(宋)王安石
仲詳足下:數(shù)日前辱示樂安公詩石本,及足下所撰《復(fù)鑒湖記》。啟封緩讀,心目開滌。詞簡而精,義深而明,不候按圖而盡越絕②之形勝,不候入國而熟賢牧之愛民,非夫誠發(fā)乎文,文貫乎道,仁思義色,表里相濟(jì)者,其孰能至于此哉?因環(huán)列書室,且欣且慶,非有厚也,公義之然也。
某嘗患近世之文,辭弗顧于理,理弗顧于事,以襞積故實(shí)為有學(xué),以雕繪語句為精新,譬之?dāng)X奇花之英,積而玩之,雖光華馨采,鮮縟可愛,求其根柢濟(jì)用,則蔑如③也。某幸觀樂安、足下之所著,譬由笙磬之音,圭璋之器,有節(jié)奏焉,有法度焉,雖庸耳必知雅正之可貴,溫潤之可寶也。仲尼曰:“有德必有言”“德不孤,必有鄰”,其斯之謂乎?昔昌黎為唐儒宗,得子婿李漢,然后其文益振,其道益大。今樂安公懿文茂行,超越朝右④,復(fù)得足下以宏識清議,相須光潤。茍力而不已,使后之議者必曰:“樂安公,圣宋之儒宗也,猶唐之昌黎而勛業(yè)過之。”又曰:“邵公,樂安公之婿也,猶昌黎之李漢而器略過之。”則韓、李、蔣、邵之名,各齊驅(qū)并驟,與此金石之刻不朽矣。所以且欣且慶者,在于茲焉。
郡庠拘率,復(fù)偶足下有西笑之謀⑤,未獲親交談議,聊因手書,以道欽謝之意,且賀樂安公之得人也。
【注】①邵學(xué)士:邵必,字仲詳。②越絕:越州的古稱。③蔑如:微不足道。④朝右:位列朝班之右。指朝廷重臣。⑤西笑之謀:意謂謀任京官。
14..對下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋,不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.不候按圖而盡越絕之形勝按:查看
B.非有厚也厚:思想厚重
C.以襞積故實(shí)為有學(xué)襞積:重復(fù),堆砌
D.今樂安公懿文茂行懿文:華美的文章
15.下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是(3分)
A.以雕繪語句為精新而藺相如徒以口舌為勞
B.則蔑如也官盛則近諛
C.其斯之謂乎其皆出于此乎
D.茍力而不已吾嘗終日而思矣
16.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析,不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.作者借贊美樂安公和邵學(xué)士的詩文,表達(dá)了作文不應(yīng)單純堆砌華麗的辭藻,而應(yīng)立足現(xiàn)實(shí),追求經(jīng)世濟(jì)用。
B.言為心聲,在作者看來,只有仁愛真誠的有德之人,才能寫出具有凝聚著道義力量的好文章?鬃拥“有得必有言”作為引證,強(qiáng)調(diào)了這一看法。
C.作者用“德不孤,必有鄰”,既贊美了樂安公、邵學(xué)士,也表明了自己和他們惺惺相惜,有共同的理想和追求。
D.本文筆墨林火,說理生動。運(yùn)用比喻論證贊美樂安公和邵學(xué)士的詩文“雅正”“溫潤”,又以樂安公和邵學(xué)士類比韓愈、李漢,贊美兩人的詩文、德行。
17.把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。(8分)
(1)非夫誠發(fā)乎文,文貫乎道,仁思義色,表里相濟(jì)者,其孰能至于此哉?
(2)所以且欣且慶者,在于茲焉。
參考答案
14.B
15.C
16.C
17.(1)如果不是赤誠表達(dá)在文章內(nèi)容上,文章貫乎道義,以禮義為本色,表里相輔相成,誰能寫出這樣的文章?(5分)
(2)王某又欣喜有慶幸的原因,就在這里。(3分)
【參考譯文】
仲詳足下:數(shù)日前承蒙您給我樂安公詩的石刻本以及您撰寫的《復(fù)鑒湖記》,打開封緘,忙,慢慢讀來,心目為之開闊滌蕩,言詞簡而精,文義深而明,不等按圖可盡覽越地的美好景色,不等入國可熟知賢牧的愛民情懷,若不是赤誠表達(dá)在文章內(nèi)容上,文章內(nèi)容貫穿著道義,以仁為思想,以義為本色,表里相濟(jì),誰能寫到這種程度呢?因而我環(huán)列書室,又是歡欣又是慶賀,并非有過獎之辭,大家的議論確實(shí)是這樣的。
我曾擔(dān)憂近世的文章,文辭不顧及文理,文理不顧及事實(shí),以堆砌典故為有學(xué)問,把雕繪語句當(dāng)成精辟新穎,好像采擷奇花的花瓣,積攢玩賞,雖然光華馨香,鮮盛可愛,要想問它到底有什么用處,就沒有什么了。我有幸看到樂安公和足下的著作,譬若笙磬的樂音,圭璋之類器物,有節(jié)奏,有法度,即使平庸的人也一定知道雅正的可貴,溫潤的可寶?鬃诱f:“有德必定可立言。”“德行不孤,必定有芳鄰。”難道說的就是這個嗎?從前韓昌黎是唐代儒林的一代宗師,得到女婿李漢。然后他的文章更加聲勢大振,他的作文之道更加發(fā)揚(yáng)光大。現(xiàn)在樂安公懿文茂行,超越朝廷大官,又得到足下以宏識清議輔助,必定會光潤。如果致力不已,后來的人一定會議淪說:“樂安公,圣宋儒林的一代宗師,就像唐朝的韓昌黎而且勛業(yè)又超過了他。”還會說:“邵公是樂安公的女婿,好比韓昌黎的女婿李漢而器略又超過李漢。”如是,那么韓、李、蔣、邵的名聲將會各自并駕齊驅(qū),和這金石的刻本一同不朽了。所以又是歡欣又是慶賀的原因就在這里了。
府學(xué)行動不便,又恰好足下有前往京城的打算,無法親自見面交談,姑且寫書信來表達(dá)敬重感謝的意思,并且恭賀樂安公得有后繼者。
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