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張孝祥《浣溪沙?荊州約馬舉先登城樓觀塞》閱讀答案及賞析

編輯: 路逍遙 關(guān)鍵詞: 古詩文閱讀 來源: 逍遙右腦記憶
浣溪沙·荊州約馬舉先登城樓觀塞
[南宋]張孝祥
霜日明霄水蘸空,鳴鞘聲里繡旗紅,澹煙衰草有無中。  
萬里中原烽火北,一尊濁酒戍樓東,酒闌揮淚向悲風(fēng)。

[注]荊州,在宋、金對(duì)峙時(shí)期,是南宋的國防要塞。本詞作于張孝祥知荊州時(shí)。
⑴“霜日明霄水蘸天”一句是詞人登樓所見。試簡析本句所展現(xiàn)的意境。(3分)
                            
⑵“澹煙衰草有無中”一句寓情于景、情景交融。試對(duì)這一藝術(shù)手法作簡析。(3分)
參考答案
⑴“霜日明霄”寫秋高氣爽、天空晴朗。(1分)“水蘸天”,既說藍(lán)天如同蘸著水洗過一般地清澈透明,又寫遠(yuǎn)眺長江,似乎水蘸著了天空。(1分)從而寫出了一個(gè)天高云淡、波光接天、水天一色的開闊、宏大的境界。(1分)
⑵淡淡的輕煙,連天的衰草,隱現(xiàn)于遼闊的藍(lán)天之下,(1分)這里寫出了眼前景象的荒涼凋零。(1分)同時(shí)也是詞人面對(duì)朝廷孱弱、北伐無期的現(xiàn)實(shí)的一種悲涼情緒的流露。(1分)

賞析:
張孝祥(1132──1169),字安國,號(hào)于湖居士,四川人,他和張?jiān)?是南宋初期詞壇雙璧,偉大詞人辛棄疾的先行者。高宗時(shí)進(jìn)士,殿試第一。曾因觸犯秦檜而被下獄。其詞作早期多清麗婉約,南渡后轉(zhuǎn)為慷慨悲涼。其多抒發(fā)愛國思家的思想,激昂奔放,風(fēng)格灑脫。宋孝宗乾道四年(1168)秋,張孝祥正任荊南湖北路安撫使,駐守荊州。這天,秋高氣爽,約友人登高,不由感嘆中原淪陷,心潮起伏,激昂憤慨,于是寫成這首《浣溪沙•荊州約馬舉先登城樓觀塞》。“塞”即邊塞。馬舉先,詞人的友人,是誰不詳,待考。全詞如下:
霜日明霄水蘸空,鳴鞘聲里繡旗紅。澹煙衰草有無中。 萬里中原烽火北,一尊濁酒戍樓東,酒闌揮淚向悲風(fēng)
上片寫景,烘托邊塞氣氛和作者心情。“霜日明霄水蘸空。”“霜日”指秋天。“宵”即天空。這一句的意思是說,秋天的太陽照著萬里晴空,遠(yuǎn)處水天相接,仿佛蘸著太陽似的。詞的開始就描寫出秋日天高氣爽,晴空萬里,遠(yuǎn)處水天相接的美的景象。這里的景是十分美麗的,是屬于“樂景”之類。可以說,這一句描繪的境界是開闊的,高遠(yuǎn)的。接著寫道:“鳴鞘聲里繡旗紅。”“鳴鞘”即指響鞭。“鞘”指拴在鞭子頭上的細(xì)皮條。“鳴鞘聲”即揮動(dòng)馬鞭發(fā)出的聲音。“繡旗”即錦繡的軍旗。這里是說,詞人此時(shí)登臨荊州城,極目遠(yuǎn)望,聽到的鳴鞘聲,看到的招展紅旗。如此煙塵滾滾,響鞭聲聲不斷,直接刺激著詞人的心中。詞人把聲音和色彩結(jié)合起來,抓住“鳴鞘聲”和“繡旗紅”這富有軍營特點(diǎn)的意象,突出了金兵占居中原后的囂張氣勢。從寫作方法來說,詞人表面寫樂景,其實(shí)達(dá)到了“樂景表哀情,倍增其哀”的效果,接著的第三句“澹煙衰草有無中”,其中“澹煙”與“衰草”中,著一“澹”字和“衰”字,描繪出金兵占居后的中原地區(qū),而今已是滿目蕭疏的現(xiàn)狀。從寫作來說,詞人明顯寫了哀景,但確具有 “以哀景表哀,更突其哀”的效果。從上片來看,詞人在描繪中,景物由盛而衰,情感也就由此層層推進(jìn),直到“澹煙衰草有無中”才暗示了詞人沉痛的心情。
下片抒情,表達(dá)對(duì)中原故國的懷念。“萬里中原烽火北,一尊濁酒戍樓東,酒闌揮淚向悲風(fēng)。”“尊”通“樽”即酒杯。“戍樓”即軍隊(duì)駐守的城樓。“闌”即將盡。“揮淚”即灑淚,掉淚。“萬里中原烽火北”就是說,被敵人占領(lǐng)的萬里中原遠(yuǎn)在火線的北面。詞人眼前遍地烽火,往日的大好河山,萬里中原就在遙遠(yuǎn)的北方,而如今還受金人的侵占和踐踏。如此景象,引發(fā)了詞人對(duì)故土,對(duì)中原父老的思念,積郁于心的愁悶,只好“一尊濁酒戍樓東”,借酒澆愁。然而,“一尊濁酒”怎能消除此時(shí)的內(nèi)心的悲憤,也許就是“借酒消愁愁更愁”(李白《將進(jìn)酒》)!無奈之下,詞人在酒盡愁不盡中,無奈地“酒闌揮淚向悲風(fēng)”。是的,詞人面對(duì)蕭瑟秋風(fēng),禁不住淚流滿面,傷心欲絕。這里,詞人把抽象的情感化為具體可感的形象(“揮淚”),我們可以從詞人的描寫中,感受到他一腔愛國之情和無盡的悲痛之感。
總之,全詞短短的四十二字,把詞人對(duì)中原故土和中原人民的思念之情和對(duì)金兵占領(lǐng)中原故土的憤激之感表現(xiàn)得淋漓盡致。在藝術(shù)上,情感真切,把寫景與抒情結(jié)合起來,寓情于景,情景交融,在高遠(yuǎn)、放曠的審美境界中,使詞人的情感得到最恰切的表從現(xiàn),也更好地體現(xiàn)出詞人的審美藝術(shù)功力。所以,謝堯仁在《于湖居士文集序》中說:“自渡江以來,將近百年,唯先生文章翰墨,為當(dāng)代獨(dú)步。”
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