踏莎行
賦稼軒集經(jīng)句
辛棄疾
進(jìn)退存亡，行藏用舍。小人請學(xué)樊須稼。衡門之下可棲遲，日之夕矣牛羊下。去衛(wèi)靈公，遭桓司馬。東西南北之人也。長沮桀溺耦而耕，丘何為是棲棲者。
這首詞大約作于宋淳熙九年（1182）。辛棄疾給他在帶湖的新居取名“稼軒”，并以之作為自己的別號，又寫這首詞說明了他的用意。詞中借用儒家經(jīng)典中的詞句，抒發(fā)個人備遭打擊的怨憤。
晉代人曾有集儒家經(jīng)典中的句子成詩的，那只不過是一種文字游戲而已。辛棄疾把這一形式運(yùn)用到詞中來。詞中的句子全用四書五經(jīng)中的成句，直抒胸臆，同時(shí)又不違反詞的格律。整首詞，風(fēng)趣而不滯澀，洗練而不纖巧。充分體現(xiàn)了作者在語言上的高度技巧和大膽創(chuàng)新精神。
開頭三句，分別集自《易經(jīng)》和《論語》：“進(jìn)退存亡”，即《易經(jīng)?乾?文?言》：“知進(jìn)退存亡而不失其正者，其惟圣人乎�！薄靶胁赜蒙帷保涑觥墩撜Z?述而》，孔子對其弟子顏淵說：“用之則行，舍之則藏�！薄靶∪苏垖W(xué)樊須稼”，也出自《論語》，據(jù)《子路》篇記載，孔子的弟子樊遲（名須），請教孔子怎樣種莊稼，孔子不滿意地說：“小人哉，樊須也�！毙翖壖布@三句話的意思是說：一個人應(yīng)當(dāng)知道，該進(jìn)就進(jìn)，該退就退，該留就留，該去就去。用我，我就去干；不用我，我就退隱。只有圣人才能做到。我要象樊須那樣，學(xué)種莊稼，退隱歸田。表示決不與朝庭中的乞和派同流合污！
“衡門之下可棲遲，日之夕矣牛羊下�！倍渚鲎浴对娊�(jīng)》�！对娊�(jīng)?陳風(fēng)?衡門》：“衡門之下，可以棲遲。”《詩經(jīng)?王風(fēng)?君了于役》：“日之夕矣，牛羊下來�！弊髡哂眠@兩句現(xiàn)成詩句，進(jìn)一步描繪自己怡然自得的村居生活：居住在用衡（橫）木做門的簡陋的房屋里，傍晚看牛羊成群地歸來。
下片“去衛(wèi)靈公，遭桓司馬。東西南北之人也�！比浞謩e來自《論語》、《孟子》、《禮記》�！墩撜Z?衛(wèi)靈公》說，衛(wèi)靈公問孔子如何打仗，孔子回答說：“軍旅之事，我沒學(xué)過�！钡诙毂愦掖译x開衛(wèi)國。《孟子?萬章上》說：孔子離開衛(wèi)國后，“遭宋桓司馬”�？鬃釉谒螄拇髽湎拢茏觽冄萘�(xí)周禮，司馬桓?聞訊趕來，砍倒大樹，要?dú)⒖鬃�，他慌忙逃走�！抖Y記?檀弓上》記載，孔子說：“丘也，東西南北之人也�！弊髡哂萌齻�典故，比喻自己的遭遇。
“長沮桀溺耦而耕，丘何為是棲棲者�！倍渚涑觥墩撜Z》。《論語?微子》，“長沮、桀溺耦而耕，孔子過之，使子路問津焉�！遍L沮、桀溺諷刺子路跟著孔子到處奔走，迷不知返，并嘲笑孔子徒勞無益�！墩撜Z?憲問》：微生畝問孔子：“丘何為是棲棲者與？無乃為佞乎？”（你為什么到處奔走，豈不就是個好諂媚的人嗎？）對他進(jìn)行指責(zé)。在這里，作者用自我解嘲的口吻，結(jié)束了他的詞篇。我用不著象孔子那樣，終日惶惶不安地為大事操勞，學(xué)長沮、桀溺在這里好好種田吧。
稼軒作詞，巧于用典，有明用、有暗用。這首詞，共十句，句句用典，而且全部都明用，用得十分熨貼。全篇運(yùn)筆從容不迫，揮灑自如。是引典入詞的一個范例！
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