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中考詩詞賞析復(fù)習(xí)十五、《飲酒》(其五)

編輯: 路逍遙 關(guān)鍵詞: 初中詩歌閱讀 來源: 逍遙右腦記憶


中考詩詞賞析復(fù)習(xí)十五、《飲酒》(其五) 結(jié)廬在人境,而無車馬喧。 我家建在眾人聚居繁華道,可從沒有煩神應(yīng)酬車馬喧鬧。 問君何能爾,心遠(yuǎn)地自偏。 要問我怎能如此超凡灑脫, 中考詩詞賞析復(fù)習(xí)十五、《飲酒》(其五)
結(jié)廬在人境,而無車馬喧。
我家建在眾人聚居繁華道,可從沒有煩神應(yīng)酬車馬喧鬧。
問君何能爾,心遠(yuǎn)地自偏。
要問我怎能如此超凡灑脫,心靈避離塵俗自然幽靜遠(yuǎn)邈。
采菊東籬下,悠然見南山。
東墻下采擷清菊心情徜徉,猛然抬頭喜見南山勝景絕妙。
山氣日夕佳,飛鳥相與還。
暮色中縷縷彩霧縈繞升騰,結(jié)隊(duì)的鳥兒回翔遠(yuǎn)山的懷抱
此中有真意,欲辯已忘言。
南山仰止啊,這有人生的真義,我該怎樣表達(dá)內(nèi)中深?yuàn)W
背景: 陶淵明一名潛,字元亮,自稱“五先生”,世稱“靖節(jié)先生”,東晉著名田園詩人。
中心:他描寫農(nóng)村風(fēng)光的恬美和靜穆,勞動(dòng)的樂趣和生活的美好,表達(dá)了對(duì)田園生活的熱愛,對(duì)黑暗官場(chǎng)的憎惡。
●全文
▲表現(xiàn)這首詩思想內(nèi)容的詞:心遠(yuǎn)。它表明一切自然樂趣都是由于自己的心靈超脫世俗才能感受到的
▲詩中最能體現(xiàn)詩人隱逸生活情趣的一個(gè)詞是“心遠(yuǎn)”或“悠然”(答出其中一個(gè)即可)。詩中描寫的景物突出了寧?kù)o、平和、閑適、恬淡特點(diǎn)。
▲這首詩的主旨是什么? “心遠(yuǎn)地自偏”以上四句的思想意蘊(yùn)是什么? 哪幾句詩是寫景的?
表現(xiàn)了陶淵明棄官歸田后的人生態(tài)度和生活情趣。強(qiáng)調(diào)歸隱在心志不在形跡。采菊東籬下,悠然見南山。山氣日夕佳,飛鳥相與還
●結(jié)廬在人境,而無車馬喧。
▲既然生活在人來人往的環(huán)境中,為何“而無車馬喧”呢?
這里的“車馬喧”并非指平時(shí)老百姓來來往往干活的車馬發(fā)出的喧鬧聲,而應(yīng)指“上層人士之間的交往”,“而無車馬喧”意指作者疏遠(yuǎn)了奔逐于俗世的車馬客,看淡了權(quán)力、地位、財(cái)富、榮譽(yù)之類了。
●采菊東籬下,悠然見南山。
▲ “采菊東籬下,悠然見南山”“悠然”寫出了作者怎樣的心情?如果把“見”改為“望”好不好?為什么?
寫出了陶淵明寧?kù)o安詳、安逸恬淡的心情。
“采菊東籬下”是一俯,“悠然見南山”是一仰,在“采菊東籬下”這不經(jīng)意之間抬起頭來看南山,山一下就撲進(jìn)了他的眼簾。所以這個(gè)“見”字用得非常好,蘇東坡曾經(jīng)說:如果把這個(gè)“見”南山改成“望”南山,則一片神氣都索然矣。
▲ “采菊東籬下,悠悠見南山。”一句怎么理解?
詩人在自家的菊?qǐng)@里采菊以佐酒,悠閑地抬起頭來欣賞南山美麗的景色。此句展示出詩人悠閑自得、熱愛自然的的情感和曠達(dá)的心胸,最有妙處。
▲請(qǐng)從煉字角度說說“采菊東籬下,悠然見南山”妙在何處。(2
分)
示例一:“悠然”形象地寫出了詩人遠(yuǎn)離世俗后心靈的自得、閑適、恬淡。
示例二:“見”寫出了詩人看到南山美景時(shí)的隨意與自然,體現(xiàn)了作者心靈的自由和愜意。(
任選一詞,言之成理即可。
▲ “悠然見南山”的“見”能否換成“望”?
不能“見”字的妙處在于無心,無意間偶見,才能與作者悠然自得的心情相融合。而“望”字確是有意為之。
●山氣日夕佳,飛鳥相與還。
▲ “山氣日夕佳,飛鳥相與還”這兩句是什么描寫?有何深刻意義?跟前兩句的人物描寫有何關(guān)系?

詩句的表面意思是:太陽下山時(shí),山色十分美麗,成群的飛鳥結(jié)伴而還,所以這兩句是景物描寫。
這兩句詩的深刻含義是:鳥飛倦了,也知還家,可有些人呢?為什么還要奔波于齷齪的官場(chǎng)之中,不肯接受這種美好的歸宿呢?不思返歸這優(yōu)美寧?kù)o的大自然的懷抱呢?詩人在《歸去來兮》里說過:“鳥倦飛而知還”,這句正好應(yīng)和“飛鳥相與還”。“相與”指“成群”,這時(shí)我們隱隱可知詩人不光在勉勵(lì)自己“還”,還在規(guī)勸其他人,不妨也“還”吧,我們仿佛又一次聽到詩人在呼吁:“歸去來兮,田園荒蕪胡不歸”?

這兩句雖是寫景,實(shí)是抒情悟理,與上兩句寫人是緊密相關(guān)的,首先是悟理——飛鳥尚知還,人亦更知還,用飛鳥相與還的現(xiàn)象類比出人應(yīng)“歸真返樸”。而這個(gè)“理”,正好為兩句的“悠然”的行為提供了哲理基礎(chǔ)。由此可見,這幾句寫人寫景,水乳交融,互為表里。
●此中有真意,欲辯已忘言。
▲談?wù)勀銓?duì)“此中有真意,欲辨已忘言”的理解
此情此境中的田園生活含有人生的真正意義,想辨別出來,卻忘記了該用怎樣的語言來表達(dá)了。實(shí)際上,作者的真正意思是:這其中含有生活的真義,又何必去辨別、去用語言表達(dá)呢?
▲ “此中有真意,欲辨已忘言”中的“真意”指的是什么?
自然之趣和人生真諦。
▲如何理解“此中有真意,欲辨已忘言”這兩句的詩意?
這兩句顯然是全詩的總結(jié),在這當(dāng)中,可以領(lǐng)悟到大自然和生活的真諦,可是想要把它說出來,卻又不知該怎么說了。實(shí)際是說,此種真諦用抽象概括的邏輯語言是不足以體現(xiàn)的。

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