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歸有光《滄浪亭記》閱讀練習(xí)及答案
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歸有光
滄浪亭記浮圖①文瑛,居大云庵,環(huán)水,即蘇子美②滄浪亭之地也。亟求余作滄浪亭記,曰:“昔子美之記,記亭之勝也。請(qǐng)子記吾所以為亭者!薄 ∮嘣唬骸拔魠窃舰塾袊(guó)時(shí),廣陵王④鎮(zhèn)吳中,治南園于子城⑤之西南。其外戚⑥孫承佑,亦治園于其偏。迨⑦淮南納土⑧,此園不廢。蘇子美始建滄浪亭,最后禪者⑨居之。此滄浪亭為大云庵也。有庵以來(lái)二百,文瑛尋古遺事,復(fù)子美之構(gòu)于荒殘滅沒(méi)之余,此大云庵為滄浪亭也。夫古今之變,朝市改易。嘗登姑蘇之臺(tái)⑩,望五湖⑾之渺茫,群山之蒼翠,太伯⑿、虞仲之所建,闔閭、夫差⒀之所爭(zhēng),子胥、種、蠡⒁之所經(jīng)營(yíng),今皆無(wú)有矣!庵與亭何為者哉?雖然,錢?⒂因亂攘竊,保有吳越,國(guó)富兵強(qiáng),垂及四世,諸子姻戚,乘時(shí)奢僭⒃,宮館苑囿,極一時(shí)之盛;而子美之亭,乃為釋子⒄所欽重如此。可以見(jiàn)士之欲垂名于千載之后,不與其澌然⒅而俱盡者,則有在矣!” 文瑛讀書,喜詩(shī),與吾徒游,呼之為滄浪僧云。(選自明?歸有光《震川先生集》)【
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理解】 1.解釋下列加點(diǎn)的詞。 (1)浮圖文瑛,居大云庵,環(huán)水(2)迨淮南納土(3)國(guó)富兵強(qiáng),垂及四世(4)極一時(shí)之盛 2.下面句式與其他三項(xiàng)不相同的一項(xiàng)是( ) A.即蘇子美滄浪亭之地也B.此大云庵為滄浪亭也。C.昔子美之記,記亭之勝也D.而子美之亭,乃為釋子所欽重如此 3.滄浪亭是誰(shuí)建造的?又是誰(shuí)重建的?重建后曾改名為什么? 4.“滄浪亭”得名于《滄浪歌》。請(qǐng)?zhí)顚懲暾稖胬烁琛罚⒒卮饐?wèn)題。 (1)《孟子?離婁上》:“滄浪之水清兮,_____;滄浪之水濁兮,_____! (2)這首民歌隱含著_________的意思。 5.能表明文章主旨的是哪句話?這個(gè)句子的意思是什么?【參考答案】 1.(1)環(huán)繞 (2)等到 (3)流傳 (4)盡 2.D 3. 蘇子美建造。文瑛重建。重建后曾改名為大云庵。 4. (1)可以濯我纓 可以濯我足 (2)退隱不仕 5.“可以見(jiàn)士之欲垂名于千載之后,不與其澌然⒅而俱盡者,則有在矣!” 由此可以看出,士人想要流傳美名到千之后,不想像冰塊那樣一下就完全消失,那是有另有原因的呀。(指道德文章)【注釋】 ①浮圖:即浮屠,梵語(yǔ)音譯,指佛。這里是指信奉佛事的僧人,也叫和尚。文瑛,生平不詳。庵:小廟,多為女尼所居!、谔K子美:蘇舜卿,字子美,北宋詩(shī)人。他曾建滄浪亭,自號(hào)滄浪翁。該亭在今江蘇省蘇州市!、蹍窃剑褐竻窃酵,即唐末錢?,官拜節(jié)度使。后擁兵自重,建國(guó)吳越,稱吳越國(guó)王,是五代十國(guó)時(shí)的十國(guó)之一,轄地包括今浙江、江蘇西南、福建東北部地區(qū)。④廣陵王:指吳越王錢?的兒子錢元?。吳中:指蘇州一帶地區(qū)。⑤子城:附屬于大城的小城,這里指內(nèi)城。⑥外戚:指帝王的母族或妻族。