“汝父為吏廉，而好施與，喜賓客，其俸祿雖薄，常不使有余。曰：‘毋以是為我累。’故其亡也，無(wú)一瓦之覆、一壟之植以庇而為生，吾何恃而能自守耶？吾于汝父，知其一二，以有待于汝也。
“自吾為汝家婦，不及事．吾姑，然知汝父之能養(yǎng)也。汝孤而幼，吾不能知汝之必有立，然知汝父之必將有后也。吾之始?xì)w也，汝父免于母喪方逾年，歲時(shí)祭祀，則必涕泣曰：‘祭而豐，不如養(yǎng)之薄也。’間御酒食，則又涕泣曰：‘昔常不足，而今有余，其何及也！’吾始一二見之，以為新免于喪適然耳。既而其后常然，至其終身未嘗不然。吾以此知汝父之能養(yǎng)也。
“汝父為吏，嘗夜?fàn)T治官書，屢廢而嘆。吾問之，則曰：‘此死獄．也，我求其生不得耳。’吾曰生可求乎曰求其生而不得則死者與我皆無(wú)恨也矧求而有得耶以其有得則知不求而死者有恨也夫常求其生猶失之死而世常求其死也�；仡櫲檎弑甓⒂谂�，因指而嘆曰：‘術(shù)者謂我歲行在戌將死，使其言然，吾不及見兒之立也，后當(dāng)以我語(yǔ)告之。’嗚呼！其心厚于仁者耶！此吾知汝父之必將有后也。汝其勉之！夫養(yǎng)不必豐，要于孝；利雖不得博于物，要其心之厚于仁。吾不能教汝，此汝父之志也。”
修泣而志之不敢忘。
自先公之亡二十年，修始得祿而養(yǎng)。又十有二年，列官于朝，始得贈(zèng)封其親。天子推恩，褒其三世。
于是小子修泣而言曰：“嗚呼！為善無(wú)不報(bào)，而遲速有時(shí)，此理之常也。惟我祖考，積善成德，雖不克有于其躬．，而庇賴其子孫矣。”乃載我皇考崇公③之遺訓(xùn)，太夫人之所以教而有待于修者，并揭于阡。俾知夫小子修之德薄能鮮，遭時(shí)竊位，而幸全大節(jié)，不辱其先者，其來有自。
（取材于歐陽(yáng)修《歐陽(yáng)文忠公文集》，有刪節(jié)）
【注】①修：歐陽(yáng)修自稱。 ②太夫人：歐陽(yáng)修的母親鄭氏。 ③皇考崇公：指歐陽(yáng)修去世的父親。歐陽(yáng)修的父親被追封為崇國(guó)公。
10. 用斜線（/）給上面文言文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑�。�?分）
吾曰生可求乎曰求其生而不得則死者與我皆無(wú)恨也矧求而有得耶以其有得則知不求而死者有恨也夫常求其生猶失之死而世常求其死也。
11. 下列語(yǔ)句中，加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是（3分）
A. 自力于衣食，以長(zhǎng)以教 長(zhǎng)：撫養(yǎng)。
B. 不及事吾姑 事：侍奉。
C. 此死獄也 獄：案件。
D. 雖不克有于其躬躬：鞠躬。
12. 下列對(duì)文中語(yǔ)句的理解，不符合文意的一項(xiàng)是（3分）
A. 毋以是為我累
不要因此（家貧）就為我積累錢財(cái)
B. 然知汝父之必將有后也
但是我知道你父親一定會(huì)后繼有人
C. 夫養(yǎng)不必豐，要于孝
奉養(yǎng)父母不一定要豐厚，最重要的是孝敬
D. 為善無(wú)不報(bào)，而遲速有時(shí)
做善事沒有不得好報(bào)的，時(shí)間或遲或早
13. 下列理解和分析，不符合．．．文意的一項(xiàng)是（3分）
A.文章開頭歐陽(yáng)修簡(jiǎn)單敘述了自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷，突出贊美了太夫人的美德以及付出。
B.文章中連續(xù)轉(zhuǎn)述了太夫人的大量敘述，歐陽(yáng)修借此表達(dá)對(duì)父親政績(jī)及人品的追思。
C.文章中歐陽(yáng)修寫自己牢記先父及太夫人的教誨，后來獲得了天子推恩的家族榮耀。
D.文章結(jié)尾歐陽(yáng)修認(rèn)為大力彰顯先輩們的美好品德，將會(huì)幫助自己獲得更多的善報(bào)。
