溫庭筠
路分溪石夾煙叢，十里蕭蕭古樹風。
出寺馬嘶秋色里，向陵鴉亂夕陽中。
竹間泉落山廚靜，塔下僧歸影殿空。
猶有南朝舊碑在，敢將興廢問休公。
(1)詩歌首聯(lián)描述了一幅怎樣的圖景？(3分)
(2)頸聯(lián)哪兩個字最生動傳神？結合詩句加以賞析。(4分)
(3)全詩整體運用了怎樣的手法？尾聯(lián)表達了詩人怎樣的思考？(4分)
參考答案
(1)一條曲折的小道順著溪谷蜿蜒而上，亂石嶙峋，叢林蒼蒼，落木蕭蕭，描述了一幅荒涼衰敗的秋日行旅圖。
(2)“落”和“歸”。“落”字體現(xiàn)了山泉傾瀉的動態(tài)，反襯出寺中山廚的清冷；“歸”字設想僧人逝去，和影殿空曠形成對比；兩字都是以動襯靜，表現(xiàn)了山寺的空寂。
(3)今昔對比，山寺昔日香火鼎盛的繁華景象，與今天的衰敗空寂形成對比。表達了對統(tǒng)治者大興土木、荒廢朝政的反思。
賞析
《開圣寺》是唐代文學家溫庭筠創(chuàng)作的一首七律。唐武宗會昌元年（841年），溫庭筠自長安東歸吳中舊鄉(xiāng)。暮春抵達揚州，有較長時間逗留。秋天自揚州渡江至潤州（今江蘇鎮(zhèn)江）。此詩為作者歸吳中途經丹陽開圣寺時所作。
此詩主要抒寫作者到開圣寺的所見所感，雖為律體，頗似古風。全詩以寫景為主，由旅途的跋涉而開圣寺周圍的徘徊，由遠及近，追尋歷史陳跡，俯仰今古興衰，觸景生情，立意深沉，耐人尋味。
這是一首寫景詩。開頭兩句寫的是通往開圣寺的途中景象。詩人并沒有設色描繪，而只是以白描的手法描繪了一幅秋日行旅圖，把讀者引進一個旅況蕭瑟的境界。山道、亂石、古樹、煙靄，旅途的荒涼、寂寞可想而知。但是詩人的感受程度似乎還不僅如此，“蕭蕭”一詞狀山中秋風蕭瑟、草木搖曳的??之聲，更增添了旅途的凄涼況味。
到了開圣寺，按常理，詩人該從旅途的寂寞中輕松下來，對這一建于三、四百年前的寺宇進行一番觀瞻了。然而，頷聯(lián)卻避卻寺宇，將目光移向寺外的天地。憑高望遠，長天寥廓，萬木蕭疏，天地之間一派深秋的景致。
寺外的秋色是如此蕭然，寺內的景致也很寥落。頷聯(lián)通過馬嘶、鴉亂的寺外景色予以烘托，頸聯(lián)則又以泉落竹間和廚房靜寂，僧歸塔下與影殿空空相比照，充分地描寫了寺宇的衰敗寥落景象。上下兩聯(lián)于工整的對偶中，寓抑揚低昂的情調，為尾聯(lián)的慨嘆之音，醞釀了充分的抒情氣氛。
面對這一片荒涼的情景，詩人不由得浮起了這座寺宇曾經香火鼎盛的揣想。寺中記載當年興建時寺宇巍峨、香客絡繹之盛況的南朝舊碑依然存在。這一聯(lián)就眼前所見情景抒發(fā)感嘆，寓意極深。南朝皇帝佞佛，曾浪費了大量的人力、物力、財力在全國各地興建寺廟（杜牧《江南春》“南朝四百八十寺”）。不但嚴重地毀壞了農業(yè)，也加劇了階級矛盾的激化，再加上統(tǒng)治者的荒淫腐敗，使得南朝的幾個小朝代都是國運匆促，接踵而亡。南朝的這一歷史事實不但給后來的統(tǒng)治者以深刻的教訓，也刺激了許許多多的有識之士，引起了歷史家、文學家們的反思。因此，詩人面對這荒廢的寺宇，雖然也發(fā)出了“行人莫問當年事”（許渾《咸陽城西樓晚眺》）的感慨，但是這一感慨里卻融進了對社會歷史的巨大變化的思索，蘊含著詩人內心深處無限悲涼的感悟。
全詩以寫景為主，由旅途的跋涉而開圣寺周圍的徘徊，游賞一路秋景，迤邐寫來，別具清暢流美的情致風調。詩人在感懷之余，似乎又對使他身心疲憊的功業(yè)之事感到厭倦，由此萌生了隱逸的想法。立意深沉，耐人尋味。
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