完成下面的文言文，完成16—20題。（18分） 靈壁張氏園亭記蘇軾道京師而東，水浮濁流，陸走黃塵，陂田蒼莽，行者倦?yún)挕?U>凡八百里，始得靈壁張氏之園于汴之陽(yáng)。其外修竹森然以高，喬木蓊然以深。其中因汴之余浸，以為陂池，取山之怪石，以為巖阜。蒲葦蓮芡，有江湖之思。椅桐檜柏，有山林之氣。奇花美草，有京洛之態(tài)。華堂廈屋，有吳蜀之巧。其深可以隱，其富可以養(yǎng)。果蔬可以飽鄰里，魚(yú)龜筍茹可以饋四方之賓客。余自彭城移守吳興，由宋登舟，三宿而至其下。肩輿叩門，見(jiàn)張氏之子碩。碩求余文以記之。維張氏世有顯人，自其伯父殿中君，與其先人通判府君，始家靈壁，而為此園，作蘭皋之亭以養(yǎng)其親。其后出仕于朝，名聞一時(shí)，推其余力，日增治之，于今五十余矣。其木皆十圍，岸谷隱然。凡園之百物，無(wú)一不可人意者，信其用力之多且久也。古之君子，不必仕，不必不仕。必仕則忘其身，必不仕則忘其君。譬之飲食，適于饑飽而已。然士罕能蹈其義、赴其節(jié)。處者安于故而難出，出者狃于利而忘返。于是有違親絕俗之譏，懷祿茍安之弊。今張氏之先君，所以為其子孫之計(jì)慮者遠(yuǎn)且周，是故筑室藝園于汴、泗之間，舟車冠蓋之沖，凡朝夕之奉，燕游之樂(lè)，不求而足。使其子孫開(kāi)門而出仕則跬步市朝之上閉門而歸隱則俯仰山林之下于以養(yǎng)生治性行義求志無(wú)適而不可。故其子孫仕者皆有循吏良能之稱，處者皆有節(jié)士廉退之行。蓋其先君子之澤也。余為彭城二，樂(lè)其風(fēng)土。將去不忍，而彭城之父老亦莫余厭也，將買田于泗水之上而老焉。南望靈壁，雞犬之聲相聞，幅巾杖屨，歲時(shí)往來(lái)于張氏之園，以與其子孫游，將必有日矣。元豐二三月二十七日記。16、下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ）A、始家靈壁 家：俺家 B、岸谷隱然 隱：隱約C、舟車冠蓋之沖 沖：行駛 D、則跬步市朝之上 跬步：行走出入17、下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（ ）A、其深可以隱/其孰能譏之乎 B、以與其子孫游/夫夷以近，則游者眾C、取山之怪石/會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭 D、信其用力之多且久也/窮且益堅(jiān)，不墜青云之志18、下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的敘述和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）A、本文是蘇軾于神宗元豐二赴任途中，經(jīng)過(guò)汴水邊的靈壁張氏園亭時(shí)，應(yīng)張碩的請(qǐng)求而作的一篇游園記。B、文章開(kāi)頭詳細(xì)地描述了張氏園亭的地理位置、環(huán)境風(fēng)貌、景物構(gòu)筑、物產(chǎn)養(yǎng)殖等，突出“其深可以隱，其富可以養(yǎng)”。C、張家世代顯赫，張氏先人不僅為個(gè)人計(jì)，而且為子孫計(jì)，構(gòu)筑了張氏園亭，其后五十多，規(guī)模日益擴(kuò)大。D、蘇軾從張氏園亭得到啟發(fā)，圍繞仕與隱這一中心生發(fā)了一通議論，認(rèn)為一個(gè)人不能追求功名爵祿，而應(yīng)隱退于田園山林中，因此他也想在彭城買田終老。19、將文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)（7分）（1）凡八百里，始得靈壁張氏之園于汴之陽(yáng)（4分）（2）將去不忍，而彭城之父老亦莫余厭也（3分）20、用斜線“/”給下面的一段文字?jǐn)嗑洹＃?分）使 其 子 孫 開(kāi) 門 而 出 仕 則 跬 步 市 朝 之 上 閉 門 而 歸 隱 則 俯 仰 山 林 之 下 于 以 養(yǎng) 生治 性 行 義 求 志 無(wú) 適 而 不 可