14. 歐陽(yáng)修的父親在為人處事上有哪些突出的特點(diǎn)，請(qǐng)根據(jù)文意概括并作簡(jiǎn)要說明。（6分）
15. 用古代詩(shī)文原句填空。（選作其中1題，每句1分）（6分）
（1）明代有人說：“凡詩(shī)文出于真情則工，昔人所謂出于肺腑者是也。”并認(rèn)為上文和《陳情表》都是出于肺腑的文章。李密在《陳情表》中表達(dá)自己與祖母有難以割舍的親情時(shí)，這樣寫道： ① ， ② ； ③ ， ④ 。母、孫二人， ⑤ ， ⑥ 。其中語(yǔ)意深沉，文字工麗，正所謂“出于肺腑者也，皆不求工而自工。”
（2）文中說“惟我祖考，積善成德，雖不克有于其躬，而庇賴其子孫矣”，其對(duì)“善”和“德”之間關(guān)系的把握，是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化思想的發(fā)揮。戰(zhàn)國(guó)時(shí)荀子在《勸學(xué)》中就曾有對(duì)“善”與“德”的思考，原文說： ① ， ② ； ③ ， ④ 。積善成德， ⑤ ， ⑥ 。兩段文字立足點(diǎn)有相似之處，著眼點(diǎn)又相區(qū)別，可謂各有千秋。
參考答案
10. 【答案】吾曰/ 生可求乎/ 曰/ 求其生而不得/ 則死者與我皆無(wú)恨也/ 矧求而有得耶/ 以其有得/ 則知不求而死者有恨也/ 夫常求其生/ 猶失之死/ 而世常求其死也
【解析】（兩個(gè)“曰”，可以劃分出太夫人和父親的對(duì)話；句首發(fā)語(yǔ)詞“夫”、句末語(yǔ)氣詞“乎”、“也”、“耶”，加上連詞“則”、“而”、“矧”，可以將各個(gè)部分?jǐn)嚅_。）
11. 【答案】D
【解析】躬：自身；“雖不克有于其躬”意為“即使不能對(duì)自身有利”
12. 【答案】A
【解析】累：負(fù)擔(dān)，拖累；“毋以是為我累”意為“不要使這些多余的財(cái)物成為我的負(fù)擔(dān)”）
13. 【答案】D
【解析】在文章結(jié)尾，歐陽(yáng)修強(qiáng)調(diào)的是“為善無(wú)不報(bào)，而遲速有時(shí)”，即行善的人總會(huì)得到善報(bào)，只是回報(bào)有早有晚，有的回報(bào)自己，有的回報(bào)子孫。在D項(xiàng)中，首先彰顯先輩品德不等于自己行善，其次善報(bào)未必能夠落到自己身上，所以錯(cuò)誤。
14. 【答案】清貧好施，如“為吏廉，而好施與，喜賓客”、“常不使有余”；重親至孝，如祭母時(shí)每每涕泣感慨“至其終身”；問案勤謹(jǐn)、宅心仁厚，如“嘗夜?fàn)T治官書”，嘆息“求其生而不得”。
【解析】歐陽(yáng)修父親的特點(diǎn)，要從太夫人的回憶，即2—4段中找。第2段講他為官廉潔，俸祿微薄，還都用在幫助他人和招待賓客上了，可概括為“清廉好施”；第3段講他一輩子每次祭祀母親都痛哭流涕，太夫人由此推斷出他母親在世時(shí)的“能養(yǎng)”，即事親至孝；第4段講他連夜研究官書，力求幫助犯人活下來，不留遺憾，一方面體現(xiàn)他辦公勤謹(jǐn)，另一方面也表現(xiàn)他的宅心仁厚。
15. （1）【答案】臣無(wú)祖母 無(wú)以至今日祖母無(wú)臣 無(wú)以終余年 更相為命 是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)
【解析】題干中“表達(dá)自己與祖母難以割舍的親情”，提示要從自己和祖母“更相為命”，誰(shuí)也離不開誰(shuí)的關(guān)系中答。給出的小句“母、孫二人”更明確了這一方向。
（2）【答案】積土成山 風(fēng)雨興焉 積水成淵 蛟龍生焉 而神明自得 圣心備焉
【解析】題干中“‘善’與‘德’的思考”，給出的小句“積善成德”，都指明了答題方向。
參考譯文
