朝代：清代
作者：黃宗羲
原文：
歲在壬午，余與晦木澤望入四明，自雪竇返至過(guò)云。?靄?濁，蒸滿山谷，云亂不飛，瀑危弗落，遐路窈然。夜行撤燭，霧露沾衣，嵐寒折骨，相視褫氣。呼嗟咽續(xù)，忽爾冥霽地表。云斂天末，萬(wàn)物改觀，浩然目奪。小草珠圓，長(zhǎng)條玉潔，瓏松插于幽篁，纓絡(luò)纏于蘿闕。琮俯仰，金奏石搏。雖一葉一莖之微，亦莫不冰纏而霧結(jié)。余愕眙而嘆曰：“此非所謂木冰乎?春秋書(shū)之，五行志之，奈何當(dāng)吾地而有此異也?”言未卒，有居僧笑于傍曰：“是奚足異?山中苦寒，才入冬月，風(fēng)起云落，即凍飄山，以故霜雪常積也�！�
蓋其地當(dāng)萬(wàn)山之中，囂塵沸響，扃人間。屯煙佛照，無(wú)殊陰火之潛，故為?陽(yáng)之所不入。去平原一萬(wàn)八千丈，剛風(fēng)疾輪，侵鑠心骨。南箕哆口，飛廉弭節(jié);土囊大隧，所在而是。故為勃郁煩冤之所不散，溪回壑轉(zhuǎn)，蛟螭蠖蟄，山鬼窈窕，腥風(fēng)之沖動(dòng)，震瀑之敲嗑。天呵地吼，陰崖冱穴，聚雹堆冰，故為玄冥之所長(zhǎng)駕;群峰灌頂，北斗墮?，藜蓬臭蔚，雖焦原竭澤，巫吁魃舞。常如夜行秋爽，故為曜靈之所割匿。且其怪松入楓，?石罔草，碎碑埋?，枯?碧骨，皆足以興吐云雨。而仙宮神治，山岳炳靈，高僧懸記，冶鳥(niǎo)木客，??幽深。其氣皆斂而不揚(yáng)，故恒寒而無(wú)燠。
余乃喟然曰：“嗟乎!同一寒暑，有不聽(tīng)命于造化之地;同一過(guò)忒，有無(wú)關(guān)于吉兇之占。居其間者，亦豈無(wú)凌峰掘藥，高言畸行，無(wú)與于人世治亂之?dāng)?shù)者乎?”余方齟齬世度，將欲過(guò)而問(wèn)之。
譯文
壬午年，我和晦木、澤望兩個(gè)弟弟進(jìn)入四明山，從雪竇山返回來(lái)到過(guò)云。這里云霧彌漫，山嵐渾濁，充滿了整個(gè)山谷，亂云并不飛散，高高的瀑布也停止了下落。蜿蜒曲折的山路向遠(yuǎn)處延伸，我們撤去燭火夜行，露水沾濕了衣裳。山間寒氣徹骨，大家相互看著對(duì)方呼吸的白氣，一呼一吸時(shí)斷時(shí)續(xù)。
忽然霧散云收，萬(wàn)物改換了樣子，眼前一片光亮。小草上結(jié)著晶圓的露珠，樹(shù)枝上披著白玉般潔白的冰條。瓏松插在幽深的竹叢，像瓔珞般纏繞在藤蘿的縫隙，上下都有錚錚琮琮的聲響，恰似金屬和石塊奏擊的聲音，即使是最微小的一葉一莖，也沒(méi)有不被冰雪纏繞的。
我驚嘆說(shuō)：“這不是所謂的木冰嗎?《春秋》和《五行》上都有記載，為什么我們家鄉(xiāng)也有這種奇異之景呢?”話還未說(shuō)完，有一個(gè)當(dāng)?shù)氐纳嗽谂赃呅χf(shuō)：“這有什么值得詫異?山中最冷，剛進(jìn)入冬月，就風(fēng)起云涌，冰凌滿山，所以常年積滿霜雪。因?yàn)檫@里地處萬(wàn)山之中，沒(méi)有塵俗的紛爭(zhēng)，隔絕人世，既無(wú)鄉(xiāng)村和寺廟的煙火，也沒(méi)有特殊的地?zé)釢撊�，所以冬天太�?yáng)的熱度到不了這里。這里距離平地有一萬(wàn)八千丈，強(qiáng)勁的風(fēng)像急轉(zhuǎn)的車輪，侵人心骨。像南箕星張著大口，風(fēng)神在這里停車，到處都是土洞和長(zhǎng)長(zhǎng)的隧道，所以大風(fēng)回旋不散。小溪迂回，山谷遞轉(zhuǎn)，蛟螭潛伏，山鬼妖媚。暴風(fēng)強(qiáng)勁有力，瀑布震天作響，天地怒吼，北面山上的洞穴堆聚著冰雹，原來(lái)這里常年被北方的玄冥所控制。群峰高聳云霄，北斗星都似乎墮入她的腰際，雜草的氣味濃郁，即使是原野枯焦，沼澤干涸，巫師呼喚著旱魃狂舞，這里也常年如秋夜般涼爽陰濕，這里好像被太陽(yáng)分割藏匿起來(lái)。況且這里怪異的松樹(shù)和楓樹(shù)上的樹(shù)瘤、毒石雜草、破碎的古碑、殘埋的磚塊、腐爛的肉和白骨，都完全可以興云吐雨。況且這里像仙宮一樣有神靈治理，連山岳也發(fā)出燦爛的靈光，這里有道行極高的僧人在懸崖上刻下的文字，還有妖鳥(niǎo)和山怪，深峻幽邃，他們的寒氣都收斂著而不散發(fā)，所以總是那么寒冷而不溫暖�！�
我于是喟然長(zhǎng)嘆說(shuō)：“哎!同是一樣的寒來(lái)暑往，但仍有不聽(tīng)命于自然的地方;同是一樣的變化無(wú)常，就有與占卜吉兇無(wú)關(guān)之處。住在這里的人，難道就沒(méi)有翻越山峰挖掘藥材，說(shuō)著有高深道理的話語(yǔ)，做著與世不同的行為的人，就沒(méi)有能參與決定人間治亂命運(yùn)的人嗎?”
