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送人》辛棄疾
唱徹《陽關(guān)》淚未干，功名馀事且加餐。浮天水送無窮樹，帶雨云埋一半山。
今古恨，幾千般，只應(yīng)離合是悲歡？江頭未是風(fēng)波惡，別有人間行路難。
【譯文】唱完送別的《陽關(guān)三疊》歌曲啊，我的淚水還沒有干
,
功名官爵啊那純粹是身外多余的事
,
暫且還是多吃飯好好保重身體吧
.
那浮云和江水啊水天相連，好像將兩岸的樹木送向無邊無際的遠(yuǎn)方；烏云挾帶著雨水啊，把重重的高山掩埋了一半。古往今來有多少使人憤恨的事情，又何止千件萬般，難道只有離別才會使人心情悲哀？只有聚會才會使人歡樂嗎？盡管江上啊會有大風(fēng)大浪，那還算不上風(fēng)波險(xiǎn)惡，更有人事間的行路做事啊，比那江上的風(fēng)波還要險(xiǎn)惡還要艱難！
【作者簡介】辛棄疾（
1140
－
1207
），南宋詞人。字幼安，號稼軒，歷城（今山東濟(jì)南）人。出生時(shí)，山東已為金兵所占。二十一歲參加抗金義軍，不久歸南宋，歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。任職期間，采取積極措施，招集流亡，訓(xùn)練軍隊(duì)，獎勵(lì)耕戰(zhàn)，打擊貪污豪強(qiáng)，注意安定民生。一生堅(jiān)決主張抗金。對夸大金兵力量、鼓吹妥協(xié)投降的謬論，作了有力的駁斥；要求加強(qiáng)作戰(zhàn)準(zhǔn)備，鼓勵(lì)士氣，以恢復(fù)中原。他所提出的抗金建議，均未被采納，并遭到主和派的打擊，曾長期落職閑居江西上饒、鉛山一帶。晚一度起用，不久病卒。其詞抒寫力圖恢復(fù)國家統(tǒng)一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對南宋上層統(tǒng)治集團(tuán)的屈辱投降進(jìn)行揭露和批判；他也有不少吟詠?zhàn)鎳由降淖髌�。藝術(shù)風(fēng)格多樣，而以豪放為主。熱情洋溢，慷慨悲壯，筆力雄厚，與蘇軾并稱為
“
蘇辛
”
。有《稼軒長短句》。今人輯有《辛稼軒詩文鈔存》。
【賞析】這首詞見于四卷本《稼軒詞》的甲集，是作者中時(shí)的作品。那時(shí)候，作者在仕途上已經(jīng)歷了不少挫折，因此詞雖為送人而作，但是所表達(dá)的多是世路艱難之感。晚唐五代至北宋詞，多寫男女離別纏綿悱惻之情，哀怨凄惋之音，傷別之情籠罩全篇�？墒切翖壖驳倪@首送別詞，卻立意不俗，別具一格，超出一般的送別詞。
詞上闕寫離情別景，抒發(fā)憤激之情。
“
唱徹
”
（唱畢）《陽關(guān)三疊》送別曲，而
“
淚未干
”
三字，更覺無限傷感。一下筆就描繪出詩人凄苦形象和送別場面�！蛾栮P(guān)》，通稱《陽關(guān)三疊》，又名《渭城曲》，即唐代詩人王維的《送元二使安西》：
“
渭城朝雨?清塵，客舍青青柳色新。勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽關(guān)無故人。
”
后收入樂府，成為送別名曲。
“
功名余事且加餐
”
。
“
功名
”
，指官爵，把功名看成多余的事而勸人加餐多保重身體，作者此時(shí)看透了朝廷對金屈膝求和的嘴臉，處于
“
國仇未報(bào)壯士老
”
的無奈痛苦憤慨之中，這與他
“
贏得生前身后名
”
