閱讀下面的文言文，完成16-20題。（19分）
諱辯
韓愈
愈與李賀書，勸賀舉進(jìn)士。賀舉進(jìn)士有名，與賀爭(zhēng)名者毀之曰：“賀父名晉肅，賀不舉進(jìn)士為是，勸之舉者為非。”聽者不察也，和而倡之，同然一辭�；矢�?曰：“若不明白，子與賀且得罪。”愈曰：“然�！甭稍唬骸岸黄M①。”釋之者曰：“謂若言‘征’不稱‘在’，言‘在’不稱‘征’是也。”律曰：“不諱嫌名。②”釋之者曰：“謂若‘禹’與‘雨’之類是也�！苯褓R父名晉肅，賀舉進(jìn)士，為犯二名律乎？為犯嫌名律乎？父名晉肅，子不得舉進(jìn)士，若父名“仁”，子不得為人乎？
夫諱始于何時(shí)？作法制以教天下者，非周公孔子歟？周公作詩(shī)不諱，孔子不偏諱二名，《春秋》不譏不諱嫌名。康王釗之孫，謚為昭王；曾參之父名?，曾子不諱“昔”。周之時(shí)有騏期，漢之時(shí)有杜度，此其子宜如何諱？將諱其嫌，遂諱其姓乎？將不諱其嫌者乎？漢諱武帝名“徹”為“通”，不聞?dòng)种M“車轍”之“轍”為某字也；諱呂后名“雉”為“野雞”，不聞?dòng)种M“治天下”之“治”為某字也。今上章及詔，不聞諱“滸”、“勢(shì)”、“秉”、“機(jī)”也。惟宦官宮妾，乃不敢言“諭”及“機(jī)”，以為觸犯。士君子立言行事宜何所法守也今考之于經(jīng)質(zhì)之于律稽之以國(guó)家之典賀舉進(jìn)士為可邪為不可邪。
凡事父母，得如曾參，可以無譏矣。作人得如周公、孔子，亦可以止矣。今世之士，不務(wù)行曾參、周公、孔子之行，而諱親之名務(wù)勝于曾參、周公、孔子，亦見其惑也。夫周公、孔子、曾參卒不可勝。勝周公、孔子、曾參，乃比于宦官宮妾，則是宦官宮妾之孝之于其親，賢于周公、孔子、曾參者邪？
�。ㄟx自《古文觀止》卷八《唐文》）
【注】①二名不偏諱：兩個(gè)字的名字，單用其中一個(gè)字時(shí)，不避諱。如孔子的母親名叫“征在”，孔子說“征”的時(shí)候不說“在”，說“在”的時(shí)候不說“征”。②不諱嫌名：與人姓名音相近的字不避諱。下文“滸”、“勢(shì)”、“秉”、“機(jī)”、“諭”均與唐代皇帝名音同音近。
16、對(duì)下列句子中加線的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）
A．勸賀舉進(jìn)士 勸：勉勵(lì)
B．賀不舉進(jìn)士為是 舉：推薦
C．作人得如周公孔子，亦可以止矣 止：到達(dá)頂點(diǎn)
D．周公、孔子、曾參卒不可勝 勝：超過
17、下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法完全相同的一組是（）（3分）
A．與賀爭(zhēng)名者毀之曰 君安與項(xiàng)伯有故
B．若父名仁，子不得為人乎 彼與彼相若也
C．為犯二名律乎 朝歌夜弦，為秦宮人
D．乃比于宦官宮妾 設(shè)九賓于廷，臣乃敢上璧
18、下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）
A．李賀參加進(jìn)士考試，有人為打擊競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，借口他父親名晉肅，如果他參加進(jìn)士考試，就犯嫌名諱，企圖讓他放棄考試。
B．韓愈曾經(jīng)鼓勵(lì)李賀參加進(jìn)士考試，在李賀遭到惡意毀謗，他本人也因鼓勵(lì)李賀應(yīng)考而受到指責(zé)的情況下，寫下本文進(jìn)行辯駁。
C．韓愈認(rèn)為，李賀參加進(jìn)士考試，既不違犯“二名律”，也不違反“嫌名律”，毀謗者和附和者的言論，在法理上是沒有依據(jù)的。
D．韓愈認(rèn)為，周公、孔子、曾參都不避父母的名諱，而毀謗者和附和者卻想超越這些古圣先賢，過分強(qiáng)調(diào)避諱，實(shí)在荒謬可笑。
19、用“/”為文中劃波浪線的句子斷句。（3分）
士君子立言行事宜何所法守也今考之于經(jīng)質(zhì)之于律稽之以國(guó)家之典賀舉進(jìn)士為可邪為不可邪。
20、將畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（7分）