注釋
[1]過(guò)云：浙江四明山內(nèi)的一個(gè)地段。據(jù)唐代陸龜蒙《四明山詩(shī)序》云：“山中有云不絕者二十里，民皆家云之南北，每相徙，謂之過(guò)云�！蹦颈阂环N自然現(xiàn)象，雨著木即凝結(jié)成冰。又稱“木介”。
[2]壬午：指1642年(明崇禎十五年)。
[3]晦木：黃宗羲的弟弟，名宗炎，世稱立溪先生。澤望：亦作者弟弟，名宗曾，號(hào)縮齋，人稱石田先生。四明：山名，在浙江省寧波市西南，屬天臺(tái)山支脈。
[4]雪竇：山名，在浙江省奉化縣西，為四明山分支。
[5]?(fēn)：霧氣。?(diǎn)濁：混濁，污垢。
[6]窈然：深遠(yuǎn)貌。
[7]嵐：山林的霧氣。
[8]?(chǐ)：剝，奪。
[9]冥：晦暗。霽：本指雨止，這里指云霧散。
[10]瓏松：同“瓏璁”，即玉簪。篁：竹林，竹叢。
[11]纓絡(luò)：串珠玉而成的裝飾物，多用為頸飾。闕：通“缺”，空隙處。
[12]?琮：玉石碰擊聲。俯仰：高低。
[13]金：金屬樂(lè)器，如鐘、鈸。石：石制的樂(lè)器，如磬。
[14]愕眙(chì)：驚視。眙，直視貌。
[15]《春秋》成王十六年：“春王正月，雨(下)木冰�！�
[16]五行：指劉向《五行傳》。其書(shū)曰：“木先寒，故得雨而冰也�！�
[17]苦：極。
[18][冫各](luò)：冰凍。
[19]囂塵：喧鬧多塵埃。
[20]扃?(jué)：關(guān)鎖，引申為隔絕。
[21]佛照：寺廟的燈火。
[22]陰火：磷火，野地夜間常見(jiàn)的青色火焰，俗稱鬼火，實(shí)際是磷的氧化現(xiàn)象。
[23]愆陽(yáng)：陽(yáng)氣過(guò)盛，多指天旱或酷熱。愆，超過(guò)。
[24]剛風(fēng)：強(qiáng)大的風(fēng)。
[25]南箕：星宿名，古人認(rèn)為南箕主風(fēng)。哆(chǐ)：張口貌。
[26]飛廉：風(fēng)神。弭節(jié)：駐車。弭，止。節(jié)，策，馬鞭。
[27]土囊：土穴。隧：洞。
[28]勃郁：蘊(yùn)積，壅塞。煩冤：風(fēng)回旋貌。宋玉《風(fēng)賦》：“勃郁煩冤，沖孔襲門(mén)。”
[29]蛟：傳說(shuō)的動(dòng)物，龍類，能發(fā)洪水。螭(chī)：傳說(shuō)的動(dòng)物，龍類。蠖(huò)蟄：像蠖一樣伏藏。蠖，一種昆蟲(chóng)。
[30]窈窕：深遠(yuǎn)貌。
[31]嗑(kè)：碰，敲擊。
[32]?(hù)：閉塞。
[33]玄冥：水神�！抖Y記?月令》孟冬之月：“其神玄冥。”駕：騎，乘。
[34]臭(xiù)蔚：氣味濃郁。
[35]魃(bá)：神話中的旱神。
[36]曜(yào)靈：太陽(yáng)。割匿：割舍和躲藏。
[37]人楓：即“楓人”，楓樹(shù)上生成的人形癭瘤。晉嵇含《南方草木狀》曾有記載。
[38]?(yù)石：《山海經(jīng)》中記載的有毒的礦石。罔草：糾結(jié)的叢草。
[39]?(zì)：肉腐爛。
[40]炳靈：顯赫的魂靈。
[41]懸記：高處的題記。
[42]冶鳥(niǎo)：晉干寶《搜神記》中所載的鳥(niǎo)名。木客：山中的精怪。
[43]?(yǎo)：深遠(yuǎn)。?：通“萃”，聚集。
[44]燠(yù)：暖。
[45]造化：創(chuàng)造化育，指天地、自然界。
[46]過(guò)忒(tè)：此處猶言“變更”。
[47]畸行：異味行。
[48]與(yù)：參預(yù)，在其中。數(shù)：氣數(shù)，命運(yùn)。
[49]齟齬(jǔ yǔ)：不合，不融洽。
賞析
這是一篇奇特的游記。四明山過(guò)云地區(qū)的木冰本來(lái)就是罕見(jiàn)的奇特景觀，作者繪聲繪色，善造意境，寫(xiě)木冰的景象，使人仿佛置身于晶瑩的世界，寫(xiě)木冰的形成，又令人奪魄心驚，紙上生寒，確實(shí)是揉細(xì)膩的工筆與磅礴的氣勢(shì)于一體。更奇特的是它的結(jié)尾，感慨似乎漫不經(jīng)心，寓意若有若無(wú)，結(jié)合作者身世處境，實(shí)在引人深思。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/shici/cifu/303877.html
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