嚴 維
丹陽郭里送行舟，一別心知兩地秋。
日晚江南望江北，寒鴉飛盡水悠悠。
[注]“丹陽”句：丹陽，江蘇省南部一個縣城。郭，外城。“日晚”二句：由于思念，站在江邊長時間的遙望著，秋日黃昏，江面上寒鴉點點，可是，就連這使人感傷的寒鴉此時此刻也“飛盡”了，只剩下悠悠江水流向遠方。
[鑒賞提示]這首七絕是作者抒寫他給韋參軍送行以及送走之后的情景，表現(xiàn)了他們之間的真摯情誼。這首小詩妙語連珠，情景交融，真切自然，既能把誠樸真摯的感情滲透在景物
的描寫中，又能在抒情中展現(xiàn)畫意，做到辭有盡而意不盡。
寒食寄京師諸弟
韋應(yīng)物
雨中禁火空齋冷，江上流鶯獨坐聽。
把酒看花想諸弟，杜陵寒食草青青。
[注]寒食：指寒食節(jié)。唐代寒食節(jié)前后官府休假三至五天，人們都外出踏青游賞。京師：指長安。“雨中”二句：寫節(jié)日期間詩人獨坐郡齋的孤寂。“禁火”，指寒食節(jié)。“流鶯”，鶯聲圓囀如流，故稱流鶯。杜陵：《元和郡縣志》：“關(guān)內(nèi)道京兆府萬年縣，杜陵在縣東南二十里，漢宣帝陵也。”附近有樂游原，地勢高峻，四望寬敞，是當時長安士民春秋佳日游覽的地方。這里想象兄弟在杜陵的游賞。
[鑒賞提示]韋應(yīng)物(737—?)長安人，早年曾在唐玄宗宮廷任三衛(wèi)郎，生活豪縱不羈。安史之亂后，始發(fā)憤讀書，做過滁州、蘇州、江州等處刺史。韋應(yīng)物詩風略與王維、孟浩然相近。
這首詩寫詩人寒食節(jié)思親的感情。首句從近處著筆，實寫客中寒食的景色；末句從遠方落筆，遙念故園寒食的景色。中間兩句，一句暗示獨在異鄉(xiāng)，一句明寫想念諸弟，上下綰合，承接自然。這首詩，運筆空靈，妙有含蓄。結(jié)句就本句說是景中見情，就全篇說是以景結(jié)情，收到藏深情于行間、見風韻于篇外的藝術(shù)效果。
三閭廟
戴叔倫
沅湘流不盡，屈子怨何深。
日暮秋風起，蕭蕭楓樹林。
[注]三閭廟：奉祀春秋時楚國三閭大夫屈原的廟宇。廟址在長沙湘陰縣北六十里處。“沅湘”二句：寫屈原憂國傷時的悲僨，和沅湘的江水一樣綿綿不絕。“沅湘”，沅水和湘水，都在湖南境內(nèi)，流入洞庭湖。“日暮”二句：寫三閭廟的景色，也寫憑吊時的感情，用的都是《楚辭》的典故。
[鑒賞提示]戴叔倫 (732一789)，字幼公，潤州金壇 (今江蘇金壇縣)人，官撫州刺史、容管經(jīng)略使。據(jù)說他在撫州任上，能做到政簡刑清，囹圄空虛；還創(chuàng)制均水法，對發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)起過作用。戴叔倫主張詩歌要有余韻。他的詩歌，大多是抒發(fā)封建士大夫的思想感情。間或?qū)戇^一些反映社會離亂和民間疾苦的作品。他的五言律詩描寫景物刻畫細致，抒發(fā)情思宛
轉(zhuǎn)盡意。這首詩反映了詩人對屈原的景仰，感情深摯。
蘭溪棹歌
戴叔倫
涼月如眉掛柳灣，越中山色鏡中看。
蘭溪三日桃花雨，半夜鯉魚來上灘。
