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清金圣嘆評(píng)曰：一是久謫似賈誼，二是傷心感賈誼，三是乘秋尋賈誼，四是空林無(wú)賈誼。“人去后”，輕輕縮卻數(shù)百；“日斜時(shí)”，茫茫據(jù)此一頃刻也。
答：這一評(píng)語(yǔ)較恰當(dāng)?shù)馗爬嗽?shī)人的傷心之由。（1
）詩(shī)人與賈誼的遭遇相同，大有千古知音之感，故傷心賈誼，正是自憐。（2
）環(huán)境又是如此凄涼，秋風(fēng)夕陽(yáng)，空空蕩蕩，千載悲情，濃縮于“人去后”、“日斜時(shí)”之中，正是植此情景之中，不由不悲。
2.
課后習(xí)題一
命題意圖：抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)并聯(lián)系相關(guān)作品，觸類(lèi)旁通地提高對(duì)詩(shī)意的理解。
參考答案：此句中的“漢文有道”是反語(yǔ)，表面上寫(xiě)號(hào)稱(chēng)中興之主的漢文帝任用賢才，實(shí)際上卻是將賢才一貶再貶；下句所對(duì)“無(wú)情”正是對(duì)“有道”的巧妙回應(yīng)，說(shuō)是“有道”，實(shí)為“無(wú)道”。《賈生》詩(shī)中的漢文帝正是如此，表面“有道”，“夜半前席”，一副禮賢下士的樣子，但卻不是為天下蒼生著想，而是問(wèn)虛無(wú)的鬼神之事，這樣的君王實(shí)為“無(wú)道”。而詩(shī)人被貶之時(shí)的唐代宗，更是無(wú)法與“無(wú)道”的漢文帝相提并論。詩(shī)人既有自負(fù)，也有傷感。全句諷刺巧妙，一語(yǔ)雙關(guān)。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/shici/388061.html
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