（元）薩都剌
紫塞風(fēng)高弓力強(qiáng)，王孫走馬獵沙場(chǎng)。
呼鷹腰箭歸來(lái)晚，馬上倒懸雙白狼。
代出自薊北門行（節(jié)選）
（南北朝）鮑照
疾風(fēng)沖塞起，沙礫自飄揚(yáng)。
馬毛縮如?②，角弓不可張。
時(shí)危見(jiàn)臣節(jié)，世亂識(shí)忠良。
投軀報(bào)明主，身死為國(guó)殤。
【注】①上京即上都。元代定今北京為大都，以在今內(nèi)蒙古正藍(lán)旗的開(kāi)平府為上都，每年夏天移駕上都。此詩(shī)寫(xiě)于薩都剌在元順帝元年赴上都公干時(shí)。②?：刺猬。
1. 這兩首詩(shī)所描繪的邊塞場(chǎng)景有什么不同？分別展現(xiàn)了什么樣的人物形象？（5分）
2. 請(qǐng)簡(jiǎn)要分析《代出自薊北門行》最后四句的藝術(shù)手法和思想內(nèi)容。（6分）
參考答案
1．薩詩(shī)描摹了一幅王孫貴族在草原上馳騁打獵的熱鬧場(chǎng)景，而鮑詩(shī)則描繪了一幅戰(zhàn)士們邊塞戰(zhàn)地的苦寒生活場(chǎng)景。（2分）薩詩(shī)表現(xiàn)了狩獵時(shí)快意馳騁、滿載而歸的王孫貴族形象，而鮑詩(shī)則表現(xiàn)了保家衛(wèi)國(guó)不畏艱難、不怕?tīng)奚膼?ài)國(guó)將士們的形象。（3分）
2. 藝術(shù)手法：① 互文。“時(shí)危見(jiàn)臣節(jié)，世亂識(shí)忠良”使用互文。寫(xiě)自古以來(lái)的忠節(jié)之士，都是在嚴(yán)峻考驗(yàn)中察“見(jiàn)”和“識(shí)”別出來(lái)的。②直抒胸臆。“投軀報(bào)明主，身死為國(guó)殤”抒發(fā)了為國(guó)捐軀的壯志豪情。③用典。“投軀報(bào)明主，身死為國(guó)殤”使用《九歌·國(guó)殤》的典故，禮贊勇武剛強(qiáng)、為國(guó)捐軀的壯士。（4分，答出任意兩種手法即可。）
思想內(nèi)容：這四句高度贊美了忠良勇士們?cè)谖＜标P(guān)頭挺身而出，勇于犧牲的豪壯情懷，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)英勇將士們的無(wú)比崇敬之情。（ 2分）
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/shici/1318304.html
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