[注]蘭溪：今浙江縣名，在金華市東北，因境內(nèi)有蘭溪而得名。棹歌：樂府瑟調(diào)曲有《棹歌行》，指漁民的船歌。“涼月”二句：意思是如眉的新月掛在柳梢，越地山色倒映水中。王逸少云：“山陰路上行，如在鏡中游。”(《輿地志》)“蘭溪”二句：“三日”，農(nóng)歷三月初三，上巳日，和“涼月如眉”扣緊。春日鯉魚溯水上游產(chǎn)卵，因此在寂靜的夜中能聽到魚兒上灘潑剌聲。
[鑒賞提示]這是一首模仿民間船歌，描寫蘭溪山水秀麗和物產(chǎn)富饒的詩。首句是抬頭仰望天空，寫出月色的秀朗，又點出春雨過后涼爽宜人的氣候。并描繪出一幅月掛梢頭，光瀉蘭
溪，細絳弄影，溪月相映增輝的情景圖。第二句是低頭觀看溪水，把蘭溪山水寫得極為飄逸迷人。第三、四句寫一連三天的春雨，溪水猛漲，魚群聯(lián)翩而來的情景。“桃花雨”不僅明示季節(jié)，更見美景快情：春水盎盎，魚搶新水，調(diào)皮地涌上溪頭淺灘，撥鰭擺尾，啪啪蹦跳，看到這種情景，怎不使人從心底漾起歡樂之情！這首詩前兩句寫靜景，后兩句寫動景，不見一個“人”字，不寫一個“情”字，讀來卻使人感到景中有人，情意盎然
晚 晴
李商隱
深居俯夾城，春去夏猶清。
天意憐幽草，人間重晚晴。
并添高閣迥，微注小窗明。
越鳥巢干后，歸飛體更輕。
[注]夾城：城門外的曲城。幽草：生長在幽暗處不被人注意的小草。高閣迥：高閣，詩人居處的樓閣。迥，遠。微注：因是晚景斜暉，光線顯得微弱和柔和，故說“微注”。
[鑒賞提示]李商隱自開成三年 (838)人贅涇原節(jié)度使王茂元(被視為李黨)以后，便陷人黨爭的狹谷，一直遭到牛黨的忌恨與排擠。唐宣宗繼立，牛黨把持朝政，形勢對他更加
不利。他只得離開長安，跟隨鄭亞到桂林當幕僚。鄭亞對他比較信任，在幕中多少能感受到一些人情的溫暖；同時離開長安這個黨爭的漩渦，得以暫免時時遭受牛黨的白眼，精神上也是一種解放。正因為這樣，詩中才有幽草幸遇晚睛、越鳥喜歸干巢之感。首聯(lián)寫初夏憑高覽眺所見的晚晴，頷聯(lián)寫得渾融概括，深有托寓(托寓著詩人的身世之感)。頸聯(lián)轉(zhuǎn)而對晚晴作工致的描畫。末聯(lián)寫飛鳥歸巢，體態(tài)輕捷，仍是登高覽眺所見。全詩寫得自然渾成，不著痕跡。
夜雨寄北
李商隱
君問歸期未有期，
巴山夜雨漲秋池，
何當共剪西窗燭，
卻話巴山夜雨時。
[注]寄北：指寄給在北邊的妻子。君：指所懷念的妻子。巴山：亦稱大巴山，又叫巴嶺，其山脈橫亙干今陜西、四川兩省邊境，這里泛指巴蜀之地。夜雨漲秋池：秋夜下著大雨，池塘里的水漲滿了。何當：何時。剪燭：剪去燭花，使燭光明亮。西窗：住室兩邊的窗戶，這里指內(nèi)室。卻：回溯。這兩句說，何日于西窗之下同你一道剪燭夜話，回敘今夜我客居巴山思念你的情景。
[鑒賞提示]《夜雨寄北》這首詩大概是李商隱寓居蜀地時所作。身居“巴山”，又值秋天“夜雨”，在羈旅寂寞之中，自然會想到親人。但作者開頭卻說“君問歸期”，是寫親人思念自
己；“未有期”是作者的回答。在一句之中，一問一答，一虛一實，把自己懷念妻子，同時想到妻子也在懷念自己這種深厚的感情，用推進一層的寫法，真摯地表達出來了。后兩句以希望作結(jié)，預(yù)想著將來會面的時候，能把今夜的情景向親人訴說，那該是怎樣的高興��！描寫這種對未來的希望和設(shè)想，就把懷念親人的內(nèi)心活動，表現(xiàn)得更加具體和深沉。這首詩內(nèi)容并不復(fù)雜，而藝術(shù)構(gòu)思卻頗具匠心。