想建功立業(yè)是相悖的，實(shí)際上是作者憤激的反語。
“
浮天
”
二句，借景抒情，情景交融，寫送別時(shí)翹首遙望之景，景物開闊，意境深邃，用筆渾厚。天邊的流水遠(yuǎn)送無窮的樹色，與設(shè)想行人別后的行程有關(guān)，一
“
送
“
字用了擬人寫法，含無限依戀惜別之情；雨中陰云埋掉一半青山，與聯(lián)想愛國義士被奸邪小人遮蔽、壓制有關(guān)。兩句中兩種不同的思想感情，聯(lián)系緊密，含而不露，余韻悠長。達(dá)
“
深宛流美之致
”
（吳衡照《蓮子居詞話》卷二）。
“
浮
“
和
“
埋
”
兩字如若仔細(xì)揣摩，蘊(yùn)藉深刻，使人聯(lián)想到當(dāng)時(shí)：社會的浮躁動蕩，國家的腐敗黑暗，個(gè)人前程的黯淡，世事滄桑的難料，作者把離情與別景高度融合，達(dá)到物我合一深邃的意境！
詞的下闕寫懷古傷今，直言仕途艱難社會黑暗，想要報(bào)國卻行路難。
“
今古恨，幾千般；只應(yīng)離合是悲歡？
”
，古往今來多少使人憤恨的事情，何止千件萬般，難道只有離別使人悲哀？聚會才使人歡樂嗎？
言外之意還有比個(gè)人的悲歡離合更值得關(guān)注的事！那就是國家的分裂，人民的苦難，社會的動亂，詩人跳出一般僅寫個(gè)人情懷的送別詩的羈絆，由一般進(jìn)而拓深，翻出憂國憂民的新意，賦予詞更大的容量，從而擴(kuò)大了詞的意境。用
“
只應(yīng)
”
反問句真乃力重千鈞。
結(jié)尾兩句意味深長，扣緊送人題意：江頭風(fēng)高浪急，十分險(xiǎn)惡，但哪有人間行路難呢？郭茂倩《樂府詩集》卷七十引《樂府解題》曰：
“
《行路難》，備言世路艱難及離別悲傷之意，多以
‘
君不見
’
為首
”
。今不存。南朝
·
宋
·
鮑照有《擬行路難》十八首（一作十九首），多述個(gè)人不為世用，或針砭社會現(xiàn)實(shí)。
這兩句托意深刻，既暗含了辛棄疾的個(gè)人傷心經(jīng)歷身世遭遇，又更多地體現(xiàn)了作者一腔壯志未酬報(bào)國無門的悲憤之情！而
“
別有人間行路難
”
結(jié)句則充滿了作者對古代黑暗社會的清醒認(rèn)識和深刻批判，向讀者展示了更廣闊、更令人驚心動魄的藝術(shù)境界，情已淋漓，語仍含蓄。李白《行路難》的
“
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山
”
，同此悲憤。
這首五十六個(gè)字的《送人》小令，寫得這樣內(nèi)蘊(yùn)豐富，寄情高遠(yuǎn)，絕少
“
黯然銷魂
”
情緒，
“
英雄感愴，有在長情之外
”
（劉辰翁《辛稼軒詞序》），由此詞可以悟出辛棄疾強(qiáng)烈的憂國憂民憂患意識，感受出他廣闊深厚的思想感情，品味出他深渾含蓄的筆調(diào)，那種舉重若輕不見用之跡而力透紙背的功力，彰顯出辛詞的大家風(fēng)度。
當(dāng)今社會處于轉(zhuǎn)型期，面對金錢腐蝕，物質(zhì)誘惑，人們普遍心態(tài)浮躁，各種壓力紛至沓來，被名利所困。倘若偶爾讀一讀古人的詩，反觀今人的眾生相，可能會如飲甘泉，新人耳目，保持一顆清醒的頭腦，不隨波逐流，不蠅營狗茍，不刻意追逐名利，做一個(gè)真實(shí)的人，正直的人，那麼整個(gè)社會風(fēng)氣就會更好些，守住自己的精神家園，保持純潔正直無私的高尚情懷，還需要我們大家的共同努力！
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