閑 居

姚合

不自識疏鄙， 終住在城。

過門無馬跡， 滿宅是蟬聲。

帶病吟雖苦， 休官夢已清。

何當學禪觀①， 依止古先生？

【注】 禪觀：即禪理、禪道。

8.本詩頷聯(lián)使用了什么藝術手法？請簡要分析。(5分)

9.本詩塑造了怎樣的人物形象，請簡要分析。（6分）

參考答案

8. 本詩使用了反襯和對比的藝術手法。（2分）第四句以充滿庭院的蟬鳴襯托出環(huán)境的清凈，以動襯靜更顯其靜。整聯(lián)又用無馬跡和滿是蟬聲進行對比，仍是寫出詩人住處少有訪客，生活清凈。（3分）

9. 本詩塑造了一個性喜清靜、追求清閑、具有閑情雅致的人物形象。（2分）詩人雖居城市，但門無馬跡、蟬聲滿宅，表明其性喜清凈，心遠自偏；（2分）休官不任，無憂傷之感，反覺夢都清閑；雖染病但不廢吟詠，更顯其志趣高雅。（2分）

閱讀練習二

3.本詩頷聯(lián)使用了 的藝術手法，寫出詩人住處少有訪客，生活清凈的特點，頸聯(lián)寫自己雖染病但不廢吟詠，休官后做夢都清閑，塑造了一個的人物形象。

答案：環(huán)境描寫、反襯（對比/ 以動襯靜）（寫出任何一種即可） 性喜清靜（追求清閑）、具有閑情雅致（每空2分，共4分）

賞析

姚合極稱賞王維的詩，特別追求王詩中的一種靜趣，此詩就反映了這個傾向。

首兩句：不自識疏鄙，終住在城。姚合自稱野性多疏惰（《閑居遣懷》其八）。一個性格疏懶，習于野性的人，認為不適宜為官臨民，這在旁觀者看是很清楚的。而自己偏不了解這點，終住在城里，絲竹亂耳，案牘勞形，求靜不得，求閑不能，皆由于自己的不自識。本不樂于城市，今終住在城里，總得自己尋個譬解。古人說，大隱隱于市，因此認為在城市亦算是隱居�？h去帝城遠，為官與隱齊。（《武功縣詩》）自己作這樣一番解釋，是明心跡，也見心安理得了。這兒寫身處縣城，卻透露了心地的靜趣。

景況也確是這樣：過門無馬跡，滿宅是蟬聲。這第二聯(lián)寫的正是適應自己疏鄙之性的境地，從首二句一氣貫注而來。沒有馬跡過門，就是表明來訪者稀少，為官很清閑。蟬聲聒噪，充滿庭院，是因無人驚擾，反覺鬧中處靜；寫的滿耳聲音，卻從聲音中暗透一個靜字。上句寫出清閑，下句寫出清靜。正是于有聲處見無聲，反感靜意籠罩。

在這清閑、清靜的城中一隅，詩人是帶病吟雖苦，休官夢已清。這第三聯(lián)從病寫性情。病，帶點小病，舊時往往成為士大夫的風雅事；病而不廢吟詠，更顯得閑情雅致。現(xiàn)今休官，連小小的職務也不擔任之后，真是夢境也感到很清閑，很清靜了。寫來步步幽深，益見靜境。唐人由于受佛家思想影響，有所謂更高一層的境界，就是把生活逃遁于禪，所以第四聯(lián)作者自問：何當學禪觀，依止古先生？何時能摒除一切縈心的俗務，求古先生（指佛）學這種禪觀呢？觀，即觀照。妄念既除、則心自朗然無所不照。這樣的境界，就是禪觀（即禪理、禪道），是清閑、清靜的更高一境。借禪理說心境，表現(xiàn)了詩人對當時吏治腐敗、社會黑暗的鄙視厭惡之情，成功地描摹了作者所追求的藝術上靜趣的境界。

姚合是寫五律的能手。他刻意苦吟，層層寫來，一氣貫注；詩句平淡文雅，樸直中寓工巧，而又暢曉自然，所以為佳。

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