�。�1）聽者不察也，和而倡之，同然一辭。（3分）
�。�2）不務(wù)行曾參、周公、孔子之行，而諱親之名務(wù)勝于曾參、周公、孔子，亦見其惑也。（4分）
答案：
16、B[解析：舉：應(yīng)考]
17、C[解析：A．是/成為；B．表假設(shè)，如果/同，相當(dāng)；C．介詞，和，跟；D．竟然/才]
18、D[解析：D項(xiàng)孔子“不避父母的名諱”不合文意。孔子是“二名不偏諱”]
19、（3分，誤斷、少斷每處扣0.5分，至3分扣完為止）
士君子立言行事/宜何所法守也/今考之于經(jīng)/質(zhì)之于律/稽之以國(guó)家之典/賀舉進(jìn)士為可邪/為不可邪。
20、（7分）
�、俾牭剑ㄟ@種議論）的人不加分辨，附和（這種意見），也主張這樣，大家說的話完全相同。（3分，“察”、“和”、“倡”各1分）
�、诓慌W(xué)習(xí)曾參、周公、孔子的品行，卻要在諱父母的名字上，去努力超越周公、孔子，也可見他們的糊涂了。
�。�4分，“務(wù)”、“孔子之行”的“行”、“惑”各1分，句子通順1分）
【文言文參考譯文】
我給李賀寫信，勉勵(lì)李賀去考進(jìn)士。李賀考進(jìn)士已被提名推薦，同李賀爭(zhēng)名的人詆毀他，說：“李賀的父親名叫晉肅，李賀不去考進(jìn)士才是正確的，勉勵(lì)他去考的人是不對(duì)的。”聽到(這種議論)的人不加分辨，附和(這種意見)，也主張這樣，大家說的話完全相同�；矢�?說：“如果不辯明這件事，您和李賀都將獲罪。”我說：“是這樣”。律令上說：“名在用到其中某一字時(shí)不避諱�！苯忉屗娜苏f：“譬如(孔子的母親名‘征在’，孔子)在說‘征’的時(shí)候不說‘在’，說‘在’的時(shí)候不說‘征’，就屬于這種情況�！甭闪钌险f：“不避諱聲音相近的字�！苯忉屗娜苏f：“譬如‘禹’與‘雨’之類就是這樣�！爆F(xiàn)在李賀的父親名叫晉肅，李賀去考進(jìn)士，是違背了二名律呢，還是違背了嫌名律呢？父名晉肅，兒子不可以考進(jìn)士，那么倘若父親名仁，兒子就不能做人了嗎？
避諱是從什么時(shí)候開始的呢？制訂禮法制度來教化天下的，不是周公、孔子么？而周公作詩(shī)不避諱，孔子不避母親雙名中的單獨(dú)一字，孔子作《春秋》也不嘲諷那些名字與親父相近的人。周康王釗的孫子，謚號(hào)(“實(shí)”通“謚”)是昭王。曾參的父親名?，曾子不避“昔”字。周朝時(shí)有個(gè)人叫騏期，漢朝時(shí)有個(gè)人叫杜度，這兩個(gè)人，他們的兒子應(yīng)該怎么避諱呢？難道為了要避父名的同音字，就連他們的姓也避了嗎？還是就不避同音字了呢？漢代諱武帝名“徹”，遇到“徹”字就改為“通”字，但沒有聽說又諱“車轍”的“轍”字為別的什么字；諱呂后名“雉”，遇到“雉”字就改稱“野雞”，但沒有聽說又諱“治天下”的“治”字為別的什么字�，F(xiàn)在臣僚上送奏章、皇帝下達(dá)詔旨，也沒聽說要避“滸”、“勢(shì)”、“秉”、“機(jī)”(分別與高祖李淵之父李虎、太宗李世民、世祖李?、玄宗李隆基的名字同音)這些字，只有宦官和宮女，才不敢說“諭”和“機(jī)”這些字，以為這樣是犯忌的。士大夫的言論行動(dòng)，究竟應(yīng)該依照什么法度呢？總之，無論是考據(jù)經(jīng)典、質(zhì)正律文還是查核國(guó)家典章，李賀參加進(jìn)士考試，到底是可以還是不可以呢？
大凡服侍父母能像曾參那樣，可以免遭非議了；做人能像周公、孔子，也可以說達(dá)到頂點(diǎn)了。而現(xiàn)在的讀書人，不努力學(xué)習(xí)曾參、周公、孔子的品行，卻要在諱父母的名字上，去超越曾參、周公、孔子，也可知他們的糊涂了。周公、孔子、曾參，是無法超過的，想超越周公、孔子、曾參，卻讓自己等同于宦官、宮女，那么難道宦官、宮女孝順?biāo)麄兊母改�，還勝過周公、孔子、曾參嗎？
本文來自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/shici/382018.html
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