《淮上喜會梁州故人》韋應(yīng)物
江漢曾為客，相逢每醉還。浮云一別后，流水十間。
歡笑情如舊，蕭疏鬢已斑。何因北歸去，淮上對秋山。
【作者介紹】韋應(yīng)物（
737
～
792
），中國唐代詩人。漢族，長安
(
今陜西西安
)
人。今傳有
10
卷本《韋江州集》、兩卷本《韋蘇州詩集》、
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卷本《韋蘇州集》。散文僅存一篇。因做過蘇州刺史，世稱
“
韋蘇州
”
。詩風(fēng)恬淡高遠，以善于寫景和描寫隱逸生活著稱。
韋應(yīng)物
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歲起以三衛(wèi)郎為玄宗近侍，出入宮闈，扈從游幸。早豪縱不羈，橫行鄉(xiāng)里，鄉(xiāng)人苦之。安史之亂起，玄宗奔蜀，流落失職，始立志讀書，少食寡欲，常“焚香掃地而坐”。代宗廣德至德宗貞元間，先后為洛陽丞、京兆府功曹參軍、鄂縣令、比部員外郎、滁州和江州刺史、左司郎中、蘇州刺史。貞元七退職。世稱韋江州、韋左司或韋蘇州。韋應(yīng)物是山水田園詩派詩人，后人每以王孟韋柳并稱。其山水詩景致優(yōu)美，感受深細，清新自然而饒有生意。而《西塞山》景象壯闊，則顯示韋詩雄豪的一面。其田園詩實質(zhì)漸為反映民間疾苦的政治詩。代表作有《觀田家》。此外，他還有一些感情慷慨悲憤之作。部分詩篇思想消極，孤寂低沉。韋詩各體俱長，七言歌行音調(diào)流美，“才麗之外，頗近興諷”（白居易《與元九書》
)
。五律一氣流轉(zhuǎn)，情文相生，耐人尋味。五、七絕清韻秀朗，《滁州西澗》的“春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫”句，寫景如畫，為后世稱許。韋詩以五古成就最高，風(fēng)格沖淡閑遠，語言簡潔樸素。但亦有?麗秀逸的一面。其五古以學(xué)陶淵明為主，但在山水寫景等方面，受謝靈運、謝?的影響。此外，他偶亦作小詞。今傳有
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卷本《韋江州集》、兩卷本《韋蘇州詩集》、
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卷本《韋蘇州集》。散文僅存一篇。因做過蘇州刺史。世稱“韋蘇州”。詩風(fēng)恬淡高遠，以善于寫景和描寫隱逸生活著稱。
【賞析】這首詩所表現(xiàn)的是兩人十闊別的重逢，可寫的東西很多，如果把十的瑣事絮絮叨叨地說來，不注意疏密詳略，便分不清主次輕重，也就不成其為詩了。這就需要剪裁。詩的首聯(lián)概括了以前的交誼；頸聯(lián)和末聯(lián)抓住久別重逢的情景作為重點和主體，詳加描寫，寫出了今日的相聚、痛飲和歡笑，寫出了環(huán)境、形貌和心思，表現(xiàn)得很細密。頷聯(lián)
“
浮云一別后，流水十間
”
，表現(xiàn)的時間最長。表現(xiàn)的空間最寬，表現(xiàn)的人事最雜。這里卻只用了十個字，便把這一切表現(xiàn)出來了。這兩句用的是流水對，自然流暢，洗練概括。別后人世滄桑，千種風(fēng)情，不知從何說起，詩人只在
“
一別
”
、
“
十
”
之前冠以
“
浮云
”
、
“
流水
”
，便表現(xiàn)出來了。意境空靈，真是
“
疏可走馬
”
。
“
浮云
”
、
“
流水
”
暗用漢代蘇武李陵河梁送別詩意。李陵《與蘇武詩三首》有
“
仰視浮云馳，奄忽互相逾。風(fēng)波一失所，各在天一隅
”
，蘇武《詩四首》有
“
俯觀江漢流，仰視浮云翔
”
，其后常以
“
浮云
”
表示漂泊不定，變幻無常，以
“
流水
”
表示歲月如流，華易逝。詩中
“
浮云
”
、
“
流水
”
不是寫實，都是虛擬的景物，借以抒發(fā)詩人的主觀感情，表現(xiàn)一別十的感傷，頗見這首詩的熔裁功夫。
這首詩描寫詩人在淮上（今江蘇淮陰一帶）遇見了梁州故人的情況和感慨。他和這位老朋友，十前在梁州江漢一帶有過交往。詩題曰
“
喜會
”
故人，詩中表現(xiàn)的卻是
“
此日相逢思舊日，一杯成喜亦成悲
”
那樣一種悲喜交集的感情。
詩的開頭，寫詩人昔日在江漢作客期間與故人相逢時的樂事，概括了以前的交誼。那時他們經(jīng)常歡聚痛飲，扶醉而歸。詩人寫這段往事，仿佛是試圖從甜蜜的回憶中得到慰藉，然而其結(jié)果反而引起歲月蹉跎的悲傷。頷聯(lián)一跌，直接抒發(fā)十闊別的傷感。頸聯(lián)的出句又回到本題，寫這次相會的
“
歡笑
”
之態(tài)。久別重逢，確有喜的一面。他們也象十前那樣，有痛飲之事。然而這喜悅，只能說是表面的，或者說是暫時的，所以對句又將筆宕開，寫兩鬢蕭疏。十的漂泊生涯，使得人老了。這一副衰老的形象，不言悲而悲情溢于言表，漂泊之感也就盡在不言之中。一喜一悲，筆法跌宕；一正一反，交互成文。末聯(lián)以反詰作轉(zhuǎn)，以景色作結(jié)。為何不歸去，原因是
“
淮上有秋山
”
。詩人《登樓》詩云：
“
坐厭淮南守，秋山紅樹多。
”
秋光中的滿山紅樹，正是詩人耽玩留戀之處。這個結(jié)尾給人留下了回味的余地。
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