賈 生
李商隱
宣室求賢訪遂臣， 賈生才調(diào)更無倫。
可憐夜半虛前席， 不問蒼生問鬼神。
[注]賈生：賈誼，西漢人，年少多才，曾多次上書提出一系列政治、軍事建議，漢文帝召為博士，因被權(quán)臣排擠，貶為長沙王太傅，后召見，“孝文帝方受 坐宣室，上因感鬼神事而問鬼神之本，賈生具道所以然之狀。至夜半，文帝前席。既罷，曰：‘吾久不見賈生，自以為過之，今不及也。’”（《史記·屈原賈生列傳》）本詩即寫這一段史事，寄托詩人懷才不遇的感憤。宣室：未央宮正殿，是皇帝在大祭祀前齋戒居住的地方，這里指漢文帝。逐臣：指賈誼，召回前任長沙王太傅。無倫：無與倫比。“可憐”二句：諷刺漢文帝空有求賢之名，不向賈誼詢問治國安民的策略，卻要他回答鬼神虛妄之事。虛前席：徒然認真傾聽。古人席地跪坐，在兩人談話投機時，傾聽的一方常不自覺的移膝向前靠攏，稱“前席”。
[鑒賞提示]這首詩根據(jù)《史記·屈原賈生列傳》中的一段史實作詩，表面看來似乎是諷刺漢文帝，實際上是對著晚唐封建統(tǒng)治者的。寄托著詩人懷才不遇的感慨。前二句從正面著筆，歌頌了漢文帝求賢若渴的態(tài)度。后二句諷刺漢文帝空有求賢之名，卻有昏庸之實。寄寓了詩人自己不滿當時社會的思想感情。全詩在正反、揚抑、輕重、隱顯、承轉(zhuǎn)等方面的藝術(shù)處理上，都蘊含著藝術(shù)的辯證法。
旱 雁
杜 牧
金河秋半虜弦開，云外驚飛四散哀。
仙掌月明孤影過，長門燈暗數(shù)聲來。
須知胡騎紛紛在，豈逐春風一一回。
莫厭瀟湘少人處，水多菰米岸莓苔。
[注]金河：河名，在今內(nèi)蒙古自治區(qū)呼和浩特市南。秋半：八月是秋季當中的一個月，所以“秋半”指八月。虜弦開：指北方少數(shù)民族統(tǒng)治者向南侵擾。這兩句說，秋天北方少數(shù)民族騎兵拉弓射雁，大雁驚飛，四散哀鳴。仙掌：西漢長安建章宮有銅鑄仙人，伸掌托承露盤。這里指唐宮殿。長門：西漢長安宮殿名。這里也代指唐宮殿。月明、燈暗：形容環(huán)境的凄涼冷落。孤影過、數(shù)聲來：形容大雁離散驚飛的凄惶情景。這兩句說，被驚散的孤雁在月明之夜飛過長安宮殿的上空；在宮中暗淡的燈光下，傳來幾聲孤雁的哀鳴。胡騎：指回紇騎兵。逐：追、隨。這兩句說，南飛的大雁應(yīng)知回紇等少數(shù)民族的獵手到處都是，怎能一個個隨著春風回去呢?瀟湘：湖南省的瀟水和湘水，這里泛指湖南一帶。菰米：一種淺水中生長的多年生草本植物的果實。莓苔：一種屬薔薇科的植物名。菰米和莓苔結(jié)的籽都是雁的食物。這兩句說，不要厭棄瀟湘一帶是偏僻人少的地方，那兒水里多長有菰米，岸上多長有莓苔，可以作食物。
