閱讀下文，完成22?26題。(12分) 錢神問對 戴名世①有神色赤而目方①，刺其面為文，立中衢，臭達(dá)于遠(yuǎn)。眾皆拜，祈請甚篤，或咄咄嘆息不已。戴子見之，曰：“此何神也？”眾曰：“非若所知。”前問神，神具以名對。戴子笑曰：“吾聞汝久矣，汝固若是而已者耶！其何以動眾如是甚也？”神曰：“吾行游天下，靡人不畏，罔敢不恭，子顧且云云，豈有說乎？”②戴子曰：“固也，吾試且略言之。昔者生民之初，渾渾噩噩，數(shù)千百間，耕田鑿井，衣衣食食，天下太平，安樂無事。當(dāng)是時，豈有汝哉？自汝出，而輕重其制，銖兩其名，方圓其象，流傳人間，惑亂民志，萬端俱起。于是庸夫之目，以汝為重輕；奸人之手，以汝為上下�；驁�(zhí)鞭乞哀，流汗相屬。不然，設(shè)心計，走坑險，蒙死僥幸，損人益己，互相攘奪�；蛑练缚谱骷�，椎牛發(fā)冢，聚為博弈，出為盜賊。至于官之得失，政以賄成，敲骨吸髓，轉(zhuǎn)相吞噬，而天下之死于汝手者，不可勝數(shù)也。?②土刻木以為人，而強(qiáng)自冠帶；羊狠狼貪之徒，而恣侵暴，刳③窮孤，而汝之助虐者，不可勝數(shù)也。且又釀爭而藏垢，避正而趨邪，使夫義士仁人，瞿瞿然??然④不能出氣，修德益窮，有文益困。而汝獨紛紛然奔走天下，顛倒豪杰，敗壞世俗，徒以其臭熏蒸海內(nèi)，氣之所感，積為迷惑之疾，見之者慕，聞之者思，得之者喜，失之者悲，有無不平，貪吝接踵，而充塞仁義，障蔽日月，使天下倀倀⑤乎無所之，而惟汝之是從�！雹凵裨唬骸白友怨倘唬�然余之道，此乃其所以為神也，汝烏足以知之？”因仰而嘻笑，俯而卻走，伸目四顧，舉手而別，眾共擁之以去�！咀⑨尅竣偕�赤而目方：古時以銅鑄錢，外圓而中有方孔。 ②?（shān）：揉和。 ③刳：剖開，挖空。 ④瞿瞿然：驚恐貌。??然：憂慮貌。 ⑤倀倀：無所適從。22．戴子見錢神而不知其何神，隨后又說“吾聞汝久矣”，分析這樣說是否自相矛盾？(2分)23．概述戴子列舉錢神造成“萬端俱起”的罪狀。(3分)24．賞析結(jié)尾畫線句錢神的動作、神態(tài)描寫。(3分)25．下列對文章理解不正確一項是( )。(2分)A．眾人對錢神的膜拜擁戴正是文章命意所在。B．文中多用排比、對偶句式，增強(qiáng)論辯氣勢。C．文章采用與錢神問答形式，使說理更形象。D．文章以“臭”為靶的，抨擊錢神臭名遠(yuǎn)揚(yáng)。26．如果錢神正面回應(yīng)戴子的觀點，它會如何自辯？(2分)答案：22．因為作者家境貧寒，所以不識錢神，但是（世人都崇拜錢神）所以又說久聞大名，兩者并不矛盾。(2分)23．庸夫奸人千方百計獲取金錢；官場貪污剝削，害人無數(shù)；助紂為虐；傷風(fēng)敗俗，摧殘仁義。(3分)24．以錢神俯仰自如、嬉笑嫣然、顧盼自雄、揮手作別的神態(tài)、動作描寫，形象地刻畫出錢神的洋洋自得（趾高氣揚(yáng)）之態(tài)，表明作者的批判對錢神沒有產(chǎn)生任何作用（根本不能改變世俗的貪婪、拜金風(fēng)氣）。(3分)25．D(2分)26．如：世人崇拜我，正說明我在人們生活中作用大；我給人們帶來富足、幸福，我也能給饑民帶去溫飽，給災(zāi)民送去溫暖，給疾病帶去安康；真正的罪惡是社會的不公正，而不是我為非作歹；罪惡源于人心，貪欲導(dǎo)致人們瘋狂追逐金錢，我何罪之有。(2分)譯文：

