李商隱
宣室求賢訪(fǎng)逐臣，賈生才調(diào)更無(wú)倫。
可憐夜半虛前席，不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神。
賈生
王安石
一時(shí)謀議路施行，誰(shuí)道君王薄賈生?
爵位自高言盡廢，古來(lái)何啻萬(wàn)公卿。
(1)李詩(shī)和王詩(shī)中漢文帝的形象有什么不同?(4分)
(2)這兩首詩(shī)都詠賈誼，但在表達(dá)技巧上卻有不同，請(qǐng)簡(jiǎn)要概述。(4分)
參考答案：
（1）李詩(shī)中的漢文帝表面上求賢若渴，實(shí)則是不關(guān)心國(guó)計(jì)民生而只關(guān)心鬼神的昏庸之君。王詩(shī)中的漢文帝大都采納了賈誼的治國(guó)安民之策，是一位愛(ài)惜賢才的睿智君王。（每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可，酌情給分）
（2）李詩(shī)欲抑先揚(yáng)，以古諷今，筆鋒犀利而含蓄；王詩(shī)對(duì)比強(qiáng)烈，褒貶分明。（每點(diǎn)2分，“概述”只要能總結(jié)出各詩(shī)的特點(diǎn)即可得分，不必結(jié)合詩(shī)句分析）
李詩(shī)賞析
《賈生》是唐代詩(shī)人李商隱的一首借古諷今的詠史詩(shī)，意在借賈誼的遭遇，抒寫(xiě)詩(shī)人懷才不遇的感慨。此詩(shī)是一首詠嘆賈誼故事的七言絕句，但其著眼點(diǎn)，不在個(gè)人的窮通得失，而在于指出封建統(tǒng)治者不能真正重視人才，使其在政治上發(fā)揮作用。詩(shī)中選取漢文帝宣室召見(jiàn)賈誼，夜半傾談的情節(jié)，寫(xiě)文帝不能識(shí)賢、任賢；“不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神”則揭露了晚唐皇帝服藥求仙，荒于政事，不顧民生的昏庸特性。該詩(shī)寓慨于諷，深刻而具有力度，在對(duì)賈誼懷才不遇的同情中，寄寓作者自己在政治上備受排擠、壯志難酬的感傷。
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