○瑞麥賦
圣人順動(dòng)，文思?xì)J明，天地貞觀，品物咸亨。去憑虛而就安處，面周洛而背咸京，?旗電發(fā)，霜戟林行。太陰用事，其日在斗，萬(wàn)國(guó)來庭，百神奔走。泉潛動(dòng)而ぼ落，水益壯而冰厚，冠異氣於繚垣，吐嘉?於寒藪。不忌風(fēng)雪，全抽兩穗，逼日月之光華，得?雨之攸利。芒纖纖而擢隴，葉青青而聳翠，同黍谷之移暄，類榆林之因地。瑞紀(jì)增煥，嘉禾異植，出天苑以稱奇；該人寰而未識(shí)，凌玉霜而表勁，挺金莖而孤植。顧擢穎於年和，望生成於地力。倬彼藩翰，其代天工，即漢庭之相國(guó)，類晉室之清通。拜殊祥而北首，列圖史於南宮，紆?容於有穆，冠鴻業(yè)而無(wú)窮。實(shí)穎實(shí)栗，是崇是奉，可以為瑚璉之粢，可以為?童?之種。偉長(zhǎng)至之馭序，同少陽(yáng)之在候，成粒貴於鳥銜，覆苗期於雉ず。
夫瑞也，百王之珍事；其生也，二儀之大德。道泰則稱物呈形，政乖則群方皆忒。伊小草之何幸？逢大人之允塞。愿均照於離明，祈作禎於王國(guó)。
○平露賦
惟唐累慶，惟天眷命。植平露之殊祥，表吾君之睿圣。不窺於牖，可以辨百寮之賢；不下於堂，可以觀四方之政。其儀可尚，其義可?。平也者，所以表太平之時(shí)；露也者，所以彰雨露之澤。以此知庶類光贊，神功昭格也。希代以出，曠古而無(wú)，空嘗睹於青史，獨(dú)有驗(yàn)於祥圖。借如嘉禾合穗，且生於隴畝；?蒲扇食，未遠(yuǎn)於庖廚。孰與夫薦祉於彤庭之際，含榮於紫殿之前，亭亭莖擢，的的規(guī)圓，屬乾坤交泰，風(fēng)烈昭宣。是以執(zhí)正自守，居中不偏，偶香階之?莢，對(duì)玉戶之賓連，以承君顧盼，以奉君周旋。非夫圣哲首出，英賢在位，君臣同心，上下一致。五帝可以六，三王可以四，亦曷能感於茲瑞？如或政有所缺，道有未光，則低枝傾蓋，應(yīng)是知方。寧茲物兮自爾，信有神兮所將，似能存於炯誡，豈獨(dú)效於禎祥？
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