閱讀下面的文言文,完成2-5題。
孔子遷于蔡三歲
孔子遷于蔡三歲,楚使人聘孔子。陳、蔡大夫謀曰:“孔子賢者,今者久留陳、蔡之意,諸大夫所設(shè)行皆非仲尼之意。今楚,大國也,來聘孔子?鬃佑糜诔,則陳、蔡用事大夫危矣!庇谑悄讼嗯c發(fā)徒役圍孔子于野。不得行,絕糧。從者病,莫能興?鬃又v誦弦歌不衰。[來源:學(xué).科.網(wǎng)]
孔子乃召子路而問曰:“吾道非邪?吾何為于此?”子路曰:“意者吾未仁邪?人之不我信也。意者吾未知邪?人之不我行也。”孔子曰:“有是乎?由,譬使仁者而必信,安有伯夷、叔齊?使知者而必行,安有王子比干?”
顏回入見?鬃釉唬骸盎,吾道非邪?吾何為于此?”顏回曰:“夫子之道至大,故天下莫能容。夫道之不修也,是吾丑也。夫道既已大修而不用,是有國者之丑也。不容何?不容然后見君子!”孔子欣然而笑曰:“有是哉,顏氏之子!使爾多財,吾為爾宰!
楚昭王興師迎孔子,將以書社地七百里封孔子。楚令尹子西曰:“楚之祖封于周,號為子男五十里。今孔丘述三五之法,明周召之業(yè),王若用之,則楚安得世世堂堂方數(shù)千里乎?夫文王在豐,武王在鎬,百里之君卒王天下。今孔丘得據(jù)土壤,賢弟子為佐,非楚之福也!闭淹跄酥。
楚狂接輿歌而過孔子,曰:“鳳兮鳳兮,何德之衰!往者不可諫兮,來者猶可追也!已而已而,今之從政者殆而!”孔子下,欲與之言。趨而去,弗得與之言。
太史公曰:《詩》有之:“高山仰止,景行行止!彪m不能至,然心鄉(xiāng)往之。余讀孔氏書,想見其為人。適魯,觀仲尼廟堂車服禮器,諸生以時習(xí)禮其家,余低回留之不能去云。天下君王至于賢人眾矣,當時則榮,沒則已焉?鬃硬家,傳十余世,學(xué)者宗之。自天子王侯,中國言六藝者折中于夫子,可謂至圣矣!
(節(jié)選自《史記•孔子世家》)
2.對下面句子中加粗詞語的解釋,不正確的一項是()(3分)
A.今孔丘得據(jù)土壤 土壤:土地。B.今之從政者殆 殆:懈怠。
C.景行行止 景行:大路。D.學(xué)者宗之 宗:尊奉。
3.下列句子中,能表現(xiàn)孔子堅持原則、信念堅定的高尚人格的一組是()(3分)
、倏鬃又v誦弦歌不衰②譬使仁者而必信,安有伯夷、叔齊?使知者而必行,安有王子比干③今孔丘得據(jù)土壤,賢弟子為佐,非楚之福也④太史公曰:《詩》有之:“高山仰止,景行行止!
A.①② B.①③ C.②③ D.③④
4.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項是()(3分)[來源:學(xué)科網(wǎng)]
A.楚昭王要聘用孔子,陳、蔡兩國當權(quán)的大夫們害怕孔子被楚國重用,會對自己不利,就一同派遣一些服勞役的人把孔子和他的弟子包圍起來。
B.陷入困境,孔子頗有感慨,弟子顏回認為,老師的學(xué)說極為博大,天下沒有人采納,是很遺憾的事,但沒有關(guān)系,更能顯出君子的本色。
C.楚國令尹子西反對聘任孔子,認為孔子有本事,又有弟子輔佐,如果讓他擁有封地,就有可能發(fā)展起來,對楚國造成危害。
D.司馬遷對孔子心存敬仰,讀孔子有關(guān)著作,并到了山東拜訪孔子舊居,流連不已。指出孔子的學(xué)說世代流傳,孔子是至高無上的圣人。
5.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(9分)
、俨坏眯,絕糧。從者病,莫能興。(3分)
譯文:
、谟惺窃,顏氏之子!使爾多財,吾為爾宰。(3分)
譯文:
、凼坎豢梢圆缓胍,任重而道遠。(3分)
譯文:
答案:
2、B殆:危險。
3、A解析③顯示孔子的能力;④是對孔子人格全部的評價。①、②兩句通過行動和語言展現(xiàn)了孔子堅持原則、信念堅定的高尚人格。
