上海的另一面
①是報(bào)道的錯(cuò)誤或是自己的幻想，提到上海便是紙醉金迷一片浮華世界，似乎所有浮世的欲望都在上海的大街小巷如影隨形。也聽人說上海購物商場奇多奇大，國際名牌林立，醒目精品琳瑯華美且氣派光鮮，嶄新建筑與裝潢樣式極力仿造歐洲與美國，只可惜洋里洋氣中又混雜著做作的古典情調(diào)，精致優(yōu)雅處也仍不夠到位。究竟這番裝飾純粹是上海人自己的品味和迷戀，還是面對(duì)旅游的媚俗需要呢？
②如何讓新舊交遇而別有韻味又不失親和沉穩(wěn)？把新時(shí)代的精神和舊歷史的沉淀融匯成一體是門大學(xué)問。假若不停地拆舊迎新，換了一個(gè)全新面目的城市，上海是否仍然還是上海？
③幸好我們?nèi)チ送辽綖巢┪镳^。
④土山灣，有個(gè)土字的土氣名字，實(shí)在而樸素，一看就很喜歡。意外地發(fā)現(xiàn)竟是一個(gè)孤兒院，1864年由天主教耶穌會(huì)建造，原名徐家匯孤兒院，原意是為了解決孤兒謀生技能而開設(shè)的土山灣藝工場。博物館里展示徐家匯形成的歷史和明末著名科學(xué)家、政治家、教育家徐光啟，復(fù)旦大學(xué)的創(chuàng)建者馬相伯等人的功績，圖文并茂生動(dòng)地再現(xiàn)了當(dāng)年孤兒在這里生活和學(xué)習(xí)的情景，包括當(dāng)時(shí)的畫工坊、玻璃工坊、五金工坊、印刷工坊、木刻工坊等等。全面展現(xiàn)中西文化藝術(shù)交流的歷史畫面，有豐富的實(shí)物與史料。可惜時(shí)間不足，無法從土山灣老人們?cè)陔娮右曨l中的口述歷史獲知更多當(dāng)時(shí)的情況。臨走之前，我在展館外邊買了一本最新出版的《土山灣》，并蓋上兩枚紀(jì)念印章。
⑤行李因作家贈(zèng)書其實(shí)早已超重，忍不住又買書，因?yàn)檫M(jìn)門那一座令我驚嘆不已的“鎮(zhèn)館之寶”。這座曾經(jīng)參加過3屆世博會(huì)，其中1915年在美國舊金山巴拿馬太平洋博覽會(huì)上，和配套展出的木雕寶塔獲得最高甲等大獎(jiǎng)的中國牌樓，制作者是土山灣藝工廠的藝術(shù)家，他們運(yùn)用中國傳統(tǒng)的斗拱技術(shù)，雕刻三國故事如空城計(jì)、草船借箭等，出現(xiàn)最多的人物是關(guān)公。對(duì)著牌樓，想象那些年輕的藝術(shù)家，彎著身子，一刀一刀地雕和刻，那么精微和細(xì)致，對(duì)藝術(shù)若非有特別的深情，絕對(duì)不會(huì)愿意把時(shí)間專心一意地用在精細(xì)的雕刻創(chuàng)作上。
⑥他們?cè)跁r(shí)間里雕刻時(shí)間，用過去的時(shí)間換來今天的時(shí)間，甚至未來的時(shí)間。藝術(shù)家不在了，可是他們的作品，他們的精神在時(shí)間里留下來了。
⑦土山灣藝術(shù)家，也即是來學(xué)藝的孤兒們，在那個(gè)時(shí)常有人餓死的年代，土山灣藝工場收留他們，教導(dǎo)他們各種手藝，希望他們未來可以自食其力，這里是宗教的，也是藝術(shù)的，更是溫馨的。老師傳授西方宗教教義，也灌輸西方文化藝術(shù)，至于師長們的為人處世方式，孤兒們耳濡目染，即是另一種無形的說法。展廳里各種精致典雅的藝術(shù)品，展示出這里曾經(jīng)是一個(gè)圓夢(mèng)的工廠，默默地孕育了一代又一代的藝術(shù)家，周湘、徐泳清、張聿光、潘克恭、徐寶慶、張充仁等，孤兒亦有機(jī)會(huì)成大師，當(dāng)年創(chuàng)建土山灣孤兒院的天主教會(huì)的傳教士們功不可沒。諸多新工藝如彩繪玻璃、印刷技術(shù)等都發(fā)源于此，藝工廠也被稱為“中國西洋畫的搖籃”，任伯年、劉海粟、徐悲鴻都曾經(jīng)在此任教。
⑧見到上海返樸歸真的另一面，見到中西文化交融得如此和諧自然美麗典雅，叫我想起一個(gè)外國的歷史學(xué)家曾經(jīng)向中國人提出的忠告：“我們現(xiàn)在有的，你們將來都會(huì)有；而你們現(xiàn)在有的，我們永遠(yuǎn)不會(huì)有�！蔽幕z產(chǎn)是一個(gè)城市的靈魂，也是吸引旅人游客前來的特殊誘惑。城市在更新，倘若讓中國文化的內(nèi)涵生銹腐爛，甚至毫不珍惜地一刀切除，失去上海原有的風(fēng)貌以后，上海的獨(dú)特魅力便會(huì)消逝無蹤了。
⑨ 旅人要看歐洲，自然會(huì)到歐洲去，絕對(duì)不會(huì)選擇飛來上海。再如何“打造”，上海也不該成為一個(gè)“歐洲城市”。都說上海“洋氣”，這一回，卻是“土氣”的東西深深吸引了我，并且提醒我：上海，永遠(yuǎn)是中國的上海。 （有刪改）
【小題1】第①段“如影隨形”在文中的含義是 。（2分）
【小題2】簡析第③段在文中的作用。（3分）
【小題3】第⑤段畫線句子描寫生動(dòng)，議論深刻，試加以賞析。（3分）
