唐?陸贄《冬至日陪位聽(tīng)太和樂(lè)賦（以“文德光宅，天敬萬(wàn)壽”為韻）》 來(lái)源：丁文龍 原文： 樂(lè)自上古兮和洽是聞，日至南極兮陰陽(yáng)肇分。名太和而順氣，取初陽(yáng)而配君。則知天授圣而正歷，圣應(yīng)天而放勛。惟至也去陰就陽(yáng)，惟樂(lè)也偃武修文。八佾（yì，古代樂(lè)舞的行列）初陳，雜鸞鳳而容裔；九奏既畢，降佳氣之氤氳。爾其順元辰，體干德，赫容衛(wèi)之森肅，儼宸（帝王）位之恭默。班禮樂(lè)于千品，陳贄（zhì，古代初次拜見(jiàn)尊長(zhǎng)所送的禮物）幣于萬(wàn)國(guó)。濟(jì)濟(jì)皇皇，威容孔彰。望北辰以列位，指南山而獻(xiàn)觴。慶云協(xié)符，榮觀臺(tái)之加麗；太陽(yáng)臨照，?（yūn溫暖）魏闕而增光。于是太常導(dǎo)干羽而前曰：八音自設(shè)，千古靡隔，所以賞諸侯之功，暢圣君澤。失其度則?（zhān不和諧）滯寢興，適其儀則上下咸格。清凈順氣而不擾，和樂(lè)自心而來(lái)宅�？梢詫�(dǎo)情欲，可以滌煩劇。既而筍?（jù古代掛鐘磬的架子上的立柱）齊列，笙竽互傳，偕肅肅而合雅，亦啾啾而同元。備以四夷，識(shí)四海之無(wú)外；成于九土，知九德之咸宣。崇易簡(jiǎn)豈同于濮（pú）水，務(wù)德化寧比于鈞天。既損之而又損，蓋斯焉而取焉。故所以移風(fēng)易俗，發(fā)號(hào)施令。周天地而不流，匝（zā，環(huán)繞）寰宇而無(wú)競(jìng)，斥鄭衛(wèi)而不御，暢柔和而全正。群黎足蹈而手舞，百僚儀肅而心敬。則知一人作則，萬(wàn)邦維憲。來(lái)遠(yuǎn)人以干舞，播聲頌而吹萬(wàn)。則鄭之細(xì)，晉之思，不可以勸；湯之放，武之伐，而猶有怨。豈比我照一儀，形九有，舒太和之至德，居盛陽(yáng)之元首。咸有典而有則，固可大而可久。明明我后，于斯萬(wàn)壽。

（律賦衡裁卷三 人事類 / 清·湯稼堂 纂）
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