（節(jié)選自《宋史·陳升之傳》）
4.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）
A.升之言京官/不宜為節(jié)度使/下馬因劾承?驕恣/解其任/凡任言責(zé)五年/所上數(shù)十百事/然持論不堅(jiān)/以故不盡施用/
B.升之言/京官不宜為節(jié)度使下馬/因劾承?驕恣/解其任/凡任言責(zé)/五年所上數(shù)十百事/然持論不堅(jiān)/以故不盡施用/
C.升之言/京官不宜為節(jié)度使下馬/因劾承?驕恣/解其任凡/任言責(zé)五年/所上數(shù)十百事/然持論不堅(jiān)/以故不盡施用/
D.升之言京官/不宜為節(jié)度使下馬/因劾承?驕恣/解其任/凡任言責(zé)/五年所上數(shù)十百事/然持論不堅(jiān)以/故不盡施用/
5.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是
A.尺牘，是一種用一定規(guī)格的木板經(jīng)刻寫(xiě)文字后制成的書(shū)籍形式，紙張發(fā)明之前用得較多，后成為書(shū)信的代稱。
B.?紳，?，插；紳，古代仕宦者和儒者圍于腰際的大帶。?紳指把笏板插入帶間，引申指有官職或做過(guò)官的人。
C.朕，一直是中國(guó)古代皇帝的自稱，也可為譖號(hào)稱帝的人的自稱，比如三國(guó)時(shí)的袁術(shù)稱帝后，就自稱為“朕”。
D.樞密院，五代至元朝時(shí)的中央最高軍事機(jī)構(gòu)。樞密院的長(zhǎng)官稱為樞密使，文中的賈昌朝就曾擔(dān)任這一職務(wù)。
6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）
A.陳升之移風(fēng)易俗。當(dāng)時(shí)民間有收藏親朋信件借以興起訴訟的習(xí)慣，陳升之認(rèn)為這有傷風(fēng)化，向皇帝請(qǐng)求予以禁止。
B.陳升之忠于國(guó)事�？吹饺^用人更加輕率，成了權(quán)貴游士進(jìn)官取職的階梯，他上疏請(qǐng)求嚴(yán)格人選，得到皇帝的認(rèn)可。
C.陳升之仕途較順。他僅有的一次被罷官是任樞密副使時(shí)，唐介等人以他結(jié)交宦官為由彈劾他而被罷官，但后來(lái)他又入朝任職。
D.陳升之頗有心計(jì)。王安石掌權(quán)后，他明明對(duì)王安石有看法，卻不表露出來(lái)，仍竭力幫助他，借此保住自己的榮華富貴。
7.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）
（1）由是忤安石，稱疾歸臥逾十旬，帝數(shù)敦諭，乃出。
（2）甫得志，即求解條例司，又時(shí)為小異，陽(yáng)若不與之同。
參考答案
4.C
5.C
6.A
7.因此得罪了王安石，陳升之聲稱有病回家休養(yǎng)超過(guò)一百天，神宗多次督促告諭，他才出來(lái)任官。
（2）陳升之剛一受到重用，就請(qǐng)求解除條例司，又不時(shí)有一些細(xì)小的異議，假裝并不與王安石附同。
參考譯文
陳升之字?叔，建州建陽(yáng)人。推舉為進(jìn)士，歷知封州、漢陽(yáng)軍，入京師任監(jiān)察御史、右司諫，改任起居舍人、知諫院。當(dāng)時(shí)風(fēng)俗喜歡拿走給親屬的書(shū)信，遇有訴訟，則輾轉(zhuǎn)互相告發(fā)，有司就依此加以推理詰查。陳升之說(shuō)：“這是告奸的習(xí)俗，請(qǐng)求禁止它。”又說(shuō)：“三館是士大夫們光明的前途，近來(lái)用人更加輕率，于是成了貴族高門(mén)進(jìn)取的臺(tái)階，請(qǐng)嚴(yán)格進(jìn)行選舉。”詔令從今以后臣僚乞請(qǐng)子孫恩蔭者，不得授以館閣之職。
