憑韋少府班覓松樹(shù)子栽

杜甫

落落出群非櫸柳，青青不朽豈楊梅。

欲存老蓋千意，為覽霜根數(shù)寸栽。

松

成彥雄

大夫①名價(jià)古今聞，盤屈孤貞更出群。

將謂嶺頭閑得了，夕陽(yáng)猶掛數(shù)枝云。

注：①相傳秦始皇登泰山避雨于過(guò)株松樹(shù)下，后來(lái)封此村為五大夫。

（1）這兩首詩(shī)都以松樹(shù)為吟詠對(duì)象，簡(jiǎn)析兩首詩(shī)中的松樹(shù)有何不同？（4分）

（2）這兩首詩(shī)各自運(yùn)用了什么藝術(shù)手法？表達(dá)了作者怎樣的人生感悟？（4分）

參考答案

（1）不同點(diǎn)：杜詩(shī)中的松樹(shù)是一棵青翠挺拔、超凡脫俗、卓爾不群的松樹(shù)苗（2分），成 詩(shī)中的松樹(shù)是一棵枝虬干曲、孤傲堅(jiān)貞、聲名顯赫的古松（2分）。

（2）杜詩(shī)用了對(duì)比手法（1分），表達(dá)作者對(duì)松樹(shù)的喜愛(ài)之情和要成就大事業(yè)，必須從小事做起的人生感悟（1分）；成詩(shī)運(yùn)用托物言志的手法（1分），表達(dá)詩(shī)人不為虛浮的名利所累，清閑自在，保持本真自我的人格理想（1分）。

對(duì)比賞析

杜詩(shī)可謂杜甫詩(shī)里面最為奇妙的詩(shī)。《杜詩(shī)詳注》載：不露一松字，卻句句切松，較之他章，獨(dú)有蘊(yùn)藉�？芍^一語(yǔ)中的。

開(kāi)頭兩句對(duì)松樹(shù)進(jìn)行了對(duì)比描寫，落落出群非櫸柳和櫸柳相較，突出松樹(shù)的超凡脫俗，謂其高、其盛、出類拔萃。青青不朽豈楊梅又同楊梅比較，突出了松樹(shù)的常青的特點(diǎn)，松樹(shù)的青翠怎么能是楊梅直流所能比的呢？通過(guò)非、豈二字，可見(jiàn)杜甫充滿了對(duì)松樹(shù)的崇敬和對(duì)櫸柳、楊梅之流的鄙夷。

結(jié)尾兩句意蘊(yùn)深長(zhǎng)，足以耽味。吳均有詩(shī)：松生數(shù)寸時(shí)，遂為草所沒(méi)。未見(jiàn)籠云心。，誰(shuí)知負(fù)霜骨。 松樹(shù)雖大，但仍有被埋沒(méi)之時(shí)，然松樹(shù)卻有凌云之志。欲存老蓋千意，為覓霜根數(shù)寸栽。即若想擁有那老樹(shù)蒼翠千的古意，還要尋找數(shù)寸小苗來(lái)栽培啊！ 老子云：合抱之木，生于毫末，與此句有異曲同工之妙。作者借松樹(shù)而言其志，世人皆有千意，但是起步之處還要在于數(shù)寸。可謂至理名句！

本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/shici/339760.html

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