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歐陽(yáng)修《資政殿學(xué)士戶(hù)部侍郎文正范公神道碑銘并序》閱讀練習(xí)及答

編輯: 路逍遙 關(guān)鍵詞: 古詩(shī)文閱讀 來(lái)源: 逍遙右腦記憶

閱讀下面的文言文,完成10~12題。資政殿學(xué)士戶(hù)部侍郎文正范公神道碑銘并序歐陽(yáng)修皇佑四五月甲子,資政殿學(xué)士、尚書(shū)戶(hù)部侍郎、汝南文正公薨于徐州,以其十有二月壬申,葬于河南尹樊里之萬(wàn)安山下。公生二歲而孤,母夫人貧無(wú)依,再適長(zhǎng)山朱氏。既長(zhǎng),知其世家,感泣去之南都。入學(xué)舍,掃一室,晝夜講誦,其起居飲食,人所不堪,而公自刻益苦。居五,大通六經(jīng)之旨,為文章,論說(shuō)必本于仁義。祥符八,舉進(jìn)士,禮部選第一,遂中乙科,為廣德軍司理參軍,始?xì)w迎其母以養(yǎng)。公少有大節(jié),于富貴、貧賤、毀譽(yù)、歡戚,不一動(dòng)其心,而慨然有志于天下,常自誦曰:“士當(dāng)先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè)而樂(lè)也!其事上遇人,一以自信,不擇利害為趨舍。公為將,務(wù)持重,不急近功小利。于延州筑青澗城,墾營(yíng)田,復(fù)承平、永平廢寨,熟羌?xì)w業(yè)者數(shù)萬(wàn)戶(hù)。于慶州城大順以據(jù)要害,奪賊地而耕之。又城細(xì)腰、胡蘆,于是明珠、滅臧等大族,皆去賊為中國(guó)用。自邊制久隳,至兵與將常不相識(shí)。公始分延州兵為六將,訓(xùn)練齊整,諸路皆用以為法。公之所在,賊不敢犯。自公坐呂公貶,群士大夫各持二公曲直,呂公患之,凡直公者,皆指為黨,或坐竄逐。及呂公復(fù)相,公亦再起被用,于是二公歡然相約,戮力平賊。天下之士皆以此多二公,然朋黨之論遂起而不能止。上既賢公可大用,故卒置群議而用之。公為人外和內(nèi)剛,樂(lè)善泛愛(ài)。喪其母時(shí)尚貧,終身非賓客食不重肉,臨財(cái)好施,意豁如也。及退而視其私,妻子僅給衣食。其為政所至民多立祠畫(huà)像其行己臨事自山林處士里閭田野之人外至夷狄莫不知其名字而樂(lè)道其事者甚眾。10.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是(   )A.再適長(zhǎng)山朱氏    適:往,至 B.自邊制久隳     隳:毀壞C.凡直公者,皆指為黨 直:認(rèn)為……有理 D.戮力平賊      戮:合,并11.下列各組句子中,加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是(  。〢.以其十有二月壬申 樊噲側(cè)其盾以撞B.而慨然有志于天下 狗彘食人食而不知檢C.熟羌?xì)w業(yè)者數(shù)萬(wàn)戶(hù) 沛公曰:“今者出,未辭也,為之奈何?”D.公之所在,賊不敢犯 雁陣驚寒,聲斷衡陽(yáng)之浦12. 文中畫(huà)波浪線(xiàn)的部分,斷句最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(  。〢.其為政所至/民多立祠/畫(huà)像其行己臨事/自山林處士里閭田野之人外/至夷狄莫不知其名字而樂(lè)/道其事者甚眾B.其為政/所至民多立祠/畫(huà)像其行己臨事/自山林處士/里閭田野之人/外至夷狄/莫不知其名字而樂(lè)/道其事者甚眾C.其為政所至/民多立祠畫(huà)像/其行己臨事/自山林處士里閭田野之人外/至夷狄莫不知其名字而樂(lè)/道其事者甚眾D.其為政/所至民多立祠畫(huà)像/其行己臨事/自山林處士/里閭田野之人/外至夷狄/莫不知其名字/而樂(lè)道其事者甚眾

答案:

