山中問答
李 白
問余何意棲碧山，笑而不答心自閑。
桃花流水杳然去，別有天地在人間。
問：有人評論說，第三句雖寫花隨流水杳然遠(yuǎn)去之景，卻無流水花落春去也的感傷情調(diào)，而是把它作為美好的事物來贊美的。這種說法有道理嗎？為什么？
解析 ：桃花流水杳然去一句寫景，它本身含蓄蘊(yùn)藉，不直露，當(dāng)是寄情于景的佳句。然而景中寄寓何情？從寫人的上句與議景的下句中不難發(fā)現(xiàn)詩人對碧山美景的喜愛之情。
詩眼是什么？
詩眼是閑表現(xiàn)作者對安閑環(huán)境，悠閑生活，閑情情志的追求。
從結(jié)句別有天地非人間看全詩，詩人陶醉的碧山是怎樣的世界？從中看出詩人崇尚的是什么？
答：《山中問答》既有桃花流水，可見李白陶醉的正是如同桃花源那樣非人間的仙境。詩人棲碧山一方面表明他酷愛自然，另一方面可知詩人憤世嫉俗，遠(yuǎn)離塵囂，崇尚高潔閑雅的生活。
賞析：
這是一首詩意淡遠(yuǎn)的七言絕句。 全詩雖然只有四句，但是有問、有答，有敘述、有描繪、有議論，其間轉(zhuǎn)接輕靈，活潑流利。用筆有虛有實(shí)，實(shí)處的描寫很形象，虛處的用筆一觸即止，虛實(shí)對比，蘊(yùn)意幽邃。
這是一首詩意淡遠(yuǎn)的七言絕句。詩的第一聯(lián)問余何意棲碧山，笑而不答心自閑，前句起得突兀，后句接得迷離。這首詩的詩題一作《山中答俗人》，那么問的主語即所謂俗人；余，詩人自指；何意，一作何事。碧山即指山色的青翠蒼綠。詩以提問的形式領(lǐng)起，突出題旨，喚起讀者的注意，當(dāng)人們正要傾聽答案時(shí)，詩人筆鋒卻故意一晃，笑而不答。笑字值得玩味，它不僅表現(xiàn)出詩人喜悅而矜持的神態(tài)，造成了輕松愉快的氣氛；而且這笑而不答，還帶有幾分神秘的色彩，造成懸念，以誘發(fā)讀者思索的興味。心自閑三個(gè)字，既是山居心境的寫照，更表明這何意棲碧山的問題，對于詩人來說，既不覺得新鮮，也不感到困惑，只不過是悠然心會(huì)，妙處難與君說罷了。第二句接得迷離，妙在不答，使詩增添了變幻曲折，有搖曳生姿、引人入勝的魅力。
第二聯(lián)桃花流水?然去，別有天地非人間，這是寫碧山之景，其實(shí)也就是何意棲碧山的答案。這種不答而答、似斷實(shí)連的結(jié)構(gòu)，加深了詩的韻味。詩雖寫花隨溪水，?然遠(yuǎn)逝的景色，卻無一點(diǎn)流水落花春去也的衰颯情調(diào)，而是把它當(dāng)作令人神往的美來渲染、來贊嘆。因?yàn)樯厦鎸懙男Χ淮鸬纳駪B(tài)，以及末句的議論都流露出這種感情。山花如繡頰固然是美的，桃花隨流水也是美的，它們都是依照自然的法則，在榮盛和消逝之中顯示出不同的美，這不同的美卻具有一個(gè)共同點(diǎn)即天然二字。這種美學(xué)觀點(diǎn)反映了詩人酷愛自由、天真開朗的性格。碧山之中這種沒有名利，又不冷落荒涼的環(huán)境，充滿著天然、寧靜之美的天地，不是人間所能比。而人間究竟怎樣，詩人沒有明說。只要讀者了解當(dāng)時(shí)黑暗的現(xiàn)實(shí)和李白的不幸遭遇，詩人棲碧山、愛碧山便不難理解了。這別有天地非人間，隱含了詩人心中許許多多的傷和恨。所以，這首詩并不完全是抒寫李白超脫現(xiàn)實(shí)的閑適心情。詩中用一閑字，就是要暗示出碧山之美，并以此與人間形成鮮明的對比。因而詩在風(fēng)格上有一種寓莊于諧的味道，不過這并非超脫。憤世嫉俗與樂觀浪漫往往能奇妙地統(tǒng)一在他的作品之中。
全詩雖然只有四句，但是有問、有答，有敘述、有描繪、有議論，其間轉(zhuǎn)接輕靈，活潑流利。用筆有虛有實(shí)，實(shí)處的描寫很形象，虛處的用筆一觸即止，虛實(shí)對比，蘊(yùn)意幽邃。明代李東陽曾說：詩貴意，意貴遠(yuǎn)不貴近，貴淡不貴濃；濃而近者易識，淡而遠(yuǎn)者難知。詩押平聲韻，采用不拘格律的古絕形式，顯得質(zhì)樸自然，悠然舒緩，更有助于傳達(dá)出詩的情韻。
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