渡太湖登馬跡山

趙翼

元氣混茫間，雄觀上碧孱。

無邊天作岸，有力浪攻山。

村暗楊梅樹，津開苦竹灣。

離家才廿里，垂老始躋攀。

注釋：趙翼，清代文學家、史學家。其詩以五言古詩最有特色，即便是一景一詠也往往具有深邃的哲理，頗有新穎思想。

⑴、說說這首詩的構(gòu)思脈絡。（3分）

　答案：首聯(lián)寫渡湖登山，中間兩聯(lián)寫登山所見，寫景由遠而近，尾聯(lián)含蓄地抒發(fā)了意味深長的感嘆。

⑵、尾聯(lián)表達了作者怎樣的思想情感？對我們有什么啟發(fā)？（5分）

答案：尾聯(lián)寫馬跡山離家很近，但作者直到老了才來攀登，流露出未能及早攀登的遺憾之情。（2分）

　　啟發(fā)：①生活中并不缺少美，缺少的只是發(fā)現(xiàn)美的眼睛。②貴遠賤近，有可能會錯過周圍值得珍惜的東西。③人生如怪圈，輕時苦苦追求，遠走高飛，到老又回到起點。（有其他感發(fā)，只要不脫離材料，言之成理也可）（3分）

賞析

趙翼論詩提倡創(chuàng)新，反對機械模擬，此詩就體現(xiàn)了這一點。為了說明詩風代變的道理，詩人舉出了詩歌史上的兩位大家，唐代的李白與杜甫為例。以為即使是李、杜這樣的大詩人，他們的詩作因流傳千，播于眾口，已經(jīng)不再給人以新鮮感了。以歷史發(fā)展的眼光來看，各個時代都有其標領(lǐng)風騷的人物，不必惟古人是從。江山代有才人出，各領(lǐng)風騷數(shù)百是廣為傳誦的經(jīng)典名句。

他論詩也重性靈,主創(chuàng)新,與袁枚接近。他反對明代前、后七子的復古傾向，也不滿神韻說與格調(diào)說。他說：力欲爭上游，性靈乃其要。（《閑居讀書作六首》之五）所著《甌北詩話》，系統(tǒng)地評論李白、杜甫、韓愈、白居易、蘇軾、陸游、元好問、高啟、吳偉業(yè)、查慎行等十家詩，他重視詩家的創(chuàng)新，立論比較全面、允當。

《詩論》解詩，深刻透徹而又奔放灑脫，充滿了圣知的光照，體現(xiàn)了形象與思辨的完美結(jié)合，

前無古人，后繼者亦難以望其項背。正是基于這樣的認識，所以我們說，《詩論》是真正的詩的哲學。

他的詩確實值得一讀，有的充滿了對生活的熱愛，有的有一定的諷刺意味。讀來興趣盎然，留下深刻的印象。

本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/shici/335466.html

相關(guān)閱讀：