10.A(適:嫁)11.B(A、以:介詞,表時(shí)間,在/連詞,表示承接關(guān)系,可譯為“而”或不譯。B、均為連詞,表示轉(zhuǎn)折關(guān)系,相當(dāng)于“但是”“然而”“卻”。C、助詞,用在動(dòng)詞或短語(yǔ)之后,構(gòu)成名詞性短語(yǔ),可譯為“……的”或“……的人(東西、事情)”/用在“今”“昔”等時(shí)間詞后面,起補(bǔ)足音節(jié)的作用,有時(shí)可譯為“……時(shí)候”。D、之:結(jié)構(gòu)助詞,放在主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間,取消句子獨(dú)立性/結(jié)構(gòu)助詞,放在定語(yǔ)和中心語(yǔ)之間,相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“的”。)12.D(其為政,所至民多立祠畫(huà)像;其行己臨事,自山林處士、里閭田野之人,外至夷狄,莫不知其名字,而樂(lè)道其事者甚眾。)譯文
皇佑四五月甲子日,資政殿學(xué)士、尚書(shū)戶(hù)部侍郎、汝南人文正公在徐州逝世,同十二月壬申日,安葬在河南尹樊里(地名)的萬(wàn)安山下。
先生兩歲時(shí)成了孤兒(古代喪父曰孤),他的母親貧困沒(méi)有依靠,就又嫁到長(zhǎng)山(地名)的朱家。先生長(zhǎng)大后,知道了自己的身世,哭著離開(kāi)長(zhǎng)山到了南都。來(lái)到學(xué)堂,打掃了一間房子,日夜讀書(shū),他的起居飲食,別人都收不了,但是他自己更加刻苦。過(guò)了五,精通了六經(jīng)的主旨,寫(xiě)文章、論述一定以仁義為本。祥符八,考中進(jìn)士,被禮部選拔為第一,于是考中了乙科,擔(dān)任廣德軍司理參軍,才回到長(zhǎng)山接來(lái)并奉養(yǎng)老母親。
先生輕的時(shí)候就有高尚的節(jié)操,在富貴貧賤毀譽(yù)歡戚方面沒(méi)有哪一項(xiàng)會(huì)讓他動(dòng)心的,卻慷慨激昂有為天下百姓謀福利的志向,經(jīng)常誦著這樣的警句來(lái)勉勵(lì)自己:“讀書(shū)人應(yīng)當(dāng)先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè)而樂(lè)!彼谭罨噬虾蛯(duì)待他人,完全按照自己的原則,不因?qū)ψ约河欣蛴泻Χ鴽Q定取舍。
先生作為將帥,主要講究持重,不追求小的功利。在延州筑起了青澗城,開(kāi)墾營(yíng)田,修復(fù)了承平、永平的廢棄營(yíng)寨,熟羌(少數(shù)民族)回到家鄉(xiāng)操持舊業(yè)的好幾萬(wàn)戶(hù)。在慶州城大順把持要害地區(qū),搶奪敵人的土地來(lái)耕種。又建成了細(xì)腰城、葫蘆城,于是明珠、滅臧等大的少數(shù)民族,都離開(kāi)敵人為大宋效力。自從邊境的制度廢棄了很久,以至于士兵和將領(lǐng)經(jīng)常互不相識(shí)。先生于是把延州的士卒分給六個(gè)將領(lǐng),訓(xùn)練齊整,各路兵馬都采用了先生的方法。先生所在的地方,敵人不敢侵犯。
后來(lái)因呂夷簡(jiǎn)先生的事情而被貶,那些士大夫門(mén)就為范、呂兩先生的誰(shuí)是誰(shuí)非而爭(zhēng)個(gè)不停。呂先生擔(dān)心這事,凡是說(shuō)范先生是正確的人都被指責(zé)為結(jié)黨營(yíng)私,有的官員因?yàn)檫@被貶黜放逐。一直到呂先生恢復(fù)宰相的職務(wù),而范先生也幸虧被再次起用,于是兩位先生欣然來(lái)往,齊心協(xié)力討平叛賊。全國(guó)的讀書(shū)人都因?yàn)檫@事很是佩服兩位先生。但關(guān)于結(jié)黨營(yíng)私的話(huà)題,從此以后就不斷提起再也不能制止;噬弦呀(jīng)認(rèn)為范先生有賢才可以重用,所以最終力排眾議而任用他。
  先生為人,外表和氣內(nèi)心剛直,樂(lè)于行善,廣有仁愛(ài)。他母親去世的時(shí)候,他家里還很窮,終其一生,如果不是招待賓客,自己一天不吃?xún)深D肉,但他對(duì)財(cái)產(chǎn)卻還很樂(lè)意施舍,心胸非;磉_(dá)。等到他離職回家,大家看他的家財(cái),妻兒僅僅溫飽而已。他處理政事,所到過(guò)的地方百姓大多都給他立祠畫(huà)像。他的行事,從山林處士、街巷田野之人,到外國(guó)夷狄,沒(méi)有不知道他的名字的,而且樂(lè)于談?wù)撍娜朔浅6唷?br />

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