長亭怨慢

姜夔

予頗喜自制曲，初率意為長短句，然后協(xié)以律，故前后片多不同。桓大司馬云：“昔年種柳，依依漢南；今看搖落，凄愴江潭；樹猶如此，人何以堪？”此語予深愛之。

漸吹盡，枝頭香絮，是處人家，綠深門戶。遠浦縈回，暮帆零亂向何許？閱人多矣，誰得似長亭樹。樹若有情時，不會得青青如此！日暮，望高城不見，只見亂山無數(shù)。韋郎去也，怎忘得玉環(huán)分付。第一是早早歸來，怕紅萼無人為主。算空有并刀，難剪離愁千縷。

據(jù)夏承燾《姜白石詞編年箋校》中《行實考·合肥詞事》的考證，姜夔二三十歲時曾游合肥，與歌女姊妹二個相識，情好甚篤，其后屢次來往合肥，數(shù)見于詞作。光宗紹熙二年（1191），姜夔曾往合肥，旋即離去�！堕L亭怨慢》詞，大約即是時所作，乃離合肥后憶別情侶者也。

題序中所謂“桓大司馬”指桓溫�！妒勒f新語·言語》載桓溫北征，經(jīng)金城，見前所種柳皆已十圍，曰：“木猶如此，人何以堪！”而題序中所引“昔年種柳”以下六句，均出庚信《枯樹賦》，并非桓溫之言。此或是姜夔偶然誤記。按此詞是惜別言情之作，而題序中只言柳樹，一則以“合肥巷陌皆種柳”（姜夔《凄涼犯》序），故姜氏合肥情詞多借柳起興，二則是故意“亂以他辭”，以掩其孤往之懷（說本夏承燾《合肥詞事》）。

上半片是詠柳。開頭說，春事已深，柳絮吹盡，到處人家門前柳陰濃綠。這正是合肥巷陌情況�！斑h浦”二句點出行人乘船離去。“閱人”數(shù)句又回到說柳。長亭（古人送別之地）邊的柳樹經(jīng)�？吹饺藗兯蛣e的情況，離人黯然銷魂，而柳則無動于衷，否則它也不會“青青如此”了。暗用李長吉詩“天若有情天亦老”句意，以柳之無情反襯自己惜別的深情。這半片詞用筆不即不離，寫合肥，寫離去，寫惜別，而表面上卻都是以柳貫串，借做襯托。

下半片是寫自己與情侶離別后的戀慕之情。“日暮”三句寫離開合肥后依戀不舍。唐歐陽詹在太原與一妓女相戀，別時贈詩有“高城已不見，況復城中人”之句。“望高城不見”即用此事，正切合臨行懷念情侶之意�！绊f郎”二句用唐韋皋事。韋皋游江夏，與女子玉簫有情，別時留玉指環(huán)，約以少則五載，多則七載來娶。后八載不至，玉簫絕食而死（《云溪友議》卷中《玉簫記》條）。這兩句是說，當臨別時，自己向情侶表示，怎能象韋皋那樣“忘得玉環(huán)分付”，即是說，自己必將重來的。下邊“第一”兩句是情侶叮囑之辭。她還是不放心，要姜夔早早歸來（“第一”是加重之意），否則“怕紅萼無人為主”。因為歌女社會地位低下，是不能掌握自己命運的，其情甚篤，其辭甚哀。“算空有”二句以離愁難剪作結。古代并州（今山西）出產(chǎn)好剪刀，故云。這半片詞寫自己惜別之情，情侶屬望之意，非常凄愴纏綿。陳廷焯評此詞云：“哀怨無端，無中生有，�？菔癄�之情�！保ā对~則·大雅集》卷三）可謂知言。

姜夔少時學詩取法黃庭堅，后來棄去，自成一家，但是他將江西詩派作詩之藝術手法運用于詞中，生新峭折，別創(chuàng)一格。男女相悅，傷離怨別，本是唐宋詞中常見的內(nèi)容，但是姜夔所作的情詞則與眾不同。他屏除?麗，著筆淡雅，不多寫正面，而借物寄興（如梅、柳），旁敲側擊，有?環(huán)宕折之妙，無沾滯淺露之弊。它不同于溫、韋，不同于晏、歐，也不同于小山、淮海，這是極值得玩味的。（繆鉞）

下片進一步從威力與功勛方面描寫仙姥的神奇。過片處先以兩個短語提挈，引起讀者的充分注意。然后以實筆敘寫仙姥指揮若定的事跡：她不僅奠定了淮右，保障了江南，還派遣雷公、電母、六丁玉女（案《云笈七?》云：“六丁者，謂陰神玉女也�！保�，去鎮(zhèn)守濡須口及其附近的東關。這就把仙姥的神奇夸張到極度，儼然就是一位坐鎮(zhèn)邊關的統(tǒng)帥。緊接著詞人又聯(lián)想起歷史上曹操與孫權的濡須口對壘的故事，發(fā)出了深沉的感慨：“卻笑英雄無好手，一篙春水走曹瞞！”為什么現(xiàn)實中的英雄人物竟沒有一個好手，結果卻只能憑仗一篙春水把北來的曹瞞逼走？這曹瞞當然不是歷史上的曹操，英雄好手也不會是指歷史上的孫權。詞人一方面是出于想象，把歷史故事牽合到仙姥的身上，以歌頌其神奇，如同小序結尾所云：“予意春水方生，必有司之者，故歸其功于姥云。”另一方面也是借歷史人物表現(xiàn)他對現(xiàn)實的憤慨，因為當時距宋金的隆興和議將近三十年，偏安江左的南宋王朝也正是依靠江淮的水域來阻止金兵的南下的。歷史摻和著現(xiàn)實，便使全詞呈現(xiàn)出浪漫主義的色彩。

結句最為耐人吟味。生活中的英雄人物沒有一個頂用的，真正能夠以“一篙春水”迫使敵人不敢南犯的卻是“小紅樓、簾影間”的仙姥。封建社會的衛(wèi)道士總是把婦女看得一錢不值，甚至提出“女子無才便是德”的荒謬口號。而具有民主思想的詩人則往往有意夸大婦女的才能，抬高婦女的地位，借以貶低那些峨冠博帶、戎衣長劍、實際是酒囊飯袋的男人。姜夔此詞之所以被之管弦，刻之廟柱，說明他的思想傾向是符合當時人民愿望的。

“小紅樓、簾影間”的幽靜氣氛，跟上片“旌旗共、亂云俱下”的壯闊場景，以及下片的“奠淮右，阻江南”的雄奇氣象，構成了不同境界。然正因為一個“小紅樓、簾影間”的人物，卻能指揮若定，驅(qū)走強敵，這就更顯出她的神奇。這種突然變換筆調(diào)的方法，特別能夠加深讀者的印象，強化作品的主題。姜夔曾在《詩說》中總結自己的創(chuàng)作經(jīng)驗說：“篇終出人意表，或反終篇之意，皆妙�！贝嗽~結句，正是反終篇之意而又能出人意表的一個顯例，因此能給人以無窮的回味。

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