?陽(yáng)縣閣①
【唐】韋莊
?水悠悠去似?②，遠(yuǎn)山如畫(huà)翠眉橫。
僧尋野渡歸吳岳，雁帶斜陽(yáng)入渭城。
邊靜不收蕃帳馬，地貧惟賣(mài)隴山鸚。
牧童何處吹羌笛，一曲梅花出塞聲。
【注】①?（qiān）陽(yáng)：今陜西千陽(yáng)縣，縣內(nèi)有發(fā)源于?山南麓的?水流經(jīng)全境。唐時(shí)為吐蕃與內(nèi)地交界之處。本詩(shī)寫(xiě)詩(shī)人登閣見(jiàn)聞。②（bēng）：彩帶。
14．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）
A．首聯(lián)運(yùn)用比喻手法，以彩帶喻水、翠眉喻山，描繪出一幅清新淡雅的水墨畫(huà)，展現(xiàn)了?陽(yáng)優(yōu)美的自然風(fēng)光。
B．頷聯(lián)點(diǎn)面結(jié)合，詩(shī)人選取僧尋野渡、雁帶斜陽(yáng)兩個(gè)典型景物，一人一物，一空間一時(shí)間，突出環(huán)境的清幽。
C．頸聯(lián)順勢(shì)而下，描繪邊地局勢(shì)，用“邊靜”“地貧”寫(xiě)出?陽(yáng)人民的寂寥與清苦，暗示了民族尖銳的矛盾。
D．尾聯(lián)以動(dòng)襯靜，寫(xiě)羌笛的響聲意在與前面六句營(yíng)造的靜謐形成反差，從而增強(qiáng)了詩(shī)歌的表現(xiàn)力，令人回味。
E．全詩(shī)通過(guò)層層鋪敘的方法，寫(xiě)?陽(yáng)的風(fēng)土人情，并且視聽(tīng)結(jié)合，使讀者在時(shí)空上加強(qiáng)了對(duì)?陽(yáng)的整體印象。
15．試比較本詩(shī)中“僧尋野渡歸吳岳”與韋應(yīng)物《滁州西潤(rùn)》中“野渡無(wú)人舟自橫”所表現(xiàn)的意趣的異同。（6分）
答：
答案：
14．（5分）B．C（B項(xiàng)，領(lǐng)聯(lián)沒(méi)有采用“點(diǎn)面結(jié)合”的寫(xiě)作手法，只是從遠(yuǎn)眺和仰望兩個(gè)角度來(lái)寫(xiě)景。C項(xiàng)，主要表現(xiàn)的是邊陲的祥和寧?kù)o，并未暗示民族尖銳的矛盾。答對(duì)一項(xiàng)給3分，對(duì)兩項(xiàng)給5分）
15．（6分）要點(diǎn)示例：相同點(diǎn)：都以“野渡”情景入詩(shī)，寓情于景，使所見(jiàn)景物烙上人的思想感情。（2分）不同點(diǎn)：詩(shī)人心境不同，所寫(xiě)景致表現(xiàn)的感情也不相同。前者寫(xiě)僧人尋找野渡，意在“歸吳岳”，表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)?陽(yáng)自然山水的喜愛(ài)；（2分）后者通過(guò)寫(xiě)滁州西澗”野渡無(wú)人舟自橫”景象，意在寄托詩(shī)人無(wú)所事事的寂寥與落寞。（2分）（大意如此，言之成理即可）【詩(shī)歌賞析】
這首七律描述了詩(shī)人于黃昏時(shí)分佇立于縣城頭閣樓上的所見(jiàn)所聞。首聯(lián)寫(xiě)登高所見(jiàn)，一連用帶子、女子的粉黛眉痕兩個(gè)比喻，描寫(xiě)?陽(yáng)的水和山；?水悠悠遠(yuǎn)去，?山橫亙靜臥。一幅山橫水縱、動(dòng)靜并存的遠(yuǎn)景圖展現(xiàn)在詩(shī)人的眼前。領(lǐng)聯(lián)特寫(xiě)近景，“僧尋野渡”，暗襯出天色將曉；“雁帶斜陽(yáng)”，點(diǎn)明是秋日的黃昏。孤僧獨(dú)尋，寒雁飛歸，夕陽(yáng)落照，展現(xiàn)出邊地獨(dú)有的風(fēng)光。頸聯(lián)深入一層揣摹邊地風(fēng)貌，說(shuō)“邊靜”，補(bǔ)以“不收蕃帳馬”；寫(xiě)地貧，續(xù)以“唯賣(mài)隴山鸚”，其貧、其靜則無(wú)以復(fù)加。尾聯(lián)則以閣上所聞，敘寫(xiě)邊地景色；牧童羌苗吹奏《梅花落》古曲，說(shuō)明這里是漢族與少數(shù)民族雜居的地區(qū)�？v觀全詩(shī)，詩(shī)人運(yùn)用貼切的比喻，生動(dòng)的形象，語(yǔ)淡情濃的文字，描繪出祖國(guó)的邊地的壯美風(fēng)光。
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