一天比一天多，巴蜀、江浙、荊湖之士都紛紛前來(lái)，他編訂禮文、著述書(shū)籍，白天沒(méi)有閑暇，（就利用）晚上和他們講述經(jīng)學(xué)義理，孜孜不倦，（因人多）就借鄰近的寺舍讓弟子們居住，早晚來(lái)往不斷，質(zhì)疑請(qǐng)教像朱熹在世時(shí)一樣。黃干去世幾年后，因?yàn)殚T(mén)人請(qǐng)求賜給黃干謚號(hào)，朝廷又特地追贈(zèng)他為朝奉郎，賜謚號(hào)“文肅”。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/shici/1229710.html
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