蘇 軾
人生到處知何似？應(yīng)似飛鴻踏雪泥。
泥上偶然留指爪，鴻飛那復(fù)計(jì)東西。
老僧②已死成新塔，壞壁③無(wú)由見(jiàn)舊題。
往日崎嶇還記否？路長(zhǎng)人困蹇驢嘶。
注：①子由：蘇軾弟蘇轍字子由。②老僧：當(dāng)?shù)厣�，名奉閑。③壞壁：是殘破的墻壁
（1）這首詩(shī)的首聯(lián)用了哪些修辭手法？頷聯(lián)表達(dá)了詩(shī)人何種人生態(tài)度。（4分）
(2) 頸聯(lián)和了子由所懷的“舊”，“舊”具體指什么？尾聯(lián)表達(dá)了詩(shī)人什么樣的思想感情？（4分）
參考答案：
（1）首句使用設(shè)問(wèn)和比喻的修辭手法，把“人生到處”比作飛鴻踩踏雪泥。（2分，設(shè)問(wèn)、比喻各1分）頷聯(lián)表明了詩(shī)人面對(duì)飄忽不定（具有某種偶然性）的人生經(jīng)歷、不計(jì)較得失的達(dá)觀態(tài)度。（2分，答出“不計(jì)較得失”或“達(dá)觀”“樂(lè)觀”即可）
（2）往日見(jiàn)過(guò)的老僧，同題詩(shī)的墻壁。（2分，1點(diǎn)1分）回想往日的艱難困苦，（1分）而今更應(yīng)牢記兄弟情誼，共勉奮進(jìn)了。（1分）
二：
注：①嘉佑六年（1061年），作者赴任陜西路過(guò)澠池。其弟蘇轍送至鄭州，然后返回京城開(kāi)封。寫了《懷澠池寄子瞻兄》寄贈(zèng)。作者遂作此和詩(shī)。②據(jù)蘇轍所注，兄弟二人昔日一同應(yīng)舉，過(guò)澠池縣寺舍，曾在老僧奉閑的僧房壁上題詩(shī)。③蘇軾自注“往歲，馬死于二陵，騎驢至澠池”。
1.詩(shī)歌最后兩句回憶往昔路過(guò)澠池的情景，表達(dá)了作者怎樣的思想感情？（5分）
2.宋詩(shī)富于理趣，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析這首詩(shī)是怎樣說(shuō)理的。（6分）
參考答案
1.詩(shī)歌最后兩句回憶二人當(dāng)年趕考時(shí)“馬死于二陵，騎驢至澠池”的坎坷經(jīng)歷（1分，或答“你還記得當(dāng)時(shí)往澠池的崎嶇旅程嗎？——路又遠(yuǎn)，人又疲勞，驢子也累得直叫”），表達(dá)了作者對(duì)二人共同經(jīng)歷的懷念（2分）；暗示弟弟，我們?cè)?jīng)經(jīng)歷過(guò)不少的坎坷艱難，但我們都戰(zhàn)勝了，走過(guò)了，如今只須放眼將來(lái)，鞭策自己奮發(fā)向前（2分，或答“表達(dá)了作者面對(duì)未來(lái)樂(lè)觀、豁達(dá)的情懷”）。
2.①前兩聯(lián)用比喻說(shuō)理，詩(shī)人把人生比作“飛鴻踏雪泥”，鴻雁在飛行過(guò)程中偶一駐足雪上，留下印跡，但鴻飛雪化，很快就了無(wú)蹤跡；人生也是行無(wú)定蹤，充滿了偶然和未知，就如飛鴻落在雪面上留下的爪跡，你不能憑借這偶爾為之的爪跡，而推斷鴻飛何處。（或答：人的一生中不知道有多少個(gè)偶然，際遇就像雪泥飛鴻，轉(zhuǎn)瞬間已了無(wú)痕跡，難以追尋。）②第三聯(lián)借事明理，用路過(guò)澠池縣所看到的人事變化來(lái)說(shuō)明事物的消亡乃自然規(guī)律，人生中偶然留下的痕跡也很快不復(fù)存在，因此不必過(guò)分在意。③運(yùn)用對(duì)比（今昔對(duì)比）說(shuō)理。曾經(jīng)留宿的澠池寺舍人物已非，詩(shī)人以寺舍的今昔變化說(shuō)明世事變化乃自然之理；兄弟二人的境況也今非昔比，昔日兄弟二人趕考路途的艱辛，與如今二人高中進(jìn)士、前途光明形成對(duì)比，暗含困難終會(huì)過(guò)去，只須放眼將來(lái)，奮發(fā)向前之意。（6分；答出一種說(shuō)理方法給3分，答出任意兩種、意思對(duì)即可；如答其他說(shuō)理方法，只要言之成理也可酌情給分）
三
1.“雪泥鴻爪”一語(yǔ)富含理趣，在宋代就被人稱道，請(qǐng)結(jié)合前兩聯(lián)簡(jiǎn)要賞析。（6分）
2. 本詩(shī)題目是“和子由澠池懷舊”，“舊”具體指什么？最后兩聯(lián)表達(dá)了詩(shī)人什么樣的思想感情？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（5分）
參考答案
1. ①用比喻的手法說(shuō)理，詩(shī)人把“人生到處”比作飛鴻踩踏雪泥，形象新穎，含義豐富；②鴻雁飛向無(wú)定，寫出了人生在世行蹤無(wú)定，去處難定，漂泊不定；③鴻雁在雪泥上留下一些指爪的痕跡便匆匆飛走，這淺薄的痕跡，雪化后便會(huì)輕易消失。詩(shī)人以此比喻人生變幻無(wú)常，陳?ài)E容易泯滅；④盡管如此，那些清楚地留在雪泥上的斑斑爪痕，仍然會(huì)形象鮮明地留在人心中；那么，往事的痕跡也會(huì)留在人的記憶之中。“雪泥鴻爪”一喻既有人生來(lái)去無(wú)定，如夢(mèng)如寄，令人悵惘的思緒，也有豁然曠達(dá)，客觀看待人生無(wú)常的思考。