[鑒賞提示]杜牧 (803一852），字牧之，京兆萬年縣 (今陜西省西安市)人，宰相杜佑之孫，大和二年 (828)進士。一生或在京任職，或出任黃、池、睦、湖等州刺史，官終中書舍人。杜牧的詩歌在晚唐極負盛名，世稱“小杜”，以別于杜甫。詩風俊爽豪健，明快有力。七言絕句情致綿密，意境深遠，最顯特色。這首詩通篇都是用比興、象征手法寫的。唐武宗會昌二年(842)八月，回紇奴隸主貴族向南侵擾，給北方人民帶來極大災(zāi)難。這時正當大雁開始南飛的時候，所以作者就以《旱雁》為題，托物寓意，以描寫大雁四散驚飛，喻指北方人民在回紇騎兵的蹂躪下，逃亡他鄉(xiāng)的悲苦。同時暗寓了對國土被踐踏、人民受苦難漠不關(guān)心的統(tǒng)治集團譴責的思想感情。
赤 壁
杜 牧
折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。
東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
詠史 赤壁
周 曾
烈火西焚魏帝旗，周郎開國虎爭時。
交兵不假揮長劍，已挫英雄百萬師。
[注]赤壁：赤壁山，在今湖北省蒲圻縣西北，地處長江南岸，峙立江邊。山巖呈赭紅色，故稱赤壁。相傳為三國時吳、蜀聯(lián)合火燒魏軍處。戟：古兵器。長桿頭上附有月牙狀利刃。銷：毀。將：拿起。認前朝：辨認出是前朝遺物。周郎：周瑜。銅雀：銅雀臺，曹操所建，故址在今河南臨漳縣。二喬：即大喬、小喬�！度龂�·吳書·周瑜傳》：“孫策欲取荊州，以瑜為中護軍，領(lǐng)江夏太守，從攻皖，拔之。時得喬公二女，皆國色也，策自納大喬，瑜納小喬。”如二喬被俘送銅雀臺，意味著東吳的敗亡。魏帝：指曹操。漢獻帝建安十三年（208），曹操領(lǐng)兵南下攻吳，北方士兵不習水戰(zhàn)，所以用鐵鏈將戰(zhàn)船首尾聯(lián)結(jié)。周郎部將黃蓋以船載浸油枯柴，上蓋惟幕，詐降曹操。當船靠近曹操的兵船時，吳兵縱火焚燒，這時恰好東南風起，火勢向西蔓延，燒毀了曹操的船隊，曹軍大敗。假：借。
[鑒賞提示]杜牧的《赤壁》詩從赤壁之戰(zhàn)的遺物入手，發(fā)表對這場戰(zhàn)爭的看法。他認為周瑜的成功出于僥幸。這一看法不一定正確，從當時的歷史條件看，周瑜、諸葛亮采取的聯(lián)合政策，以及他們在軍事上合理部署，占盡種種優(yōu)勢，是可以擊敗曹操的。詩的主旨在于感嘆興亡。
周曾，生平不詳。他的《詠史·赤壁》詩熱烈地贊美了周瑜在這場決定性戰(zhàn)役中的不朽功績。并且通過戰(zhàn)爭場面的描寫，使周瑜英雄形象躍然紙上。
山 行
杜 牧
遠上寒山石徑斜，白云深處有人家。
停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。
[注]山行：在山中漫游。寒山：深秋時節(jié)的山。深秋天氣寒冷。“寒”字是用來點明時令的。石徑斜：指山中石路盤旋。白云深處：指山林的最深處，遠望白云層生。坐：因。這兩句說，我停下車來在山中行走，是因為愛看楓林的晚景，那經(jīng)霜的楓葉比二月的鮮花還要紅艷。
[鑒賞提示]這是一首優(yōu)美的景物詩，抒發(fā)了作者熱愛美好自然景物的感情。詩的前兩句寫秋山遠景，把一幅白云繚繞的景象呈現(xiàn)在讀者眼前。而這幅景象卻不是冷幽的，在那“白云深處”的深山之中，仍然“有人家”，有著生活的活力。后兩句著力寫出一片火紅的楓林，分外艷麗。全詩把秋天的景物寫得極富生命力，使這首詩具有開朗的意境，成為人們傳頌的佳作。