著作佐郎王?在路上與殿帥郭承相遇，郭訶責(zé)怒罵王?沒(méi)下馬行禮，將他抓送官府。陳升之說(shuō)“：京官不應(yīng)給節(jié)度使下馬。”于是彈劾郭承驕橫任行，解除其所任官職。張堯佐由于與后宮親近，任三司使，不久任宣徽使；內(nèi)侍王守忠統(tǒng)領(lǐng)兩鎮(zhèn)留后，請(qǐng)求升為正班；御史張補(bǔ)任郡官，長(zhǎng)久不被召見(jiàn)；彭思永論事，讓詢問(wèn)事情的詳細(xì)原委；唐介攻擊宰相，被貶斥嶺南；陳升之都極力進(jìn)諫。升任侍御史知雜事�？偣矒�(dān)任言官五年，上奏數(shù)十百件事，但持論不堅(jiān)決，因此沒(méi)有全部實(shí)施采用。
升任天章閣待制、河北都轉(zhuǎn)運(yùn)使，知瀛州、真定府，兼龍圖閣直學(xué)士，又知諫院。文彥博乞求免除宰相職務(wù)，陳升之擔(dān)心樞密使賈昌朝再被任用，上疏論述其邪惡，賈昌朝終于罷官免職。升任樞密院直學(xué)士、知開(kāi)封府。年底，授職樞密副使。這樣諫官御史唐介、范師道、呂誨、趙扌卞、王陶相繼上章議論陳升之暗中交結(jié)宦官，因此得到重用。仁宗將這些上章拿給陳升之看，陳升之乞求離職。仁宗對(duì)輔佐大臣說(shuō)“：朕選用執(zhí)政者，怎能容許內(nèi)臣干預(yù)議論邪惡。”于是雙方都被罷免。
治平二年(1065)，又授職樞密副使。神宗即位，以母親年老為由請(qǐng)求回歸郡縣，為觀文殿學(xué)士、知越州。熙寧元年(1068)，調(diào)往許州，中道改任大名府，路過(guò)京師，留在京師知樞密院。按照舊例，樞密院與知院事不共同設(shè)置。這時(shí)文彥博、呂公弼已為樞密院使，神宗以陳升之輔政，想逐步變異一些禮儀，因而特地加以任命。第二年，同制置三司條例司，和王安石共同處理朝事。數(shù)月后，授職中書(shū)門(mén)下平章事、集賢殿大學(xué)士。陳升之任宰相后，就請(qǐng)求免掉條例司，認(rèn)為宰相無(wú)所不統(tǒng)，所統(tǒng)職事，又怎能稱司。王安石說(shuō)“：古代的六卿，就是如今的宰相，有司馬、司徒、司空，各占一職，于事理有什么危害呢？”陳升之說(shuō)“：如果制置百司條例是可以的，但如今設(shè)置的是制置三司官職，則不行。”由此得罪了王安石，聲稱有病回家休養(yǎng)三個(gè)多月，神宗多次敦促告諭，才重新歸職。正好母親去世需服喪，離職回家；服喪完后，奉召任樞密使。因有腳病不能站立上朝，熙寧七年(1074)，冬季祭祀，陳升之又不能贊禮。授職鎮(zhèn)江軍節(jié)度使、同平章事、判揚(yáng)州，封為秀國(guó)公。去世，終年六十九歲，追贈(zèng)太保、中書(shū)令，謚號(hào)叫作成肅。
陳升之老謀深算很有心計(jì)，善于逢迎以取悅富貴。王安石任宰相，擔(dān)心議論滿廷，引見(jiàn)陳升之輔佐自己。陳升之心里明白不能勝任，卻盡力為王安石所用，王安石為了感激他，因而讓他比自己先任宰相。剛一受到重用，就請(qǐng)求解除條例司，又不時(shí)的產(chǎn)生一些小分歧，表面上看來(lái)與王安石有矛盾。世人因此譏諷他。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/shici/604658.html
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