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古廟依青嶂
李?
古廟依青嶂
①
，行宮枕碧流
②
。水聲山色鎖妝樓
③
。往事思悠悠。
云雨朝還暮
④
，煙花春復秋
⑤
。啼猿何必近孤舟。行客自多愁
⑥
。
【注釋】
①
古廟：指巫山神女之廟。
②
行宮：古代天子出行時住的宮室。這里指楚王的細腰宮。
③
妝樓：指宮女的住處。
④
云雨朝還暮：宋玉《高唐賦》說，楚王夢一神女，自稱
“
妾旦為朝云，暮為行雨，朝朝暮暮，陽臺之下
”
。
⑥
行客：指途經巫山之過客。
8.
賞析上片首句中
“
依
”
和
“
枕
”
的妙處。（
5
分）
答：
9.
對于這首詞的最后一句，有人評價：
“
極具真情，無理而妙。
”
請談談你的看法。（
6
分）
答：
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8.
【答案】（
5
分）
“
依
”
是
“
依偎
”
，
“
枕
”
是
“
枕著
”
。（
1
分）作者用這兩個字，運用擬人修辭手法，（
2
分）寫出了古廟和青嶂、行宮和碧流的依存關系，從舟中遠望過去，仿佛神女祠偎依有如屏嶂的山巒，行宮以碧水為枕藉。古廟、行宮、山、水這些景點，一經詞人用
“
依
”
、
“
枕
”
二字加以連綴，便構成了一個整體結構。（
2
分）
【解析】本題考查學生賞析詩歌語言的能力。主要考查
“
煉字
”
�；卮鸫祟愵}目，需要學生分析詞語的本義、語境義、象征義和修辭的表達效果。
9.
【答案】（
6
分）最后一句寫
“
行客
”“
多愁
”
，言外之意，是
“
猿啼
”
所引發(fā)，故有
“
何必
”
之語，似在埋怨猿猴。實際上，
“
行客
”
有愁，與外物何干？此為
“
無理
”
；（
3
分）但符合作者此時此地的心情，恰如其分而又深刻濃郁，是為
“
而妙
”
。（
3
分）（意思對即可）
【解析】本題考查學生賞析詩歌表現手法的能力。需要學社抓住關鍵詞，何為
“
無理
”
，為何
“
而妙
”
，聯系詩歌內容進行分析。
【鑒賞】
李?，在花間詞派中是位很有特色的詞人。以小詞為后主所稱賞。前蜀亡，不仕。詞多感慨之音。這首詞《草堂馀別集》著錄時，調下有題《巫峽》，又注：
“
一作《感懷》
”
，含思凄絕，很可能是后期的作品。
《巫山一段云》，當和《巫山女》、《高唐云》一樣，受宋玉《高唐賦》的啟示而詠巫山神女的故事。《教坊記
•
曲名》已予著錄，足見早在盛唐就已流行于世。宋黃升《唐宋諸賢絕妙詞選》卷一，李?《巫山一段云》詞二首下，注云：
“
唐詞多緣題，所賦《臨江仙》，則言仙事，《女冠子》則述道情，《河瀆神》則詠祠廟，大概不失本題之意，爾后漸變，去題遠矣。如此二詞，實唐人本來詞體如此。
”
這首歌辭緣題發(fā)揮，保留了早期詞的特色。
起拍
“
古廟依青嶂，行宮枕碧流
”
。古廟，指巫山下供奉神女的祠廟。陸游《入蜀記》卷六：
“
過巫山凝真觀，謁妙用真人祠。真人即世所謂巫山神女也。祠正對巫山，峰巒上入霄漢，山腳直插江中。
……
十二峰者不可悉見。所見八九峰，惟神女峰最為纖麗奇峭。
”
祝史（道觀主事）云：
“
每八月十五夜月明時，有絲竹之音往來峰頂，山猿皆鳴，達旦方漸止。廟后山半有石壇，平曠，傳云夏禹見神女授符書于此。壇上觀十二峰，宛如屏障。
”
行宮，猶離宮，帝王出京臨幸的宮室。這里指楚靈王所筑細腰宮遺址�！度胧裼洝肪砹�
“
早抵巫山縣，
……
游楚故離宮，俗謂之細腰宮。有一池，亦當時宮中燕游之地，今堙沒略盡矣。三面皆荒山，南望江山奇麗。
”
從舟中遠望過去，仿佛神女祠偎依有如屏嶂的山巒，行宮以碧水為枕藉。古廟、行宮、山、水這些景點，一經詞人用
“
依
”
、
“
枕
”
二字加以連綴，便構成了一個整體結構。接著，用
“
水聲山色鎖妝樓
”
句。把人們的視線吸引到了
“
妝樓
”
。妝樓，指細腰宮里宮妃的寢殿，位于山水環(huán)抱之中。以少總多。這里著一
“
鎖
”
字，給人以幽閉的印象，由此也就很自然地會聯想到生活在這個
“
不得見人的去處
”
的宮妃孤寂難耐的心境；復以
“
往事思悠悠
”
收束上片，逗人遐想。
過片緊承上片結句，以宋玉《高唐賦序》所說神女
“
居巫山之陽
”
，
“
旦為朝云，暮為行雨
”
的故事，極寫春秋易節(jié)、時序交替引起宮妃凄楚的內心感受。歇拍
“
啼猿何必近孤舟，行客自多愁
”
，不必猿啼，行客已自多愁，又況聞見催人淚下的猿啼呢。以景結情，語淺情深。詞人借助孤舟行客的感受，發(fā)思古之幽情，而其傷今之意隱然自在不言之中。
這首詞上片勾畫舟中所見，下片抒寫舟中所感。它以楚王夢見巫山神女為基點，隨意生發(fā)開去。由細腰宮妃而行客，再由行客而推及自己，觸景生情，寄意幽邃，沁人心脾，耐人咀嚼。在現存的李?詞里，它是一篇構思別致的名作。
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