題烏江亭
杜 牧
勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。
江東子弟多才俊，卷土重來未可知。
[注]烏江亭：故址在今安徽和縣烏江浦，是項羽自刎之處�！妒酚�·項羽本紀》記項羽兵敗垓下后，“項王乃欲東渡烏江，烏江亭長?船待，渭項王曰：‘江東雖小，地方千里，眾數(shù)十萬人，亦足王也，愿大王急渡。今獨臣有船，漢軍至，無以渡。’項王笑曰：‘天之亡我，我何渡為？且籍與江東子弟八千人渡江而西，今無一人還，縱江東父兄憐而王我，我何面目見之？縱彼不言，籍獨不愧于心乎！’……乃自刎而死。”男兒：男子漢大丈夫。“江東”二句：意思是江東多人才，項羽只要回到江東，完全有與劉邦重新爭霸的可能。
[鑒賞提示]杜牧在做池州刺史時，過烏江亭，寫了這首詠史詩。這首詩針對項羽兵敗身亡的史實，批評他不能總結(jié)失敗的教訓，惋惜他的 “英雄”事業(yè)歸于覆滅，同時暗寓諷刺之意。
疊題烏江亭
王安石
有戰(zhàn)疲勞壯士①哀，中原一�、趧蓦y回。
江東子弟今雖在，肯為君王卷土來？
[注]杜牧《題烏江亭》見前篇注。①壯士：指項羽。②中原一�。褐疙椨疔蛳轮當�。
[鑒賞提示]王安石的《疊題烏江亭》是針對杜牧“江東子弟多才俊，卷土重來未可知”的說法，提出自己的看法：項羽人心喪盡，江東子弟不可能為他而卷土重來。
、泊秦淮
杜 牧
煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。
[注]秦淮：秦淮河，發(fā)源于江蘇省溧水縣東北，向西流經(jīng)金陵(今南京市)入長江。河道相傳為秦始皇時開鑿，以疏淮河，故名秦淮。煙籠寒水月籠沙：為互文見義的句式，即“煙”、“月”都籠罩著“水”和“沙”。商女：指賣唱的歌妓。江：指秦淮河。后庭花：即《玉樹后庭花》，傳說為南朝陳后主陳叔寶所作，詞曲內(nèi)容淫靡腐朽，哀惋凄傷，被稱為亡國之音。這兩句說，秦淮河畔的歌女，不知亡國之恨，只知唱歌，還在對岸唱著《玉樹后庭花》呢！這是借“商女”來諷刺那些有意買唱亡國之音的淫詞艷曲，追求尋歡作樂的達官貴人。
[鑒賞提示]這首詩通過寫夜泊秦淮所見所聞的感受，揭露了晚唐統(tǒng)治階級中的上層人物沉溺聲色，醉生夢死的腐朽生活；抨擊了他們只知貪圖享樂，不問國家前途的罪行。詩寫得凝煉、
含蓄。首聯(lián)在寫景中敘事，渲染出一種凄涼暗淡的氣氛。這種氣氛適宜表現(xiàn)商女所唱的靡靡之音。末聯(lián)在敘事中有議論，暗指當時最高統(tǒng)治集團腐化墮落，不顧國家安危。
經(jīng)五丈原
溫庭筠
鐵馬云雕共絕塵，柳營高壓漢宮春。
天清殺氣屯關(guān)右，夜半妖星照渭濱。
下國臥龍空寤主，中原得鹿不由人。
象床寶帳無言語，從此譙周是老臣。
[注]詩題表明此詩是詩人路過五丈原時因懷念諸葛亮而作。五丈原：在今陜西岐山縣南。蜀后主建興十二年，諸葛亮率兵伐魏，病逝于此。得鹿：比喻在奪取政權(quán)的斗爭中取得勝利。象床寶帳：祠廟中神龕里的陳設(shè)。譙周：諸葛亮死后蜀后主的寵臣，后勸后主降魏。