4、B解析B項顏回認為因為老師學(xué)說極為博大,所以天下沒有人采納它,對此并沒有表示遺憾。
5、①孔子和他的弟子們無法行動(或:動身),糧食也斷絕了。跟從(或:隨行)的弟子餓壞(或:餓病)了,人都站不起來(或:許多人爬不起來/沒有人能夠站起來)。
、谟羞@樣的道理啊(或:是這樣啊),顏家的小伙子(或:好小子)!假使你有很多財產(chǎn)(要是你成了大富翁),我就當你的管家。
、圩x書人不可不志向遠大,意志堅強,因為他肩負重任,而且路途遙遠。
譯文
孔子遷居到蔡國三,楚國派人去聘請孔子。陳國和蔡國的大夫商議說:“孔子是位賢人,如今長久地停留在陳國和蔡國之間,眾大夫的措施和作為都不合仲尼的想法。如今的楚國,是個大國,派人來聘請孔子。如果孔子被楚國重用,那么我們陳蔡兩國掌權(quán)的大夫就危險了!庇谑撬麄兙鸵煌汕惨恍┓⻊谝鄣娜嗽谝巴獍芽鬃訃饋?鬃雍退牡茏觽儫o法動身,糧食也斷絕了。隨行的弟子餓壞了,沒人能站起來?鬃訁s還在給大家講習(xí)誦讀,演奏歌唱,沒有停下來。
孔子于是叫來弟子子路問道:“我們的學(xué)說有什么不對嗎?我們?yōu)槭裁磿涞竭@個地步?”子路說:“想來大概是我們還未達到仁吧?所以人家不信任我們。想來大概是我們還未達到智吧?所以人家不實行我們的學(xué)說!笨鬃诱f:“有這樣的說法嗎?仲由,假使達到仁的人一定能受到信任,怎么會有伯夷、叔齊(被餓死)?假使達到智的人就一定能推行學(xué)說,怎么會有王子比干(被剖心)?”
顏回進來見孔子?鬃诱f:“回啊,我們的學(xué)說有什么錯誤嗎?我們?yōu)槭裁磿涞竭@個地步呢?”顏回說:“老師的學(xué)說極為博大,所以天下沒有人能夠容納。如果我們不研修學(xué)說,這是我們的恥辱。我們已經(jīng)大力研修學(xué)說卻不被采用,這是各國當權(quán)者的恥辱了。不被容納怕什么?不被容納,這樣才能顯出君子的本色!”孔子聽了高興地笑著說:“有這樣的道理啊,顏家的小伙子(好小子)!假使你有很多財產(chǎn),我就當你的管家!
楚昭王調(diào)動軍隊來迎接孔子,想把有戶籍的方圓七百里的土地封給孔子。楚國的令尹子西勸阻說:“我們楚國的祖先在受周天子分封時,封號是子男爵,封地方圓五十里,F(xiàn)在孔丘講述三皇五帝的法度,闡明周公、召公的功業(yè),大王如果任用了他,那么楚國怎么能夠世世代代擁有廣大的方圓幾千里的土地呢?當周文王在豐邑,周武王在鎬京,作為只有百里之地的國君,最終統(tǒng)治天下,F(xiàn)在假如讓孔丘擁有土地,有德才兼?zhèn)涞牡茏虞o佐,這不是楚國的福音啊!闭淹跤谑谴蛳嗽瓉淼南敕。
楚國的狂人接輿唱著歌走過孔子的車子,唱道:“鳳凰呀,鳳凰呀,你的主張和道德為什么這么衰微?過去的不能再挽回,未來的還可以補救!罷了,罷了!現(xiàn)在當政的人危險。 笨鬃酉铝塑,想和他說話,他卻快步走開了,沒能跟他說話。
太史公說:《詩經(jīng)》中有這樣的話:“巍峨的高山令人仰望,寬廣的大路讓人行走!彪m然我不能達到這種境地,但是內(nèi)心非常向往他。我閱讀孔子的著作,可以想到他的為人。到了魯?shù),觀看了孔子的廟堂、車輛、服裝、禮樂器物,儒生們按時在孔子舊居中演習(xí)禮儀。我徘徊流連不愿意離開。天下的君王達到賢人的很多了,他們生前都很榮耀,死后就什么都沒有了?鬃邮且粋平民,他的名聲和學(xué)說已經(jīng)流傳十幾代人,讀書人仍然尊奉他。上起天子王侯,中原講習(xí)六經(jīng)的人,都把孔子的學(xué)說作為衡量評判的標準,孔子稱得上是至高無上的圣人了。
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