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唐朝張時(shí)敏《登鳳凰臺(tái)賦》

編輯: 路逍遙 關(guān)鍵詞: 辭賦精選 來(lái)源: 逍遙右腦記憶
唐朝張時(shí)敏《登鳳凰臺(tái)賦》 來(lái)源:天山客 張時(shí)敏

  ○登鳳凰臺(tái)賦

  客有憑崇高,吹玉簫,挾飛仙兮游遨。嘗訪於丹邱之阿,附鳳翼而飄?。一日過(guò)升州,躡層樓,望三山,豁雙眸。乃見(jiàn)其鍾山龍?bào),石城虎踞,爰有崇臺(tái),中焉而處。其高也莫窺幾仞,其廣也不如幾許。上有琳瑯之竿,林林兮參穹窿;下有堅(jiān)貞之璞,粲粲兮鎮(zhèn)後土,左雨華兮為之翼,右烏臺(tái)兮為之輔。銅雀雖高兮焉可與之侔,龍虎何壯兮莫能與之伍,百靈見(jiàn)之而辟易,六丁守之而呵護(hù)。此其為金陵帝王之地,鳳凰來(lái)集之所也!維時(shí)煙銷(xiāo)霧斂,晴旭初升,萬(wàn)象森列,眾露畢呈。長(zhǎng)江靜其如練,天籟寂其不鳴。方將振塵躅,陟崔嵬,舒玉管,據(jù)崇臺(tái),訪謫仙之遺詠,拂龜龍之莓苔,嘆鳳凰之已去,徒撫掌而徘徊。

  嗚呼噫嘻!想靈物之??兮,羌太和而出世,茍或遇之非時(shí)兮,又奚足以稱(chēng)瑞?昔虞姬之繼作兮,胡來(lái)儀而鳴岐,表雍熙於一代兮,斯為瑞也固宜。偉茲臺(tái)之致祥兮,盎太和而辟翕,下必有其丹泉兮,上必具夫玉食。地博厚而鍾靈兮,水甘馨而泌汨,顧葳蕤而來(lái)翔兮,繽五彩而翼翼。覽德輝而一鳴兮,應(yīng)元嘉之寶歷。宜茲臺(tái)之擅美兮,歷千祀而不易。今也不往,終焉悒悒。於是攀鳳棲,涉丹池,追故跡,訪前知。盼遺蹤其忽恍,眩寒璞而煙霏,景不可乎復(fù)得,益感嘆而忘歸。

  客乃脫帽解襟,獨(dú)倚臺(tái)楹,縱舒玉吹,聲凌太清。聲未既,碧穹如洗,俄而有仙子,駕彩鳳於云衢,下斯臺(tái)而暫止?鸵暥@,悚然懼,矍然興。屏氣斂容,稽首稱(chēng)臣,??前詣,請(qǐng)問(wèn)其因。仙曰:“方今天命以仁,文運(yùn)一新,制禮作樂(lè),多士彬彬。立廟堂者,乃瑞時(shí)之丹鳳;居翰苑者,乃表祥之白麟。雖高蹈而遠(yuǎn)舉,亦徵用而超伸,際云龍於風(fēng)虎,總附翼而攀鱗。故其進(jìn)也,優(yōu)游乎巖廊之上;其退也,笑傲於山澤之濱。惟聲和而氣和,俾嘉瑞之畢臻。吾天帝之孫,文昌之賓。觀子之登崇高,吹玉簫,振裊裊之清聲,協(xié)??之和音,律高而調(diào)婉,克享於天心。吾其駕鳳以征,達(dá)聰以聽(tīng),進(jìn)汝為席上之珍,登汝為天府之琛。”客聞其語(yǔ),領(lǐng)然而悟,敬再拜而稱(chēng)謝。仙子攜客跨鳳而去
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