[鑒賞提示]溫庭筠 (8l2?一870?)本名歧，字飛卿，太原祁 (今山西省祁縣)人。曾數(shù)舉進士不中，大中末始授方城尉。他以文思神速著稱，詩歌以外，還擅長音樂、辭賦，對唐代新興的詞更有獨到的造詣，是晚唐寫詞最多的詞人。溫庭筠與李商隱齊名，世稱“溫李”。但他的詩專重聲調(diào)色彩，珠光寶氣，內(nèi)容比較貧乏，無論思想和藝術(shù)的成就，都不能和李商隱并比。
《經(jīng)五丈原》是一首詠史詩，詩題表明詩人是路過五丈原時因懷念諸葛亮而作。諸葛亮，一代名相，壯志未酬，常引起后人的無窮感慨。杜甫曾為此寫道：“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟！”溫庭筠也出于這種惋惜的心情，慨嘆諸葛亮功業(yè)未遂而歿，表示了對諸葛亮的敬慕。同時，對后主和譙周的投降誤國則加以譏刺。全詩寫得極為凝煉，形象突出，褒貶之意非常鮮明。
江樓感懷
趙 嘏
獨上江樓思渺然，月光如水水如天。
同來玩月人何在，風景依稀似去年。
[注]渺茫：空虛蒙朧的樣子。水如天：一作“水連天”。“同來”二句：寫人事變遷，風物依舊。“玩月”，一作“望月”。“依稀”，仿佛。
[鑒賞提示]趙嘏，字承佑，山陽(今江蘇淮安縣)人，生卒年不詳。會昌二年(842)進士，曾官渭南尉。趙嘏的仕途雖不得意，詩歌的聲譽卻很高，他的七言律詩圓轉(zhuǎn)流美，時有警策�！督瓨歉袘选肥且皇浊槲峨h永、淡雅洗煉的好詩。第一句寫詩人獨自登上江邊小樓，心境顯得寂寞的樣子。第二句寫江樓夜景清麗絕俗。放眼望去，但見清澈如水的月光，傾瀉在波光蕩漾的江面上。第三、四句是感懷。寫出了風景依然，人事全非的感慨。這與晏殊的“去年天氣舊亭臺”，李清照的“舊時天氣舊時衣，只有情懷，不似舊家時”的意境相似。
桃花溪
張 旭
隱隱飛橋隔野煙，石磯西畔問漁船。
桃花盡日隨流水，洞在清溪何處邊？
[注]桃花溪：在桃源洞北。桃源洞在湖南桃源縣桃源山，傳說即晉陶潛《桃花源記》中描寫的一個沒有捐稅剝削、人民安居樂業(yè)的世外樂園所在地。這首詩就用《桃花源記》故事為題材。“隱隱”二句：《桃花源記》說，桃花源是武陵(今湖南常德)漁人發(fā)現(xiàn)的，所以在遙望中恍忽若有所見時，即向漁人問津。隱隱：不分明的樣子，野煙：晴天地面上升騰的蒸氣。石磯：水邊突出的巖石或石灘。
[鑒賞提示]張旭，字伯高，吳(今江蘇蘇州市)人，生卒年不詳，曾官常熟尉、金吾長史。張旭是著名的草體書法家，性嗜酒，常乘醉落筆，世稱“草圣”或“張顛”。
《桃花溪》這首詩以《桃花源記》故事為題材，構(gòu)思婉曲，情趣深遠，畫意甚濃。前二句寫景。第一句是遠景，第二句是近景。后二句抒情。通過問訊漁人的話，深深表達出詩人向往世外桃源的急切心情。
本文來自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/shici/623082.html
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