孫承?:錢?的孫子錢?的岳父。⑦迨:到,等到。⑧淮南:唐代設(shè)置的淮南道,治所在揚(yáng)州。納土:指將國(guó)土貢獻(xiàn)給了宋王朝。⑨禪者:指信奉佛教的人,即佛教徒。⑩姑蘇之臺(tái):在姑蘇山上,春秋時(shí)吳王闔閭建。⑾五湖:這是泛指包括太湖在內(nèi)附近所有的湖泊。⑿太伯:周代太王古公?父的長(zhǎng)子。虞仲:古公?父的次子。傳說(shuō)太子準(zhǔn)備將幼子季歷立為王,于是長(zhǎng)子太伯、次子虞仲就遠(yuǎn)避江南,遂為當(dāng)?shù)鼐L(zhǎng),成了春秋時(shí)吳國(guó)的開(kāi)國(guó)者。⒀闔閭:春秋時(shí)吳國(guó)的國(guó)王(公元前514-公元前496)。夫差:闔閭的兒子,吳國(guó)的國(guó)王(公元前496-公元前475)。⒁子胥:姓伍,名員,字子胥,春秋時(shí)楚國(guó)人。他的父親伍奢、哥哥伍尚,被楚平王殺害,他投奔到吳國(guó),曾輔助吳王夫差伐越。仲蠡:指文種和范蠡。文種,春秋末越國(guó)大夫,楚人;范蠡,春秋末楚人,曾輔助越王滅吳。⒂錢?:吳越國(guó)的建立者,在位有二十五(公元907-公元932)。傳位四世,后統(tǒng)一于宋王朝。⒃僭(jiàn):超越本分。⒄釋子:佛教徒的通稱。因出家修行的人,都舍棄了俗姓,以佛釋迦為姓,又取其弟子之意,故稱為釋子!、咒罕鶋K消融的樣子。 【譯文】僧人文瑛居住在大云庵,那里四周環(huán)水,就是蘇子美所造的滄浪亭舊地。文瑛多次請(qǐng)我為滄浪亭寫記,說(shuō):“過(guò)去蘇子美寫過(guò)一篇記,記載亭子的美景,請(qǐng)你記下我修建這個(gè)亭子的緣由吧!蔽覍懙剑簭那皡窃搅(guó)的時(shí)候,廣陵王鎮(zhèn)守吳中,在子城的西南面修建了一座園子,他的外戚孫承佑也在園子旁邊修了一座園子。到了淮南之地歸于宋朝時(shí),吳越的園子還沒(méi)有荒廢。這最初蘇子美在園中修建了滄浪亭,后來(lái)一些佛教徒住在這里。于是滄浪亭就變成大云庵了。自從有大云庵以來(lái),至今已二百了,文瑛尋訪當(dāng)遺跡,在荒蕪殘破的廢墟上修復(fù)了蘇子美原有的建筑,于是大云庵就又變成了滄浪亭。時(shí)代變化了,朝廷和社會(huì)也都發(fā)生了變化。我曾登上姑蘇臺(tái),眺望浩淼的五湖和蒼翠的群山,太伯、虞仲曾經(jīng)在這里建國(guó),闔閭、夫差曾經(jīng)在這里爭(zhēng)雄,子胥、文種和范蠡曾經(jīng)在這里經(jīng)營(yíng)他們的事業(yè),如今都不存在了,大云庵和滄浪亭的興廢又算得了什么呢?雖然這樣,錢?趁著天下大亂的時(shí)候竊奪了權(quán)位,占有了吳越,國(guó)富兵強(qiáng),下傳了四代。他的子孫和姻戚乘機(jī)奢侈享樂(lè),超越名位,修造的宮殿和園圃盛極一時(shí)。這些都無(wú)人紀(jì)念,只有蘇子美的滄浪亭才被一個(gè)僧人欽佩重視到這般地步。由此可以看出,士人想要流傳美名到千之后,不想像冰塊那樣一下就完全消失,那是有另有原因的呀!蔽溺鴲(ài)讀書,喜歡作詩(shī),跟我們這些人交往,大家稱他為滄浪僧
本文來(lái)自:逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/shici/392632.html
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