高考語文古詩詞常見意象順口溜
從
1988
語文高考
首次出現(xiàn)詩詞鑒賞題以來，詩詞鑒賞題在高考語文卷中所占的分值越來越大。考試大綱對詩詞鑒賞這部分所提出的要求是
“
鑒賞古詩詞的形象、語言、表達技巧，并分析作品的思想內(nèi)容和作者的觀點態(tài)度。
”
考題多以主觀題形式出現(xiàn)。
古詩詞的形象包括人的形象以及物的形象。那么，意象又是什么呢？簡而言之，詩人在客觀之物上加上主觀之意，便創(chuàng)造出一定的意象。在古詩詞的創(chuàng)作和發(fā)展中，有些事物所包含的主觀感情被逐漸固化下來，用以表現(xiàn)特定的場景和寓意。在高考中，有一些意象是反復出現(xiàn)的。筆者在此用一首小詩把高考中經(jīng)常出現(xiàn)的意象進行總結(jié)，以助考生記憶，從而更好地解答詩詞鑒賞題：
松梅竹菊寓高潔，
借月托雁寄鄉(xiāng)思。
杜鵑鷓鴣啼凄凄，
梧桐葉落透悲意。
別時長亭柳依依，
落花流水傳愁緒。
烏鴉燕子系興衰，
草木仍在人事移。
1
、
“
松梅竹菊
”
寓高潔：
松梅竹菊是品行高潔、不畏邪惡的形象化身，古人常用這四種形象表現(xiàn)高潔的情操。劉楨《贈從弟》有云：
“
豈不罹凝寒，松柏有本性。
”
王吉《詠竹》則言：
“
歲寒別有非常操，不比尋常草木同。
”
元稹《菊花》一詩有云：
“
不是花中偏愛菊，此花開盡更無花
”
。寫梅的詩句也有很多，如
“
遙知不是雪，為有暗香來。
”“
零落成泥碾作塵，只有香如故。
”2004
北京卷考察的是蘇軾的《紅梅》，該詩表現(xiàn)出了紅梅不畏嚴寒，不與桃杏爭春的高潔品格。
2
、借
“
月
”
托
“
雁
”
寄鄉(xiāng)思
皓月當空常常引起游子的思鄉(xiāng)之情，喚起詩人的懷遠之念，如：李白《靜夜思》
“
舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)
”
，杜甫《月夜憶舍弟》
“
露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明
”
，再如蘇軾
“
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺
”
，均表達了詩人的思鄉(xiāng)之情。
雁是一種候鳥，古詩詞常用大雁南飛的景象書寫在外游子的思鄉(xiāng)之情。
2004
湖北高考語文卷所出的詩是王灣的《次北固山下》。詩的最后兩句寫道：
“
鄉(xiāng)書何處達？歸雁洛陽邊。
”
詩人漂泊流浪，到底什么時候能重返故鄉(xiāng)，連泊舟中的詩人自己也不清楚，因此他只好寄希望于春光中北歸的大雁為自己傳書了。歸雁這一意象寫出了作者的思歸之情。
3
、
“
杜鵑
”“
鷓鴣
”
啼凄凄
杜鵑，又名子規(guī)、杜宇等，在古代神話中，蜀王杜宇（即望帝）在讓位于他的臣子后隱居山林，死后靈魂化為杜鵑，又說杜鵑叫聲如
“
不如歸去
”
，于是古詩中的杜鵑就成為了凄涼、哀傷的象征。
2004
全國卷
Ⅱ
詩詞鑒賞題考察的是晏幾道的《鷓鴣天》：
鷓鴣天
晏幾道
十里樓臺倚翠微，百花深處杜鵑啼。殷勤自與行人語，不似流鶯取次飛。驚夢覺，弄晴時。聲聲只道不如歸。天涯豈是無歸意，爭奈歸期未可期。
題目問道：在這首詞中，作者為什么要描寫杜鵑的啼叫聲？此問的解答就應(yīng)從杜鵑的叫聲入手，詞中也提到了
“
聲聲只道不如歸
”
，表達的是作者漂泊之外的思歸之情。
古詩詞中出現(xiàn)的
“
鷓鴣
”
這一意象也經(jīng)常透出悲涼之意。比如李白的《越中覽古》：
“
宮女如花滿春殿，
只今惟有鷓鴣飛。
”
4
、
“
梧桐
”
葉落透悲意
古語有
“
一葉落而知秋
”
，說的便是梧桐葉落。以梧桐寫悲秋，是古人常用的手法。
2004
福建卷的詩詞鑒賞題為朱淑真的《秋夜》，其中就寫到了
“
梧桐
”
這一意象：
夜久無眠秋氣清，燭花頻剪欲三更。鋪床涼滿梧桐月，月在梧桐缺處明。
此詩中，涼床、月影和梧桐，共同營造出孤寂的意境。
5
、別時
“
長亭
”“
柳
”
依依
在古典詩詞里，楊柳常常與離情相關(guān)聯(lián)，《詩經(jīng)》中的《采薇》便寫道：
“
昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏。
”
柔弱的楊柳搖擺不定的形體，最能傳遞親友離別時依依難舍之情。此外，
“
柳
”
與
“
留
”
也諧音。長亭為古人送別之場所，因此也是送別詩中經(jīng)常出現(xiàn)的意象。柳永的《雨霖鈴》同時寫到了這兩種意象，分別是
“
寒蟬凄切，對長亭晚。
”
以及
“
今宵酒醒何處，楊柳岸曉風殘月。
”
6
、落
“
花
”
流
“
水
”
傳愁緒
“
花
”
落讓人愛憐、傷感，
“
水
”
流或喧囂或舒緩，綿延不絕，最惹人愁緒，因此，在古詩詞中常用落花流水來表達憂愁。如李煜《虞美人》：
“
春花秋月何時了，往事知多少
”
，
“
問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流
”
；又如李清照《一剪梅》：
“
花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁。
”
7
、
“
烏鴉
”“
燕子
”
系興衰
烏鴉這種鳥經(jīng)常在墳頭等地出現(xiàn)，常被視為不祥之兆，詩人常用
“
烏鴉
”
這一意象渲染出衰敗的氛圍。燕子則因其有眷戀舊巢的特點，成為古典詩詞表現(xiàn)時事變遷，抒發(fā)歷史興衰感慨的寄托。出現(xiàn)
“
烏鴉
”
這一意象的高考題目不少，如：
2006
湖北卷《丹陽送韋參軍》
“
日晚江南望江北，寒鴉飛盡水悠悠
”
，
2006
江蘇卷《鷓鴣天》
“
山接水，水明霞，滿林殘照見歸鴉
”
。
2007
浙江卷出了一道對比鑒賞題，分別是劉禹錫的《烏衣巷》、吳激的《人月圓》和元曲《山坡羊
.
燕子》，三篇作品均通過
“
燕子
”
這一意象，表達了深沉的興亡之感。
8
、
“
草木
”
仍在人事移
草木常青，人事卻已悄然發(fā)生變遷。古詩詞常用
“
草木
”
來表達物是人非的感慨以及對歷史興亡的感嘆。如《揚州慢》
“
過春風十里，盡薺麥青青
”
。
2007
湖北卷詩詞鑒賞題《過華清宮》也用到了樹木的意象：
“
玉輦升天人已盡，故宮惟有樹長生。
”
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