周舉字宣光，汝南汝陽人，陳留太守防之子。舉姿貌短陋，而博學(xué)洽聞，為儒者所宗，故京師為之語曰：“《五經(jīng)．．》從橫周宣光�！�
延光四年，辟司徒李?府。時宦者孫程等既立順帝，誅滅諸閻，議郎陳禪以為閻太后與帝無母子恩，宜徙別館，絕朝見。群臣議者咸以為宜。舉謂?曰：“昔鄭武姜謀殺嚴(yán)公①，嚴(yán)公誓之黃泉；秦始皇怨母失行，久而隔絕。后感潁考叔、茅焦之言，循復(fù)子道。書傳美之。今諸閻新誅，太后幽在離宮，若悲愁生疾，一旦不虞，主上將何以令于天下？如從禪議，后世歸咎明公。宜密表朝廷，令奉太后，率厲群臣，朝覲如舊，以厭天心，以答人望�！�?即上疏陳之。明年正月，帝乃朝于東宮，太后由此以安。
舉稍遷．并州刺史。太原一郡，舊俗以介子推焚骸，有龍忌之禁②。至其亡月，咸言神靈不樂舉火，由是士民每冬中輒一月寒食，莫敢煙爨，老小不堪，歲多死者。舉既到州乃作吊書以置子推之廟言盛冬去火殘損民命非賢者之意以宣示愚民使還溫食。于是眾惑稍解，風(fēng)俗頗革。
舉出為蜀郡太守，坐事免。大將軍梁商表為從事中郎，甚敬重焉。六年三月上巳．．日．，商大會賓客，宴于洛水，舉時稱疾不往。商與親昵酣飲極歡，及酒闌倡罷，繼以《薤露》之歌，坐中聞?wù)�，皆為掩涕。太仆張種時亦在焉，會還，以事告舉。舉嘆曰：“此所謂哀樂失時，非其所也，殃將及乎！”商至秋果薨．。
建和三年卒。朝廷以舉清公亮直，方欲以為宰相，深痛惜之。
（《后漢書?卷六十一》，有刪改）
【注】①嚴(yán)公：指春秋時期的鄭莊公。②龍忌之禁：古時指鬼神忌日，此處指禁火的風(fēng)俗。
10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）
A．舉既到州/乃作吊書/以置子推之廟/言盛冬去火殘損/民命非賢者之意/以宣示愚民/使還溫食
B．舉既到/州乃作吊書/以置子推之廟/言盛冬去火/殘損民命非賢者之意/以宣示愚民/使還溫食
C．舉既到/州乃作吊書/以置子推之廟/言盛冬去火殘損/民命非賢者之意/以宣示愚民/使還溫食
D．舉既到州/乃作吊書以置子推之廟/言盛冬去火/殘損民命/非賢者之意/以宣示愚民/使還溫食
11．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）
A．《五經(jīng)》，中國儒家的經(jīng)典書籍，指《詩》《書》《樂》《易》《春秋》。本來應(yīng)該有六經(jīng)，還有一本《禮記》，因亡于秦火，只剩下五經(jīng)。
B．遷，表示調(diào)動官職時，常表示升職，如“右遷”“擢遷”，也可表示降職，如“左遷”“遷謫”，此外，“遷調(diào)”等也可表示調(diào)職改任。
C．上巳日，農(nóng)歷三月上巳節(jié)形成于春秋末期，魏晉以后改為農(nóng)歷的三月三日。上巳節(jié)習(xí)俗活動有水邊的祭祀儀式（稱為“祓”或“禊”），也可春嬉郊游。
D．薨，古代稱諸侯或有爵位的大官死去，也可以用于皇帝的高等級妃嬪和所生育的皇子公主，或者封王的貴族。
12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）
A．周舉雖然身材矮小，容貌丑陋，但學(xué)識淵博，見多識廣，為當(dāng)時儒者所尊崇。京城中的人們都稱贊他通曉《五經(jīng)》。
B．延光四年，宦者孫程等擁立順帝，誅殺外戚閻氏一族，并將閻太后遷徙到離宮，禁絕皇帝朝見，大臣們認(rèn)為皇帝與太后本無母子恩情，都贊同這種做法。
C．司徒李?上書皇帝，希望皇帝恪守孝道，敬奉太后。皇帝接受了勸諫，太后因此得以安定。
D．朝廷認(rèn)為周舉清廉公允、誠實正直，正要任命他為宰相，周舉卻在建和三年去世。朝廷為失去周舉這樣的人材而深感痛惜。
