閱讀下面的文言文，完成8?9題。瓶庵小傳魏禧 吳門楓江之市，有君子焉，人皆稱曰瓶庵�；蛟皇乜谌缙�，取謹(jǐn)言之義�；蛟黄空�口而廣腹，善容物者也。 瓶庵幼失怙廢學(xué)，長(zhǎng)自力于學(xué)，好文墨士，于賢人隱君子尤尊敬之。朋友之窮老無(wú)所歸者，曰：“于我乎養(yǎng)生送死�！庇谑鞘烤�子皆賢瓶庵。人有急難之日，好行其德。嘗僦小舟，問舟子曰：“幾何錢?”曰數(shù)若干，瓶庵曰：“米貴甚，如是，汝安得自活?”乃增其值。故負(fù)販人亦曰瓶庵盛德長(zhǎng)者。吳門高士徐枋，難衣食，瓶庵嘗饋遺之，枋不辭。瓶庵六十，家人將觴客，瓶庵曰：“吾將歸故鄉(xiāng)，以是費(fèi)為祖宗祠墓費(fèi)。吾六十，善病，不于此時(shí)一拜先隴①，更何待耶?”于是去，倡建始祖祠，修五世以上墓，拜故舊之隴而酹之，不令其子孫知。事竣，力疾游黃山而后返。里有事，嘗就瓶庵平曲直，白徒②悍卒皆服之�；蛟唬骸捌库种�父，往僑維揚(yáng)，會(huì)逆閹魏忠賢用事，有假其威虐人者，君以布衣叩閽③。抗疏，既危而免�！逼库质舛喔革L(fēng)也，父嘗?股以療親痛，瓶庵父病亦?股。瓶庵之妹死，有遺子女，并婚嫁之如己出，其孝友如此。于是遠(yuǎn)近士至吳門者，皆欲爭(zhēng)識(shí)瓶庵矣。識(shí)瓶庵者曰，瓶庵姓吳，名傳鼎，禹存其字也，或曰雨岑，蓋徽之休寧人云。瓶庵父，字紹素。 [注]①先隴：祖先隴地，祖墓。 ②白徒：本指無(wú)軍籍臨時(shí)征集的壯丁。此處指散漫無(wú)管束的人。 ③叩閽(hūn)：向朝廷進(jìn)言。8．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ）A.瓶庵幼失怙廢學(xué) 怙：依靠B.嘗僦小舟，問舟子曰 僦：租賃C.力疾游黃山而后返 疾：快速D.嘗就瓶庵平曲直 平：評(píng)判9. 以下各句中，加點(diǎn)詞意義和用法都相同的一項(xiàng)是（ ）A.于賢人隱君子尤尊敬之 州司臨門，急于星火B(yǎng).抗疏，既危而免 侶魚蝦而友麋鹿C.父嘗?股以療親痛 還軍霸上，以待大王來(lái)D.禹存其字也 則或咎其欲出者10. 把第Ⅰ卷文言文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）⑴“米貴甚，如是，汝安得自活? ”乃增其值。（4分）⑵瓶庵之妹死，有遺子女，并婚嫁之如己出，其孝友如此。（4分）11. 第Ⅰ卷文言文中，傳主瓶庵具有哪些優(yōu)秀的道德品質(zhì)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（4分）答案：8.C。（疾，帶病）9.C。（A.對(duì)于/比；B.順承/并列；C.連詞，來(lái)；D.代詞，他的/代詞，那）10.(1)米價(jià)很貴，像這一點(diǎn)錢，你怎能養(yǎng)活自己? 就增加了船錢。(“是”、“安”、“值”，倒裝句式，各1分；大意1分)(2)瓶庵的妹妹去世后，留下了子女，(瓶庵)為他們操辦了婚嫁之事，就像對(duì)待親生子女一樣。他就是這樣孝敬長(zhǎng)輩、友愛同輩的。(“婚假”、“出”、“孝友”，省略句，各1分；大意1分)11.濟(jì)貧扶弱；尊奉先人；公平正直；孝悌之義參考譯文：蘇州楓江市集中，住著一位有道德的人，人們都稱呼他“瓶庵”。有人說(shuō)，這稱呼是指守口如瓶，取說(shuō)話謹(jǐn)慎的意義。有人說(shuō)，瓶子口窄而腹大，很能裝東西（比喻做人有度量）。瓶庵小時(shí)候父親去世，失了學(xué)，長(zhǎng)大后靠自己奮力學(xué)習(xí)。他喜歡讀書寫文章的人，對(duì)有道德的人、隱士特別尊敬。對(duì)朋友中貧窮老沒有生活依靠的人，他就說(shuō)：“到我這里來(lái)養(yǎng)老送終吧�！彼�以，講德行的讀書人都稱贊瓶庵。別人遇到急迫患難的事，他總是喜歡幫助人家。瓶庵曾經(jīng)雇下一只小船，他問船夫：“船錢多少？”對(duì)方回答說(shuō)多少多少錢。瓶庵聽了說(shuō)：“米價(jià)很貴，像這一點(diǎn)錢，你怎能養(yǎng)活自家？”就增加了船錢。所以，背負(fù)肩挑做買賣的小販也說(shuō)瓶庵是道德高尚的長(zhǎng)者。蘇州亮節(jié)高風(fēng)之士徐枋，生活困難。瓶庵曾贈(zèng)送周濟(jì)他，徐枋也不拒絕。瓶庵六十歲那，家里人要請(qǐng)客擺酒為他作壽。瓶庵說(shuō)：“我將回故鄉(xiāng)去，拿這筆錢做修整祖宗祠堂墳?zāi)沟馁M(fèi)用吧。我六十歲了，�；疾。�不趁這個(gè)機(jī)會(huì)去拜一拜先人的墓田，更待何時(shí)呢？”於是離開蘇州，回鄉(xiāng)倡議修建了始祖的祠堂，修整了五世以上先輩的墳?zāi)�，拜望了已故親友的墓田并灑酒祭奠，但不讓自己的子孫們知道。辦完事，他帶病勉力游覽了黃山，然后返回家中。鄰居間發(fā)生了糾紛，常到瓶庵那里請(qǐng)他評(píng)判事非，連服役的百姓、不講道理的士兵都聽他的話。有人說(shuō)：“瓶庵的父親到揚(yáng)州寄居時(shí)，正趕上反逆的閹黨頭子魏忠賢把持朝政，有人借他的權(quán)勢(shì)威逼欺壓別人。先生以平民身份給朝廷直言上書，一度處境很危險(xiǎn)，后來(lái)總算平安無(wú)事�！逼库趾苡懈赣H的風(fēng)格。他的父親曾割下大腿肉為父治病。瓶庵的妹妹去世后，留下了子女，瓶庵為他們操辦了婚嫁之事，就像對(duì)待親生子女一樣。他孝敬長(zhǎng)輩、友愛同輩，就是這樣，所以無(wú)論遠(yuǎn)近的人士來(lái)到蘇州，都爭(zhēng)先恐后地結(jié)識(shí)瓶庵。認(rèn)識(shí)瓶庵的人說(shuō)，瓶庵姓吳，名傳鼎，禹存是他的表字，也有人說(shuō)他的表字是雨岑。他大概是安徽休寧縣人。瓶庵的父親，表字紹素。
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