閱讀下面的文言文，完成9-12題。 日喻蘇軾 生而眇者不識日，問之有目者�；蚋嬷�曰：“日之狀如銅盤�！笨郾P而得其聲。他日聞鐘，以為日也�；蚋嬷�曰：“日之光如燭。”捫燭而得其形。他日揣樾，以為日也。日之與鐘、樾亦遠矣，而眇者不知其異，以其未嘗見而求之人也。 道之難見也甚于日，而人之未達也，無以異于眇。達者告之，雖有巧譬善導，亦無以過于盤與燭也。自盤而之鐘，自燭而之樾，轉(zhuǎn)而相之，豈有既乎？故世之言道者，或即其所見而名之，或莫之見而意之，皆求道之過也。 然則道卒不可求歟？蘇子曰：“道可致而不可求�！焙沃^致？孫武曰：“善戰(zhàn)者致人，不致于人�！弊酉脑唬骸鞍俟ぞ铀烈猿善涫拢�君子學以致其道。”莫之求而自至，斯以為致也歟！ 南方多沒人，日與水居也。七歲而能涉，十歲而能浮，十五而能沒矣。夫沒者豈茍然哉？必將有得于水之道者。日與水居，則十五而得其道；生不識水，則雖壯，見舟而畏之。故北方之勇者，問于沒人，而求其所以沒，以其言試之河，未有不溺者也。故凡不學而務求道，皆北方之學沒者也。 昔者以聲律取士，士雜學而不志于道，今也以經(jīng)術(shù)取士，士知求道而不務學。渤海吳君彥律，有志于學者也。方求舉于禮部，作《日喻》以告之。 【注】①眇：盲人。②樾：一種形狀像笛的樂器。③子夏：卜商，字子夏，孔子弟子。④沒人：能潛入深水的人。9．對下列語句中加點詞語的解釋，不正確的一項是（3分） A．捫燭而得其形 捫：觸摸 B．皆求道之過也 過：弊病 C．然則道卒不可求歟？ 卒：通“猝”，倉猝 D．昔者以聲律取士 �。簱袢�10．以下六句話，分別編為四組，全都屬錯誤的求“道”方法的一組是（3分） ①扣盤而得其聲 ②未嘗見而求之人 ③莫之見而意之④學以致其道 ⑤莫之求而自至 ⑥問于沒人，而求其所以沒 A．①②③ B．①③⑤ C．②④⑥ D．④⑤⑥11．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（3分） A．“盲人識日”比喻—個人只靠片面地拾取零碎的知識而對事物缺乏系統(tǒng)全面的了解，難免犯錯誤。 B．作者指出了“昔”“今”之士對待“道”的錯誤態(tài)度和不足，肯定吳彥律的“有志于學”，勸勉吳彥律下功夫讀書。 C．作者認為，有的人求道就他自己的見解來闡明它，有的人求道雖沒有理解它但借助主觀猜度它，這都是求道中行之有效的策略和方法。 D．作者運用“盲人識日”“北人學沒”等寓言故事，讓讀者從對具體形象的體悟中明白所要講的道理，同時，也增強了文章的生動性和說服力。12．請把文言文閱讀材料中畫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。（9分） （1）生而眇者不識日，問之有目者。（3分） （2）而人之未達也，無以異于眇。（3分） （3）故凡不學而務求道，皆北方之學沒者也。（3分）13．請用斜線（／）給下面短文中畫線的部分斷句。（斷句不超過6處）（3分） 薛譚學謳于秦青，未窮青之技自謂盡之遂辭歸秦青弗止餞于郊衢撫節(jié)悲歌聲振林木，響遏行云。薛譚乃謝，求反。終身不敢言歸。

答案：

9．C（卒：終于、最終）10．A（排除④⑤即可）11．C（“行之有效的策略和方法”與原文意思相悖）12．（1）（一個）一出生就雙目失明的人不認識太陽，向眼睛好的人問太陽是什么樣子。（“者”“之”各1分，整體通順1分）（2）而人們不通曉道的情況與生來就不認識太陽的瞎子沒有什么不同。（“達”“異”各1分，整體通順1分）（3）所以凡是不（老老實實地）刻苦學習而專力強求道的，都是像北方的學習潛水的一類的人。（“務”“學沒”各1分，整體通順1分）13．未窮青之技/自謂盡之/遂辭歸/秦青弗止/餞于郊衢/撫節(jié)悲歌/聲振林木【評分參考】每處0.5分，斷句超過6處，每多一處扣0.5分，扣完本小題分為止。

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