南柯子·憶舊
【宋】仲殊
十里青山遠(yuǎn)，潮平路帶沙。數(shù)聲啼鳥怨華。又是凄涼時(shí)候在天涯。
白露收殘?jiān)�，清風(fēng)散曉霞。綠楊堤畔問荷花：記得時(shí)沽酒那人家①？
【注】①家：句末語氣詞，加強(qiáng)語氣。
（1）這首詞上闕寫景用了哪些表達(dá)技巧？試結(jié)合詩句分析。（4分）
（2）這首詞主要抒發(fā)了作者什么樣的思想感情？你這樣認(rèn)為的依據(jù)是什么？（3分）
【考查對(duì)作品的表達(dá)技巧和思想情感的鑒賞，能力層級(jí)為Ｄ。】
（1）①寫景采用了遠(yuǎn)近結(jié)合的手法。"十里青山遠(yuǎn)"是遠(yuǎn)景，"潮平路帶沙"是近景；②用了視聽結(jié)合的手法。前兩句詩是視覺的描寫，"數(shù)聲啼鳥"是聽覺的描寫。③運(yùn)用了擬人的修辭手法。"數(shù)聲啼鳥怨華"一句其實(shí)是表達(dá)作者內(nèi)心的愁怨。
［4分。答出兩點(diǎn)即可。每點(diǎn)表達(dá)技巧１分；緊扣表達(dá)技巧結(jié)合詩句分析１分。答案超出以上三種，只要言之成理即可。］
（2）①抒發(fā)了作者華易逝，青春易老的憂傷之情。"數(shù)聲啼鳥怨華"一句可以看出這一點(diǎn)；②抒發(fā)了作者天涯飄泊的厭倦之情，"又是凄涼時(shí)候在天涯"一句可以看出；③抒發(fā)了作者故地重游既喜悅又感慨的復(fù)雜心情，"綠楊堤畔問荷花：記得時(shí)沽酒那人家"，寫的是詞人站在荷塘邊，突然想起來原來有一，也是這個(gè)時(shí)候，他到過此地，在附近的酒家買酒喝，并乘著酒意還來觀賞過荷花。他禁不住向著塘里的荷花問道："荷花啊，你還記得那買酒喝的那個(gè)醉漢么？"
［3分。答案符合其中一種即可。"思想感情"2分，"依據(jù)"1分。其它答案，只要言之成理即可。］
【評(píng)析】
旅途奔波之作，仲殊有清新凄怨的獨(dú)到表達(dá)。潮平路寬，青山送迎，本應(yīng)該是賞心悅目的。然而，在漂泊天涯的凄苦的行人眼中，都化為怨恨。那怕是春天里的啼鳥聲，也在聲聲訴說內(nèi)心的怨苦。其實(shí)，這是詞人情感的外化。困頓勞累的行人，不禁回憶起當(dāng)沽酒行樂的人家。那一份溫馨與眼前形成強(qiáng)烈對(duì)比。這首詞景色鮮明清麗，語意流暢通達(dá)。因此也化解了離人的怨苦，使全詞讀來并不沉悶。
鑒賞
仲殊，名揮，姓張。安州人，曾舉進(jìn)士。據(jù)說他輕時(shí)風(fēng)流倜儻，放蕩不羈，因此妻子對(duì)他甚為不滿，曾在食物里下了毒，他得救不死。從此，他心灰意冷，棄家為僧，居蘇州承天寺、杭州吳山寶月寺。然仲殊雖出家為僧，卻不甚遵守佛門清規(guī)，雖不吃肉，卻嗜蜜、酒如命，每食必飲酒食蜜。這首詞便是他出家為僧后所作，從這首詞作中讀者仍能看出一個(gè)早放蕩不羈而半路出家的和尚的自我寫照。
上片著重從空間方面著筆，首二句便直接鋪敘景物，展示出一幅“青山隱隱水迢迢”的畫境�！笆锴嗌竭h(yuǎn)”是遠(yuǎn)望所得之景�！笆锴嗌健北疽押斑h(yuǎn)”，而這里更著一個(gè)“遠(yuǎn)”字，不僅點(diǎn)出“行人更在春山外”的意境，而且透露出詞人不知?dú)w期的惆悵寂冷心態(tài)�！俺逼綆飞场笔墙此弥啊Ｔ~人的視線由“十里青山”的遠(yuǎn)景觀賞收回到眼前之景，由賦山轉(zhuǎn)向摹水，點(diǎn)出行人的具體環(huán)境。第三句由寫所見過渡到所聞。遠(yuǎn)處一帶青山，偶爾可以聽見“數(shù)聲啼鳥”，這對(duì)歡樂人來說，便是青山綠水、美景如畫；鶯歌燕舞，良辰美景的賞心樂事，但對(duì)感觸特多，凡心未盡的詞人來說，卻似乎覺得啼鳥在怨光的易逝，青春易老了。這便是詞人的心理情感移入到鳥啼聲所引起的移情聯(lián)想。由鳥的啼怨，詞人不期而然地涌起又是“凄涼時(shí)候”，又是“遠(yuǎn)在天涯”的感嘆了。這是詞人長期的漂泊以及對(duì)這種生活的厭倦情緒的反映。
下片主要從時(shí)間方面落筆�！鞍茁丁奔戎盖餂龅囊孤�，又表明了節(jié)候。“清風(fēng)”句緊承前句強(qiáng)調(diào)白晝的結(jié)束。這兩句緊承“啼鳥怨華”的命意，形象生動(dòng)地展示出時(shí)間推移的進(jìn)程�！熬G楊”句承前寫景。楊柳堤岸，濃蔭密處，微風(fēng)過后，荷香飄拂，那荷花又大又麗，正撩人情思。站在荷塘邊，詞人突然想起來了，原來有一，也是這個(gè)時(shí)候，他到過此地，在附近的酒家買酒喝，并乘著酒意還來觀賞過荷花。他禁不住又是感嘆又是喜悅，于是向著塘里的荷花問道：“荷花啊，你還記得那買酒喝的那個(gè)醉漢么？”這一問頗含韻致，荷花在佛教徒的心目中，本是最圣潔的東西，所以釋迦佛像都是坐在蓮花上的。而如今詞人雖為和尚，看到蓮花想起的卻是它那世俗的美艷，并將荷花與自己醉中賞花的事緊緊聯(lián)系起來，這就表明了詞人雖名為和尚的真實(shí)心態(tài)。這里詞人由眼前景而追憶往昔事，仍是從時(shí)間方面來寫，照應(yīng)上片“又是凄涼時(shí)候、在天涯”。
全詞從時(shí)空兩方面構(gòu)思，寫景抒情，情寓于景，意象清悠，意境清晰。詞作設(shè)色明艷，對(duì)比和諧，色彩艷麗，美感很強(qiáng)。
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