【小題4】第⑥段畫線句子的含義是 。（3分）
【小題5】下列說法不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）
A．第②段以設(shè)問方式引出作者對(duì)新時(shí)代精神和歷史傳承相融合的思考。
B．第⑤段介紹了土山彎木雕牌樓，突出其技藝的精巧和對(duì)文化的傳承。
C．第⑦段交代學(xué)藝的孤兒有機(jī)會(huì)成為大師，與老師言傳身教密不可分。
D．第⑧段強(qiáng)調(diào)要保有上海的魅力，必須更新中國文化生銹腐爛的內(nèi)涵。
【小題6】根據(jù)你的理解，對(duì)本文的標(biāo)題加以鑒賞。（5分）
參考答案：
【小題1】浮世的欲望很多，在城市風(fēng)貌和人們的生活中隨處顯現(xiàn)。
【小題2】以“幸好”照應(yīng)第一段對(duì)上海的光鮮洋氣、精致優(yōu)雅背后的仿造和做作的擔(dān)憂，引出下文對(duì)土山灣博物館的介紹和對(duì)“上海另一面”的議論；強(qiáng)調(diào)了作者參觀土山博物館后有了“上海是保存了歷史傳承的上�！钡拇鸢负蟮膽c幸、欣喜之情。
【小題3】畫線句通過想象（虛寫），生動(dòng)地再現(xiàn)了當(dāng)年土山灣年輕的藝術(shù)家精微細(xì)致地進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的細(xì)節(jié)，再用議論直接贊美了他們對(duì)藝術(shù)的深情執(zhí)著，真切地表達(dá)出作者在觀摩牌樓時(shí)的贊嘆和感慨，描寫和議論有機(jī)融合，相得益彰。
【小題4】土山灣年輕的藝術(shù)家當(dāng)年進(jìn)行精微和細(xì)致的藝術(shù)創(chuàng)作，（專心一意，耗費(fèi)了巨大的時(shí)力，）換來了他們優(yōu)秀作品和精神的長留。
【小題5】D
【小題6】要點(diǎn)：①激發(fā)閱讀興趣；②簡潔樸素含義豐富；③隱含土氣和洋氣的對(duì)比；④引發(fā)人們對(duì)上海城市傳統(tǒng)文化缺失的思考，寄托人們對(duì)新舊、中西文化融合的期望。
考點(diǎn)：體會(huì)重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)。能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D。
【小題2】
試題分析：第三段用一句話作為一個(gè)獨(dú)立的段落，是個(gè)獨(dú)句段。它所起的作用，一句話就是承上啟下的過渡作用。當(dāng)然，在答題時(shí)這樣作答是不行的，需要具體作答。也就是它上承什么，下啟什么，要明確而具體。因此，要看上文，也就是文章一二兩段所寫的內(nèi)容，第三段以后所寫的內(nèi)容�！靶液谩闭諔�(yīng)上文一二兩段所提出的問題，“我們?nèi)チ送辽綖巢┪镳^”引出下文對(duì)土山灣博物館的介紹和對(duì)上海另一面的議論。答出這些還不夠，句段的作用，主要從內(nèi)容與結(jié)構(gòu)這兩個(gè)方面來考慮。上面僅從結(jié)構(gòu)層面作答，還須從內(nèi)容上來作答，對(duì)此要抓住句中“幸好”這一詞，它是參觀了土山灣博物館后得到了第二段所提出的問題答案后的一種慶幸和欣喜之情的反應(yīng)。
考點(diǎn)：分析作品結(jié)構(gòu)，概括作品主題。能力層級(jí)為分析綜合C。
考點(diǎn)：分析作品體裁的基本特征和主要表現(xiàn)手法。能力層級(jí)為分析綜合C
【小題4】
試題分析：畫線的句子是第六段的段首句，因此理解這句話的含義要聯(lián)系上一段的內(nèi)容和第六段的內(nèi)
考點(diǎn)：體會(huì)重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)。能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D。
【小題5】
試題分析：第⑧段第一句“見到上海返樸歸真的另一面”既呼應(yīng)了標(biāo)題，也總結(jié)了上文的敘述，從而開始作者的議論。作者引用西方歷史學(xué)家的話，提出“文化遺產(chǎn)是一個(gè)城市的靈魂，也是吸引旅人游客前來的特殊誘惑”的觀點(diǎn)。
考點(diǎn)：分析作品結(jié)構(gòu)，概括作品主題。能力層級(jí)為分析綜合C。
考點(diǎn)：欣賞作品的形象，賞析作品的內(nèi)涵，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D。
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