○駕幸太學(xué)賦（以“人安國(guó)泰，大播儒風(fēng)”為韻）
皇帝念儒林之繁會(huì)，當(dāng)天地之交泰，降萬(wàn)乘以爰來(lái)，使八方而咸賴。視其鼓篋之地，文在其中；禮於釋菜之庭，化行乎外。睿想難逾，精搜典謨，屬車連延，輾御陌而後入；翠華容裔，向文囿以前驅(qū)。臺(tái)觀惟新，墻垣盡飾，宗伯禮賢以蕆事，司成執(zhí)經(jīng)而奉職。端冕旒而彩仗初立，始駐六龍；發(fā)聲教而翠華未旋，以行萬(wàn)國(guó)。整衣裳之楚楚，習(xí)威儀之翼翼，入門而冠劍陸離，布位而貂蟬逼側(cè)。若乃展先師之禮，示後進(jìn)之人，張國(guó)容以貴道，闡文教以尊神。升夫子之堂，所謂以德行；行周公之禮，豈可不躬親？不然者，何以自謙於至圣，而親饗於陪臣哉？
是以講學(xué)斯陳，德音遠(yuǎn)播，念月將而日就，各呈材而切磋。龍顏不遠(yuǎn)，顧探索之惟勤；天步下臨，曷斯須之敢惰？?布星攢，周回可觀。彼儒風(fēng)之習(xí)習(xí)，資睿思以安安。頤指於學(xué)海儒林，自因澤及；目擊乎雄詞麗藻，誰(shuí)謂才難？恩下育而冬暖，命遐宣而晝寒。濟(jì)時(shí)以勤學(xué)為先，居上以易俗稱大，俾惰游者咸思於經(jīng)籍，好勇者亦高其冠帶。既而宣化畢，盛禮終，繳素志，播皇風(fēng)，轉(zhuǎn)龍?於祥煙之表，返鑾輅於瑞氣之中。盛矣哉！載筆之史，不紀(jì)乎教化之宮。
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