13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）
（1）今諸閻新誅，太后幽在離宮，若悲愁生疾，一旦不虞，主上將何以令于天下？（5分）
�。�2）商與親昵酣飲極歡，及酒闌倡罷，繼以《薤露》之歌，坐中聞?wù)�，皆為掩涕。�?分）
答案：
二、（35分）
�。ㄒ唬�19分）
10．（3分）D
11．（3分）A（五經(jīng)中《樂》應(yīng)為《禮記》，《樂》亡于秦火）
12．（3分）B（“將閻太后遷徙到離宮，禁絕皇帝朝見”是議郎陳禪給皇帝提的建議，并非孫程的行為）
13．（10分）
�。�1）（5分）現(xiàn)在，閻氏家族剛剛被誅滅，太后被幽禁在離宮，如果因悲痛憂愁而生出疾病，一旦逝去，皇帝將憑什么來號令天下的人呢？（“誅”“幽”“虞”“何以”各1分，句意1分，共5分）
�。�2）（5分）梁商與親朋好友開懷暢飲，快樂至極。等到酒宴將散，歌唱結(jié)束，他接著吟唱了《薤露》這首歌曲，在座的人聽了之后，都為之掩面流淚。（“親昵”“闌”“倡”“為掩涕”各1分，句意1分，共5分）
【附文言文參考譯文】
周舉字宣光，汝南汝陽縣人，是陳留太守周防的兒子。周舉身材短小，相貌丑陋，但是學(xué)識淵博，見多識廣，為當(dāng)時儒者（讀書人）所尊崇。所以，京城中流傳著稱贊他的話：“周宣光通曉《五經(jīng)》�！�
延光四年，（周舉）被征召到司徒李?府中做官。當(dāng)時，宦官孫程等人擁立順帝，誅殺了閻氏家族的人。議郎陳禪認(rèn)為閻太后與皇帝之間沒有母子恩情，應(yīng)該讓太后移到離宮中居住，斷絕朝拜參見。議論政事的大臣們都認(rèn)為這樣做是合適的。周舉對李?說：“從前，鄭武姜設(shè)計殺害鄭莊公，鄭莊公發(fā)誓不到黃泉母子不再相見；秦始皇怨恨他母親行為不端，長時間不與她見面。后來，有感于潁考叔、茅焦的話，重新遵循做兒子的道義。書傳上都稱頌他們�，F(xiàn)在，閻氏家族剛剛被誅滅，太后被幽禁在離宮，如果因悲痛憂愁而生出疾病，一旦逝去，皇帝將憑什么來號令天下的人呢？如果按照陳禪的建議去做，后世的人就會歸罪于您。應(yīng)該秘密地向皇帝上書，讓皇帝尊奉太后，率領(lǐng)督促大臣們，像先前一樣朝見太后，來滿足上天的心意，符合眾人的愿望�！崩�?立即向皇帝上書陳述了這個道理。第二年正月，皇帝就到東宮去朝拜太后，太后從此就安定下來。
周舉升遷并州刺史。太原一郡，舊俗因介子推被焚燒而死，有禁火的風(fēng)俗。到了介子推死的那個月，都說神靈不喜舉火，因此百姓每年冬季有一個月要吃冷食，不敢生火煮飯，一家老小不堪冷食，每年死不少人。周舉到了并州，作了憑吊介子推的祭文放在他的廟里，說嚴(yán)寒的冬天離開火，殘損百姓生命，這不是賢人的意思，并向百姓宣傳，使他們恢復(fù)熟食。于是百姓的迷惑漸漸得以消除，風(fēng)俗漸漸改變。
周舉外調(diào)擔(dān)任蜀郡太守，因事獲罪被免官。大將軍梁商給皇帝上書，推薦周舉擔(dān)任從事中郎，對他非常敬重。（永和）六年三月上巳日，梁商大規(guī)模邀請賓客，在洛水邊宴飲，周舉當(dāng)時稱病沒有去。梁商與親朋好友開懷暢飲，快樂至極。等到酒宴將散，歌唱結(jié)束，他接著吟唱了《薤露》這首歌曲，在座的人聽了之后，都為之掩面流淚。太仆張種當(dāng)時也在場，等到回來后，就把這件事告訴了周舉。周舉感嘆說：“這就是所謂的悲哀或歡樂不合時宜，歌唱不合場所。災(zāi)禍就要到來了啊!”梁商到秋天果然死去。
建和三年，周舉去世。朝廷認(rèn)為周舉清廉公允、誠實正直，正要任命他為宰相，很為他感到痛惜。
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