我不幸，四歲時(shí)父親去世了，母親立志守節(jié)，家境貧困，她靠自己的力量操持生活，還要撫養(yǎng)我、教育我，使我長(zhǎng)大成人。母親告訴我說：“你父親為官清廉，樂于助人，又愛結(jié)交朋友，他的薪俸微薄，常常所剩無(wú)幾，說：‘不要讓錢財(cái)使我受累!’他去世后，沒有留下可賴以生存的家產(chǎn)。我靠什么守節(jié)呢?我對(duì)你父親有所了解，因而把希望寄托在你身上。從我成為你家媳婦的時(shí)候，沒趕上侍奉婆婆，但我知道你父親很孝敬父母。你自幼失去父親，我不能斷定你將來有成就，但我知道你父親一定后繼有人。我剛出嫁時(shí)，你父親為他母親守孝剛一年。歲末祭祀祖先，他總是流淚說：‘祭祀再豐富，也不如生前的微薄奉養(yǎng)啊。’偶然吃些好的酒菜，他也會(huì)流淚說：‘從前娘在時(shí)常常不夠，如今富足有余，又無(wú)法讓她嘗到!’剛開始我遇到這種情形，還以為是剛服完喪不久才這樣。后來卻經(jīng)常如此，直到去世。我雖然沒來得及侍奉婆婆，可從這一點(diǎn)能看出你父親很孝敬父母。你父親做官，曾經(jīng)在夜里點(diǎn)著蠟燭看案卷，他多次停下來嘆氣。我問他，就說：‘這是一個(gè)判了死罪的案子，我想為他求得一條生路卻辦不到’我問：‘可以為死囚找生路嗎?’他說：‘想為他尋求生路卻無(wú)能為力，那么，死者和我就沒有遺憾了，況且去尋求生路而又辦到呢!正因?yàn)橛械玫缴饷獾�，才明白不認(rèn)真推求而被處死的人可能有遺恨啊。經(jīng)常為死囚求生路，還不免錯(cuò)殺；偏偏世上總有人想置犯人于死地呢?’他回頭看見奶娘抱著你站在旁邊，于是指著你嘆氣說：‘算命的說我遇上戌年就會(huì)死，假使他的話應(yīng)驗(yàn)了，我就看不見兒子長(zhǎng)大成人了，將來你要把我的話告訴他。’他也常常用這些話教育其他晚輩，我聽?wèi)T了所以記得很清楚。他在外面怎么樣，我不知道；但他在家里，從不裝腔作勢(shì)，他行事厚道；是發(fā)自內(nèi)心的!唉!他是很重視仁的啊!因此；我就是知道你父親一定會(huì)有好后代的原因。你一定努力啊!奉養(yǎng)父母不一定要豐厚，最重要的是孝敬；利益雖然不能遍施于所有的人，重在仁愛之心。我沒什么可教你的，這些都是你父親的愿望。”我流著淚記下了這些教誨，不敢忘記。
先父死后二十年，我才取得俸祿來供養(yǎng)母親。又過了十二年，列位于朝廷做京官，才獲得贈(zèng)封雙親。又過了十年，我擔(dān)任龍圖閣直學(xué)士、尚書吏部郎中，留守南京。母親因病逝世于官邸，享年七十二歲。又過了八年，我以不相稱的才能，做了朝廷的副樞密使，進(jìn)為參知政事。又過了七年才解除職務(wù)。自從進(jìn)入軍、政二府后，天子施恩，褒獎(jiǎng)三代宗親。自從仁宗嘉佑年間以來，每逢國(guó)家大慶，必定對(duì)我的先祖加以賜恩。曾祖父累贈(zèng)為金紫光祿大夫、太師、中書令，曾祖母累贈(zèng)為楚國(guó)太夫人。祖父累贈(zèng)為金紫光祿大夫、太師、中書令兼尚書令，祖母累贈(zèng)為吳國(guó)太夫人。先父崇國(guó)公累贈(zèng)為金紫光祿大夫、太師、中書令兼尚書令，先母累贈(zèng)為越國(guó)太夫人�；噬铣醮闻e行祭天大禮，先父賜爵為崇國(guó)公，先母進(jìn)爵為魏國(guó)太夫人。
于是我流著淚說：”唉?做善事無(wú)不得到好報(bào)的，時(shí)間或遲或早，這是必然的道理。我先祖和父親積善有德，理應(yīng)享有這種盛大的酬報(bào)。雖然他們?cè)谟猩瓴荒芟硎艿剑琴n爵位、受封官，經(jīng)表彰而光榮，因褒獎(jiǎng)而崇大，具有三朝恩賞誥封，這就足夠使其德行顯揚(yáng)于后世，庇蔭支持子孫。”于是排列我家世代的譜系，詳細(xì)刻在石碑上，接著又記下先父崇國(guó)公的遺訓(xùn)，以及太夫人的教育，以及所以對(duì)我有所待的原因，都寫在阡表上，好讓大家知道我德行淺薄，能力微小，只是適逢其時(shí)才能得到高位，有幸保全大的原則，沒有辱及先祖，都由于上述的原因。
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