（第一點(diǎn)2分，后面三點(diǎn)每點(diǎn)2分，答出任意兩點(diǎn)即可）
2．往日見(jiàn)過(guò)的老僧，兄弟倆當(dāng)年同題詩(shī)的墻壁，當(dāng)年所題的詩(shī)，往日路途的崎嶇。（2分）詩(shī)歌最后兩聯(lián)通過(guò)對(duì)往日艱難歷程的回顧表達(dá)了詩(shī)人對(duì)往事的眷念和對(duì)生活的樂(lè)觀、深情。（1分）老僧新塔，壞壁舊題，都是泥上爪印而已，人生無(wú)定，但是往日的坎坷遭遇，仍然留在人們記憶中，心上的爪痕是難以磨滅的，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)往事的眷念；尾聯(lián)詩(shī)人自問(wèn)自答，蘊(yùn)含了人生經(jīng)過(guò)艱難困苦才能實(shí)現(xiàn)抱負(fù)之意，所以不應(yīng)放棄努力，要樂(lè)觀向上，共勉奮進(jìn)；寫出了對(duì)生活的無(wú)限深情。（2分）
【翻譯】
人生到處漂泊，猶如鴻雁到處飛翔，留下來(lái)的只是雪泥上的指爪。人之于世，詩(shī)之于壁，均如泥上指爪，不過(guò)或存或亡罷了。昔日寺中老僧已死，新建小塔一座，僧舍的墻壁上也看不見(jiàn)曾經(jīng)題寫的詩(shī)句了。進(jìn)京途中的崎嶇道路你還記得嗎？路途那么遙遠(yuǎn)，人那么疲憊，馬死了，我們只能騎著跛足的驢前行。
賞析：
蘇轍原詩(shī)的基調(diào)是懷舊，因?yàn)樗艢q時(shí)曾被任命為澠池縣的主簿(由于考中進(jìn)士，未到任)，嘉?元年和兄軾隨父同往京城應(yīng)試，又經(jīng)過(guò)這里，有訪僧留題之事。所以在詩(shī)里寫道：“曾為縣吏民知否？舊宿僧房壁共題。”他覺(jué)得，這些經(jīng)歷真是充滿了偶然。如果說(shuō)與澠池沒(méi)有緣份，為何總是與它發(fā)生關(guān)聯(lián)？如果說(shuō)與澠池有緣份，為何又無(wú)法駐足時(shí)間稍長(zhǎng)些？這就是蘇轍詩(shī)中的感慨。而由這些感慨，蘇軾更進(jìn)一步對(duì)人生發(fā)表了一段議論。這就是詩(shī)的前四句。在蘇軾看來(lái)，不僅具體的生活行無(wú)定蹤，整個(gè)人生也充滿了不可知，就像鴻雁在飛行過(guò)程中，偶一駐足雪上，留下印跡，而鴻飛雪化，一切又都不復(fù)存在。那么，在冥冥中到底有沒(méi)有一種力量在支配著這種行為呢？如果說(shuō)，人生是由無(wú)數(shù)個(gè)坐標(biāo)點(diǎn)所組成的，那么，這些坐標(biāo)點(diǎn)有沒(méi)有規(guī)律可循？青年蘇軾對(duì)人生發(fā)出了這樣的疑問(wèn)和感喟。但是，人生有著不可知性，并不意味著人生是盲目的；過(guò)去的東西雖已消逝，但并不意味著它不曾存在。就拿崤山道上，騎著蹇驢，在艱難崎嶇的山路上顛簸的經(jīng)歷來(lái)說(shuō)，豈不就是一種歷練，一種經(jīng)驗(yàn)，一種人生的財(cái)富？所以，人生雖然無(wú)常，但不應(yīng)該放棄努力；事物雖多具有偶然性，但不應(yīng)該放棄對(duì)必然性的尋求。事實(shí)上，若不經(jīng)過(guò)一番艱難困苦，又怎能考取進(jìn)士，實(shí)現(xiàn)抱負(fù)呢？這就是蘇軾：既深究人生底蘊(yùn)，又充滿樂(lè)觀向上，他的整個(gè)人生觀在此得到了縮微的展示。
這首詩(shī)的理趣主要體現(xiàn)在前四句上，“雪泥鴻爪”也作為一個(gè)成語(yǔ)被后世廣泛傳誦。但從寫作手法上來(lái)看，也頗有特色。紀(jì)昀曾評(píng)道：“前四句單行入律，唐人舊格；而意境恣逸，則東坡之本色。”所謂“唐人舊格”，大致上指崔顥《黃鶴樓》：“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。……”作為七律，三、四兩句本該對(duì)仗，此卻一意直下，不作講求。蘇軾的“泥上”二句，也可算是對(duì)仗，但其文意承上直說(shuō)，本身也帶有承接關(guān)系，所以是“單行入律”。“意境恣逸”的意思，就是不僅字面上飄逸，行文中有氣勢(shì)，而且內(nèi)涵豐富，耐人尋味，不求工而自工。這正是蘇軾的“本色”。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/shici/1296303.html
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