有個神臉是赤色眼睛是方的，它的臉上刻了古怪的花紋。它站在通衢大道中間，臭氣傳到很遠(yuǎn)。眾人都拜它，祈禱請求非常誠懇，有的人咄咄地嘮叨沒完。我見它說道：“這是什么神啊？”眾人說：“不是你所知道的。”我上前問神，神就將名字告知。我笑道：“我聽說過你的名字，你本來就如此而已啦，為什么興師動眾得這么厲害啊？”神說：“我游走天下，沒有人不怕我，沒有敢不恭敬的。您看見我就嘮叨，難道有什么說辭嗎？”我說：“我數(shù)說你的罪狀，那真是熔化掉你你的毒不會完，銼斷你而你的禍害也救過來啊�！鄙癜l(fā)怒道：“您本來就是個孩子，不足以同情，今天偶然遭遇竟當(dāng)眾侮辱我！而我的功勞，廣布海內(nèi)外。如果不是我，人們就戚戚惶惶，窘迫得無以為生。一兩個狂妄之徒我避開他們，其他各王公貴族都孜孜不倦仰慕我，手摸著眼睛看著。以及平民百姓之流，沒有不愿意為我死的。而我作為抵押，（在人世間）交流換手沒有完，經(jīng)歷久遠(yuǎn)而不壞。愛我的過來，不愛我的謝了別過來。在這個世上我豈會有求于人嗎！世人有求于我啊。因此官吏沒有我不開心；商人沒有我無法通行；交往沒有我不受優(yōu)待；文章沒有我不被重視；親戚沒有我不和睦。有我才有生，沒有我就死。所以縣官有令禁止偷盜我，謀求我的是斤斤計較一厘不落。老老實實分清利和害，審察得和失的趨勢。您憑什么說那么些話�。空埢匚也粫�再見您的啦。”我說：“本來就是那樣啊，我試著大略說說看：從前有人之初，人們無知無識，幾千間，耕田挖井，穿衣吃飯，天下太平，安樂無事，在那時難道有你嗎？自從你出現(xiàn)，就左右價值的定律，分出斤兩的名稱，定下方圓（錢內(nèi)方外圓）的樣子，在人間流傳，蠱惑擾亂民眾的心志，各種紛爭事端都來了。在這種時候庸俗的人們的眼睛憑你看待事物的輕重，奸人的手憑你操縱上下。有的拽著抽打過來的鞭子乞求憐憫，流著汗水要和你互相擁有。再不就設(shè)詭計，鋌而走險，冒死和心存僥幸，損人利己，互相搶奪，以至于耍詐犯罪，殺牛（農(nóng)業(yè)社會殺牛是極大的罪過）盜墓，聚在一起就賭博，出門就做盜賊。以至于官的得失，政事憑賄賂達(dá)成，敲斷骨頭吸骨髓，互相吞噬，天下死在你手下的人，不能勝數(shù)啊。一個個如同揉和的土偶木刻的人偶還自以為是人，硬是穿上衣服戴上帽成了衣冠禽獸。羊怨恨像狼一樣貪婪的搶掠之徒肆意侵犯占有窮苦孤寡的財物，而你做的助紂為虐的事，不可勝數(shù)啊。掠奪后還又封存起來，栓緊鎖扣，泰然藏匿在小人強(qiáng)盜的家中，醞釀爭端藏污納垢，回避正直偏向邪惡。使仁人義士，雖勤勤懇懇，卻憂郁愁悶，不能舒暢，修養(yǎng)德行更窮，有文化更窘。而你匆匆忙忙奔走天下，顛倒豪杰，敗壞世俗，只是用你的臭氣熏蒸天下。感受到這氣息，就積累成迷惑的疾病，見到錢羨慕，聽到錢想，得到錢喜，失去錢悲。占有者和無產(chǎn)者不公平，貪婪和吝嗇接踵而來，堵塞仁義，遮蔽光明，使天下人茫茫然沒有奮斗的方向，卻唯你是從。”神說：“您說的的確沒錯，但是我的道理，就是可以讓我成為神，你的智慧不足以懂得它？”因此仰面嘻笑，低頭退步，舉目四處觀望，舉手告別，眾人共同擁著它離去。感：所以人們說：錢不是萬能的，沒有錢是萬萬不能的。達(dá)觀者有話：君子愛財，取之有道。錢有銅臭味，亦有實用性。問世間錢為何物？只要夠用就可。銅錢原本無味，是貪婪賦予了它臭氣：“人之道，……損不足而補(bǔ)有余”��！貪婪是人的劣根，知足才能長樂。

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