[宋]嚴(yán)羽
暝色蒹葭外，蒼茫旅眺情。
殘雪和雁斷，新月帶潮生。
天到水中盡，舟隨樹杪行。
離家今幾宿，厭聽棹①歌聲。
【注】①棹歌：行船時(shí)船工所唱的歌。
⑴詩人為什么“厭聽棹歌聲”？
答案：詩人離家日久，思鄉(xiāng)情切，厭倦了長期的漂泊生活，所以聽到棹歌聲便心生厭倦。
⑵請從“景”與“情”的角度，賞析本詩的頷聯(lián)。
答案：詩歌頷聯(lián)妙在融情于景。詩中描寫了雪“殘”、雁“斷”、月“新”、潮“生”的凄迷景致，景中寄寓了詩人的羈旅之情、思鄉(xiāng)之感。
翻譯：
我坐船在江上行駛，極目遠(yuǎn)眺，夜色籠罩在岸邊的蘆葦上，一片蒼茫。雪已殘，雁聲斷了，新月初升，潮水洶涌，藍(lán)天照到水面，好象天已到盡頭。船行駛在映著樹梢的江面上，好像船跟著樹梢在前行。我離開家已經(jīng)幾個(gè)夜晚了。這時(shí)，船工在劃槳時(shí)盡情地唱著漁歌，我卻因離家多時(shí)聽起來感到厭煩。
賞析：
“暝色蒹葭外，蒼茫旅眺情”。蒹葭蒼茫，這讓我們想起了《詩經(jīng)·蒹葭》篇中的句子“蒹葭蒼蒼，白露為霜；所謂伊人，在水一方”，其中對水中伊人的思慕和追尋成了后世詩人心中一個(gè)永恒的情節(jié)。因?yàn)?ldquo;道阻且長”，伊人可望不可即，所以才成為永恒。這伊人并不專指情人，也可以是家人、朋友，有時(shí)還指皇帝，而更多的時(shí)候指的則是詩人心中的理想。只有理想才真正具備這種因可望不可即而成為人們永恒追求的特性。嚴(yán)羽對于江邊叢生的蒹葭所造成的蒼茫境界頗為敏感，蒹葭是他詩中的�？�，在他的《臨川逢鄭遐之之云夢》中有這樣的句子：“明發(fā)又為千里別，相思應(yīng)盡一生期。洞庭波浪帆開晚，云夢蒹葭鳥去遲”。都是“旅情”，一思家鄉(xiāng)親人，一思旅中好友。然而無論思念的對象如何變化，思念的媒介卻是一如既往，這就是“蒹葭”。而傍晚的“暝色”更未叢叢蒹葭增添了蒼茫之感，也更加突出了詩人心中的茫然和疑問：“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁”，作者并非不知道自己的鄉(xiāng)關(guān)何處，只是因避亂才來到江楚，有家而不能歸比無家可歸更痛苦。
“殘雪和雁斷，新月帶潮生”。古人喜歡有殘斷的意象來傳達(dá)心中的無奈和絕望，如“殘?jiān)?rdquo;、“笛聲殘”、“夢斷”、“腸斷”等等。殘雪本是天氣轉(zhuǎn)暖春將至的信息，應(yīng)該是喜訊，可春節(jié)又是家人團(tuán)聚的日子，而詩人卻有家不能歸，不僅不能歸，就連傳書的大雁都斷絕了。詩人的希望和絕望盡在其中了。“新月帶潮生”一句，使我們很容易想起張若虛的“海上明月共潮生”，化用的痕跡很明顯。但與“殘雪和夢斷”對仗的卻極為工整，于此我們可見詩人的功力。明月與蒹葭一樣，都是蘊(yùn)含相思的意象，而用明月寄相思在古詩中更為常見和頻繁。“海上生明月，天涯共此時(shí)”，此時(shí)為何時(shí)？“不知乘月幾人歸，落月?lián)u情滿江樹”，乘月而歸，古今幾人？大概沒有吧！如果能夠乘月而歸，那份喜悅也早已把月亮給淹沒了；“我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西”，既然雁聲已斷，不能傳書，所以只能許愿與月，托它打探故鄉(xiāng)的消息了。
“天到水中盡，舟隨樹杪行”。舟中遠(yuǎn)眺，天在水中，水與天接，江天一色，彼此不分；小舟起起伏伏慢慢前行，樹杪隱隱約約緩緩后退。天無盡，水亦無盡，而行舟又悠悠，這樣的行旅何日是盡頭呢？
“離家今幾宿，厭聽棹歌聲”。離家的日子，詩人是每天都在心頭盤算的。天天盤算著，日子一長也就茫然了，“今幾宿”的疑問，一則說明詩人離家之久，二則表明詩人心中盤算著回家的次數(shù)之頻。槳聲一如游子心中的離家悲歌，一聲聲、一陣陣，把心都敲碎了，更敲倦了。
“惆悵此時(shí)頻極目，江南江北路迢迢”（嚴(yán)羽《和上官偉長蕪城晚眺》）。雖然棹歌已聽厭，但回家的路卻“迢迢”；縱然厭聽，但還是得遙遙無期的聽下去。
本文來自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/shici/1314499.html
相關(guān)閱讀：《活板》片段閱讀答案
王禹?《待漏院記》閱讀練習(xí)及答案【附譯文】
《醉翁亭記》《岳陽樓記》閱讀答案
史記《高祖本紀(jì)》閱讀練習(xí)及答案
《宋史?張根傳》閱讀練習(xí)及答案【附譯文】