答案：

16、C（沖：要沖，交通要道）17、C（C 項(xiàng)，結(jié)構(gòu)助詞，的。A 項(xiàng)，代詞，代指買壁張氏園；副詞，表反詰，難道。B 項(xiàng)，連詞，表目的；連詞表并列；D 項(xiàng)，連詞，表并列；連詞表轉(zhuǎn)折）18、D（“認(rèn)為一個(gè)人不能追求功名爵祿，而應(yīng)隱退于田園山林之中，因此他也想在彭城買田終老”有誤，從原文“其子孫仕者皆有循吏良佳之稱，處者皆有節(jié)士廉退之行”可以看出，作者對(duì)張氏子孫的出仕與隱退都是贊賞的，題中只選取其中一個(gè)方面，因此屬于以偏概全的錯(cuò)誤）19、（1）走了八百里，才來(lái)到汴水之北靈壁張氏家的園林（2）不忍心離去，而徐州的父老也并不厭棄我 20、使其子孫開(kāi)門而出仕/則跬步市朝之上/閉門而歸隱/則俯仰山林之下/于以養(yǎng)生治性/行 義求志/無(wú)適而不可。譯文： 離開(kāi)京師向東行，河水里卷著濁泥，道路上飛起黃塵，高坡田野蒼莽暗淡，使行路的人感到疲倦。走了八百里，才來(lái)到靈璧。張氏的園亭位于汴水的北面。從外面就可以看到茂密的長(zhǎng)竹，粗大蔭郁的喬木，園中借汴水的支流，建成池塘；又鑿取山上的怪石，堆成假山。園中的蒲草蘆葦蓮花菱角，讓人聯(lián)想起江湖的秀美；青桐翠柏，讓人感覺(jué)到山林的清爽；奇花異草，讓人回憶起京、洛的繁華；高堂大廈，有吳蜀之地建筑的精巧。園中深廣可以隱居，出產(chǎn)豐饒可以養(yǎng)家。瓜果蔬菜可以饋贈(zèng)鄰里，魚(yú)鱉新筍可以招待來(lái)自遠(yuǎn)方的賓客。我從徐州改知湖州，由應(yīng)天府乘船，三天后到達(dá)張氏園亭。我坐著小轎來(lái)到他家門前，見(jiàn)到了張氏的兒子張碩。張碩請(qǐng)我寫(xiě)一篇文章為記。
張家世世代代都有顯達(dá)的人，從他伯父殿中君和他父親通判府君那一代，開(kāi)始在靈壁縣定居，建造了這個(gè)園子，在池邊修建了一座亭臺(tái)奉養(yǎng)雙親。后來(lái)他們到朝中做官，在當(dāng)時(shí)很有名望。用剩馀的資財(cái)，不斷地增修擴(kuò)建，到現(xiàn)在五十多了。園子里的樹(shù)木都已長(zhǎng)成十圍之粗，濃蔭遮蔽了河岸。園中的各種景物，沒(méi)有一樣不令人賞心悅目，我相信他們一定是花了許多力氣和時(shí)間。
古代的君子，不是非要做官，也不必一定不做官。非要做官就容易忘掉自我，一定不做官就容易忘掉國(guó)君。就像飲食一樣，自己感到適意就行了。然而士子很難做到合于古人所說(shuō)的君臣節(jié)義。居于鄉(xiāng)野的人安于現(xiàn)狀不愿外出做官，外出做官的人為利益所牽而不愿退出。于是他們就有了違拗親情自命高潔或貪圖利祿茍且偷安的弊病，因而受到人們的譏諷。如今張氏的先人，為子孫后代考慮得長(zhǎng)遠(yuǎn)而周到。所以把建筑居室種植園林的地址選擇在汴水、泗水之間，此地是舟船車馬官員來(lái)往的要沖。凡衣食之需，飲宴游覽之樂(lè)，不必刻意追求就能滿足。讓他們的子孫邁出家門出去做官，朝堂不過(guò)幾步之遙；閉上院門回家隱居，就可以坐臥于山林之內(nèi)。對(duì)于貽養(yǎng)性情，推行仁義保持志節(jié)，無(wú)一不非常適合。因此他們的子孫凡出仕的人都獲得了循良的名聲，凡在家不仕的人都保持了高潔謙退的德行。這都是他們先人的遺風(fēng)。
我在徐州做了兩知州，很喜歡那里的風(fēng)土人情，不忍心離去，而徐州的父老也并不厭棄我，我打算在泗水濱買地歸老。往南可以望見(jiàn)靈壁，雞犬之聲相聞，頭裹幅巾手拄竹杖，時(shí)時(shí)往來(lái)于張氏之園，與他們的子孫交游，我相信這一天已為時(shí)不遠(yuǎn)了。
元豐二三月二十七日記。

本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/shici/490564.html

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